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Pergunta

Quais são as secreções corporais mencionadas em Levítico 15 e por que elas tornavam uma pessoa impura?

Resposta


Levítico 15 contém regras para os israelitas sob a Lei Mosaica com relação a várias secreções corporais. O final do capítulo resume: "Esta é a lei a respeito daquele que tem o fluxo, daquele que tem emissão de sêmen e que, por causa dela, fica impuro, da mulher em sua menstruação, daquele que tem o fluxo, seja homem ou mulher, e do homem que se deita com mulher impura" (Levítico 15:32-33).

As quatro secreções corporais mencionadas em Levítico 15 tornavam a pessoa cerimonialmente impura e exigiam uma purificação. Os corrimentos são os seguintes:

1) Corrimento contínuo de um homem (Levítico 15:2-15); com base no contexto, presumimos que o corrimento flui dos órgãos sexuais de um homem, embora o texto fale apenas em termos gerais de "corrimento corporal incomum" (Levítico 15:2).

2) Uma emissão de sêmen, seja involuntária (Levítico 15:16-17) ou ocorrida durante a relação sexual (Levítico 15:18).

3) O período mensal de uma mulher (Levítico 15:19-24).

4) Um fluxo de sangue de uma mulher não relacionado à menstruação (Levítico 15:25-30).

Essas condições se enquadram em dois grupos: dois dos corrimentos são o resultado de algum tipo de doença ou mau funcionamento do corpo, e os outros dois são naturais, o resultado da função normal do corpo, sem nenhum indício de patologia.

Em todos os casos, a limpeza de uma pessoa após uma dessas descargas corporais exigia lavar roupas e tomar banho. Mas, se a secreção estivesse relacionada a uma doença ou condição crônica, a pessoa afetada tinha que tomar medidas adicionais: ela tinha que esperar sete dias após o término da secreção e, no oitavo dia, "pegará duas rolinhas ou dois pombinhos e os trará ao sacerdote à porta da tenda do encontro. Então o sacerdote oferecerá um para oferta pelo pecado, e o outro, para holocausto; o sacerdote fará, por ela, expiação do fluxo da sua impureza diante do Senhor" (Levítico 15:29-30). As descargas corporais normais, como as que aconteciam quando um casal tinha relações sexuais, não exigiam um sacrifício nem uma espera de sete dias; em uma descarga normal, a impureza durava apenas um dia.

Algumas das regras relativas às secreções corporais obviamente ajudavam a promover a higiene pessoal e a evitar a disseminação de doenças. No entanto, em Levítico 15:31, Deus dá um propósito maior: "Assim, vocês separarão os filhos de Israel das suas impurezas, para que não morram nelas, ao contaminarem o meu tabernáculo, que está no meio deles." O tabernáculo era um lugar sagrado - o lugar onde o povo se reunia com Deus - e os israelitas deveriam se aproximar de Deus com a máxima veneração e respeito. As regras em Levítico 15 lembram ao povo que eles são carne e Deus é espírito; que eles carregam uma poluição pessoal mesmo quando não pecam abertamente; que eles têm o privilégio de serem separados por Deus e convidados para o Seu tabernáculo; e que o que acontece em segredo é visto por Deus.

As leis referentes às descargas corporais não diziam respeito à moralidade, assim como as leis referentes às doenças da pele (Levítico 13) e ao parto (Levítico 12). Não há nada de imoral no fato de um marido e uma esposa fazerem sexo ou de uma mulher menstruar. As leis em Levítico 15 regiam a pureza cerimonial, não a pureza moral. É claro que, se uma pessoa desprezasse as regras e se aproximasse do tabernáculo sem se lavar, nesse momento isso se tornava uma questão moral, pois era uma questão de desobediência à ordem direta de Deus.

Os cristãos não estão sob a Lei de Moisés (Romanos 6:14) e não estão sujeitos às exigências rigorosas da lei com relação às descargas corporais. No entanto, os princípios contidos em Levítico 15 ainda são válidos: reverenciamos a Deus; lembramos que somos carne e que Deus é espírito e deve ser adorado em espírito e em verdade (João 4:24); somos injustos em nós mesmos e precisamos da purificação de Deus (1 Coríntios 6:11); temos o privilégio de sermos separados por Deus e fazermos parte de Sua igreja (1 Pedro 2:9); e Deus vê o que acontece em segredo (Salmo 139:12).

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