Pergunta
O que é desconstrução? O que significa quando as pessoas dizem que estão desconstruindo sua fé?
Resposta
"Desconstrução" é o título aplicado mais recentemente ao processo de questionamento, dúvida e, por fim, rejeição de aspectos da fé cristã. Essa é uma aplicação do desconstrucionismo, uma abordagem que alega desmontar crenças ou ideias, assumindo que seus significados são inerentemente subjetivos. Tanto a tendência quanto seu título refletem a reação contra o infeliz hábito de alguns círculos religiosos de minimizar questões profundas e ignorar aqueles que as defendem. Investigar abertamente as nuances da crença, até mesmo mudar suas convicções, é um conceito bíblico. Na prática, porém, a "desconstrução" quase sempre funciona como um disfarce educado para a "demolição". A "desconstrução" moderna geralmente significa substituir princípios incômodos por ideias cultural ou pessoalmente populares.
Uma crença fundamental no cristianismo bíblico é a compreensão limitada do homem em comparação com a compreensão ilimitada de Deus. As Escrituras muitas vezes fazem esse contraste de forma explícita (Isaías 55:8-9; Jó 38:1-4; João 6:45-46). As Escrituras também ensinam essa verdade indiretamente, observando como os cristãos sinceros muitas vezes chegam a conclusões diferentes (Romanos 14:1-5; 1 Coríntios 10:28-32). A Bíblia diz que podemos ser teimosos e interpretar erroneamente a Sua vontade (João 5:39-40). Isso não significa que tudo está sujeito à opinião (1 Coríntios 3:10-14; 15:3-8); ao contrário, significa que tudo deve estar aberto a perguntas sinceras (Mateus 7:7-8). A desconstrução alega explorar essas questões, embora sua motivação final muitas vezes não seja entender, mas minar.
As Escrituras ordenam que cada pessoa examine sua fé. Isso inclui a verificação dos fatos (Atos 17:11), preparação cuidadosa (1 Pedro 3:15), ceticismo razoável (1 João 4:1), cooperação com outros (Provérbios 27:17), múltiplas perspectivas (Provérbios 15:22) e uma apreciação por tudo o que Deus mostrou em Sua criação (Romanos 1:18-20; Salmo 19:1). As Escrituras frequentemente mostram pessoas clamando com reclamações duvidosas e frustrações (Salmo 73:2-3; Habacuque 1:2-4). Aqueles que examinam o que acreditam e por que acreditam, avaliando esses pontos de vista em busca da verdade, estão seguindo um mandato bíblico (2 Coríntios 13:5). No entanto, não é isso que o movimento moderno de desconstrução faz.
Com muita frequência, as igrejas e os membros da igreja agem como clubes sociais, deixando de lidar com questões difíceis sobre a fé. Acreditar que já estabelecemos todas as respostas sem qualquer dúvida reflete um desejo natural de controle. Esse impulso não é bíblico. De fato, foi o que levou grupos como os fariseus a afirmar que podiam definir "honrar o sábado" até quantos passos um homem podia dar. A recusa em aceitar algum nível de confiança diante da incerteza é mais do que uma forma de legalismo (Marcos 7:8-9); é antitética ao próprio conceito de fé (Marcos 9:24; Hebreus 12:1).
Em vez de dar espaço para dúvidas e perguntas sinceras, algumas comunidades cristãs rejeitam qualquer coisa além da curiosidade superficial. Isso pode se estender a rotular descuidadamente aqueles que têm dúvidas como incrédulos ou desordeiros. Isso dá peso àqueles que falsamente afirmam que as respostas válidas só são encontradas fora da igreja. As comunidades religiosas podem ficar obcecadas com ensinamentos que são secundários ou até mesmo superficiais. Elas podem cimentar preferências culturais e políticas em sua visão do cristianismo. Esses erros também alimentam a falsa narrativa que impulsiona grande parte do movimento moderno de desconstrução.
Alguns se desconstroem em resposta a uma dor profundamente pessoal. Aqueles que foram negligenciados, rejeitados ou até mesmo abusados em um contexto de igreja lutam para separar traumas não bíblicos dos ensinamentos legítimos das Escrituras. Os fracassos e as traições dos líderes cristãos geram dor de cabeça e constrangimento. A dor sentida por aqueles que amamos se torna dor em nossa própria vida. Alguns respondem a essas lutas abandonando doutrinas ou crenças; isso é, em parte, uma tentativa de se distanciar do estigma das ações de outra pessoa.
Essas falhas da igreja moderna podem e devem ser corrigidas. Entretanto, o que agora é chamado de "desconstrução" reflete princípios inatos e estabelecidos há muito tempo. Sempre haverá aqueles cuja conexão com a fé é superficial (Mateus 7:21). Outros têm um entendimento frágil o suficiente para falhar sob pressão (Hebreus 3:12). A parábola do semeador, contada por Jesus, inclui dois grupos que demonstram uma resposta à verdade, mas são vencidos pela pressão ou perseguição do mundo (Mateus 13:20-22). Paulo sabia que as pessoas frequentemente sucumbem a mentiras atraentes (2 Timóteo 4:3-4). Paulo testemunhou amigos próximos cedendo às tendências populares (2 Timóteo 4:10). Até mesmo Cristo viu pessoas se afastarem por não quererem aceitar a Sua mensagem (João 6:65-66).
Dizer que "desconstrução significa escolher crenças mais fáceis" é uma simplificação exagerada. E, no entanto, a desconstrução quase sempre significa adotar pontos de vista aceitáveis para o mundo incrédulo. De forma muito conveniente, isso significa afastar-se de posições sobre sexualidade, gênero, salvação, pecado, inferno e outras questões não aceitas pela cultura popular. A grande maioria dos que afirmam estar desconstruindo se move com o fluxo da cultura que os cerca, e não contra ela. Esse movimento exige "espaço seguro" para fazer perguntas difíceis. No entanto, ironicamente, a desconstrução moderna muitas vezes se contenta com respostas fáceis e confortáveis. Ou simplesmente escolhe os aspectos da fé a serem mantidos com base em preferências pessoais.
Embora a desconstrução implique em abertura na teoria, na maioria das vezes ela se manifesta como uma "cláusula de escape" quando chega a hora de justificar os pontos de vista novos ou "progressistas" de alguém. Ironicamente, aqueles que rejeitam a cultura cristã por não fazer perguntas podem ser profundamente evasivos quando solicitados a fazer exatamente isso. É fácil fazer perguntas difíceis. Mistérios complexos podem ser apresentados em apenas algumas palavras. Responder a essas perguntas, entretanto, exige tempo e esforço. Simplesmente listar complicações ou fazer críticas minuciosas não é o mesmo que avaliar sinceramente as ideias. Identificar-se como "em desconstrução" pode se tornar uma desculpa fácil para nunca tomar uma posição, mas apenas rejeitar algo que não se gosta.
Há uma tendência natural de se sentir "inteligente" ou superior ao apontar as falhas nos pontos de vista de outra pessoa. Quando nos esquecemos de que o processo de questionamento deve ser feito em ambos os sentidos, pode parecer um ataque. Quando desafiados a explicar seus pontos de vista, os desconstrutores frequentemente reclamam que "não estão tendo um espaço seguro" para fazer perguntas. Conforme observado, há circunstâncias em que as comunidades cristãs batem a porta de forma injustificada para quem duvida. No entanto, a simples pergunta: "Por que você acha que isso é verdade?" ou "O que torna isso uma opção melhor?" faz parte de qualquer linha sincera de questionamento.
Três contraexemplos fornecem diretrizes sobre como os cristãos podem responder a perguntas incisivas ou dúvidas sobre a fé. São eles Nicodemos, Tomé e a igreja primitiva. Nicodemos veio perguntar a Jesus sobre a fé (João 3:1-2), e Jesus lhe deu respostas. Essas respostas foram honestas, mesmo que não tenham sido exatamente o que Nicodemos queria ouvir (João 3:3-15). Elas certamente não eram as respostas que a cultura de Nicodemos teria preferido. As respostas de Jesus frequentemente desafiavam as suposições daqueles que O procuravam (João 4:22-24; Lucas 18:22-23).
Quando Tomé duvidou da ressurreição de Jesus, Jesus deu o passo gracioso de fornecer mais atenção, tempo e evidências do que qualquer pessoa razoavelmente precisava (João 20:24-28). Os crentes devem simpatizar com aqueles que estão lutando contra as dúvidas e estar prontos para ir além quando puderem (Mateus 5:41-42). Jesus não apenas aplaudiu Tomé por ser cético; Ele lidou graciosamente com o ceticismo.
Ao mesmo tempo em que respeita as pessoas que duvidam, a igreja precisa manter sua posição em relação aos princípios que são realmente claros ou fundamentais para a fé. Isso significa insistir nas verdades, mesmo que elas sejam controversas para o mundo em geral. O livro de Atos registra a igreja primitiva fazendo concessões razoáveis aos crentes judeus. A igreja não comprometeu os ensinamentos fundamentais em face da intensa pressão para fazer exatamente isso (Atos 15). Ao mesmo tempo em que aceitavam a necessidade de considerar a cultura ao se comunicar (1 Coríntios 9:20-23), os primeiros crentes também se recusavam a aceitar ensinamentos falsos em nome da popularidade (Atos 5:29).
Os cristãos precisam se envolver com amor nas perguntas dos que buscam e duvidam. Isso pode significar simplesmente admitir que "eu não sei" e se oferecer para procurar uma resposta juntos. Nem todos os desafios à fé vêm de um ponto de antagonismo. Alguns vêm na forma de curiosidade. Outros vêm na forma de ceticismo. Alguns vêm com dor pessoal intensa e histórias complicadas. Por essas razões, os crentes devem oferecer um "espaço seguro" para que outros expressem preocupações e dúvidas (Romanos 12:18; 14:13). Aqueles que "se afastam", mesmo quando tratados com amor, não refletem uma fraqueza na verdade do cristianismo (1 João 2:19). Ninguém deve substituir a busca sincera pelas atitudes ligadas ao movimento moderno de desconstrução.
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O que é desconstrução? O que significa quando as pessoas dizem que estão desconstruindo sua fé?
