Pergunta
Qual é o significado de Jesus ter assumido a nossa dívida, pregando-a na cruz (Colossenses 2:14)?
Resposta
Colossenses 2:14 expressa claramente o poder da cruz. Neste versículo, o apóstolo Paulo descreve a pena devida pelo nosso pecado como uma “dívida legal”. Em outras palavras, como pecadores, estamos diante de um Deus santo com graves acusações contra nós. No entanto, a morte sacrificial de Cristo cancela a nossa dívida. A imagem descritiva de Paulo é impressionante: “[Ele] anulou a conta da nossa dívida, com os seus regulamentos que nós éramos obrigados a obedecer. Ele acabou com essa conta, pregando-a na cruz” (Colossenses 2:14, NTLH).
A carta de Paulo aos colossenses aborda várias práticas não bíblicas que ameaçavam a visão da igreja sobre a total suficiência de Cristo. Em Colossenses 2:6–15, Paulo encoraja os colossenses a permanecerem em Cristo pela fé, em vez de seguirem filosofias humanas “e vãs sutilezas” (Colossenses 2:8). Paulo lhes lembra que “em Cristo habita corporalmente toda a plenitude da divindade” (Colossenses 2:9), de modo que os crentes estão completos nele (versículo 10). Cristo satisfaz todas as nossas necessidades espirituais.
Em Colossenses 2:11–13, Paulo faz a transição para o que Cristo realizou na cruz. Pela fé, os pecadores passaram por uma “circuncisão não feita por mãos humanas” (Colossenses 2:11), foram “sepultados com ele no batismo” e foram “ressuscitados com ele pela fé” (Colossenses 2:12). Cada uma dessas verdades espirituais é transmitida por meio de metáforas. Em seguida, Paulo declara a essência do evangelho: “E quando vocês estavam mortos nos seus pecados e na incircuncisão da carne, ele lhes deu vida juntamente com Cristo, perdoando todos os nossos pecados” (Colossenses 2:13).
Colossenses 2:14 explica como Deus nos perdoou: “Cancelando o escrito de dívida que era contra nós e que constava de ordenanças, o qual nos era prejudicial, removeu-o inteiramente, cravando-o na cruz.” Dívida legal refere-se a um registro escrito de dívida ou a um certificado de obrigação. Colossenses 2:14 aborda a dívida moral e espiritual que temos para com Deus devido ao nosso pecado. Essa dívida tem fundamento na lei moral de Deus e acarreta consequências severas: “O salário do pecado é a morte” (Romanos 6:23).
Todos pecaram e estão destituídos da glória de Deus (Romanos 3:23), o que nos coloca sob o Seu justo julgamento. Nossa dívida “estava contra nós”, “nos condenava” e testemunhava nossa culpa (Colossenses 2:14).
Paulo declara que Cristo “cancelou” essa dívida, e não a devemos mais. Essa anulação (do verbo exaleiphó em grego) evoca a imagem de um documento escrito cuja tinta foi manchada, borrada ou apagada. Cristo não deixou o nosso pecado de lado nem o arquivou; Ele lidou com ele de forma decisiva: “Nessa vontade é que temos sido santificados, mediante a oferta do corpo de Jesus Cristo, uma vez por todas” (Hebreus 10:10).
O cancelamento de nossa dívida legal foi alcançado por meio da morte substitutiva de Cristo. Cristo tomou o nosso lugar na cruz e suportou a pena por nossos pecados. Em outra passagem, Paulo escreve que Cristo “nos resgatou da maldição da lei, fazendo-se ele próprio maldição em nosso lugar” (Gálatas 3:13). A imagem é a de que os pregos cravados nas mãos e nos pés de Jesus também perfuraram o documento legal que nos condenava. Paulo usa essa imagem para transmitir uma profunda verdade espiritual: o registro legal da dívida que pesava contra nós foi transferido para Cristo e pregado na cruz. Não há nada que possa nos condenar agora (ver Romanos 8:1).
O pecado, a culpa, a vergonha e a condenação não têm poder sobre os crentes. Cristo não adiou a nossa dívida; Ele a pagou inteiramente. Assim, os nossos pecados passados, presentes e futuros estão cobertos pelo sangue de Cristo. Além disso, os crentes não estão presos a práticas religiosas ou regulamentos, pois estamos completos em Cristo. A cruz nos liberta para vivermos em alegre obediência a Deus. Cristo tornou isso possível ao assumir a nossa dívida legal e pregá-la na cruz.
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Qual é o significado de Jesus ter assumido a nossa dívida, pregando-a na cruz (Colossenses 2:14)?
