Pergunta
O que são os “Chreasters”?
Resposta
Chreasters é uma gíria usada em alguns círculos cristãos para se referir às pessoas que só vão à igreja duas vezes por ano: no Natal e na Páscoa. A palavra Chreaster é um portmanteau (ou uma combinação) que une as palavras “Christmas” (Natal) e “Easter” (Páscoa).
Toda igreja tem seus Chreasters, sejam eles chamados ou não de Chreasters. A frequência geralmente aumenta na missa anual de Natal e no Domingo de Páscoa; os pastores planejam essas duas celebrações como as mais concorridas do ano.
É claro que não há nada de errado em frequentar a igreja na época do Natal e da Páscoa, e uma igreja deve acolher todos os seus visitantes, independentemente da frequência com que eles vão (ou não vão). O problema reside em alguns equívocos que um Chreaster possa nutrir. Por exemplo, o Chreaster pode ser um cristão nominal com uma falsa sensação de segurança quanto à sua salvação, baseada no fato de aparecer na igreja duas vezes por ano. Se o Chreaster encara o cristianismo principalmente como uma expressão de valores culturais, em vez de um relacionamento dinâmico e transformador com Cristo, ele pode estar tentando “manter” o seu cristianismo por meio de visitas periódicas à igreja.
Ou então, o Chreaster pode achar que é uma pessoa boa o suficiente sem a igreja (um pensamento orgulhoso que contradiz Romanos 3:10); ou pode ir apenas duas vezes por ano para agradar a esposa (agradar a esposa não é algo ruim, mas há motivações melhores para frequentar a igreja). Há também a suposição subjacente de que o Natal e a Páscoa são dias “mais santos” do que o resto do calendário, embora a Bíblia ensine que todos os dias são igualmente santos (Romanos 14:5). Se o Chreaster afirma ser um crente, ele está ignorando o mandamento bíblico de não abandonar a reunião dos crentes para adorar a Deus (Hebreus 10:25). Se o Chreaster é um incrédulo, então ele precisa ser salvo (Atos 17:30).
Não somos salvos pela frequência à igreja. No entanto, a frequência à igreja é importante para o crente em Cristo. Um relacionamento com o Pai leva naturalmente ao desejo de ter comunhão com os filhos do Pai regularmente (ver 1 João 5:1). A necessidade de comunhão, aceitação da responsabilidade e adoração ao Senhor, tão fundamentais para a frequência regular à igreja, está perdida para o Chreaster.
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