Pergunta
O que significa que o corpo sem o espírito está morto (Tiago 2:26)?
Resposta
Tiago ensinou extensivamente sobre as implicações da fé em Jesus Cristo. Em Tiago 2:14-26, ele enfatiza a conexão intrínseca entre a fé e as ações de uma pessoa. A fé salvadora genuína nos levará a fazer mais do que simplesmente oferecer palavras de simpatia a alguém em necessidade; ela nos levará a ações úteis (versículos 15-17). Tiago dá o exemplo de dois crentes do Antigo Testamento, Abraão e Raabe. Essas duas figuras de grande contraste demonstraram a realidade de sua fé por meio da obediência a Deus e de obras justas (veja os versículos 21-25). Tiago conclui: "Porque, assim como o corpo sem o espírito está morto, assim também a fé sem obras é morta" (versículo 26).
A palavra traduzida como "corpo" (sōma no original grego) em Tiago 2:26 refere-se à estrutura física de carne e ossos de um organismo ou ser humano. O "espírito" é pneumatos em grego, uma palavra que significa "vento ou respiração" e é entendida como a alma interna ou a essência espiritual e vivificante de uma pessoa - a existência intangível e imaterial.
Gênesis 2:7 afirma que Deus formou o primeiro ser humano soprando "o fôlego da vida" em seu corpo, "e o homem tornou-se um ser vivente". Essa combinação de corpo e espírito produziu uma pessoa viva. Quando um ser humano morre, o espírito ou a alma deixa o corpo e retorna a Deus, enquanto o corpo se decompõe de volta à terra (Eclesiastes 12:7; Salmo 146:4). Portanto, o corpo sem o espírito está morto. É simplesmente um saco de ossos - não mais uma pessoa viva e que respira, mas um cadáver.
Assim como o corpo humano é inerte e incapaz de se mover sem o espírito, a fé de uma pessoa é considerada morta e ineficaz sem ações correspondentes. Uma pessoa que professa ter fé em Jesus, mas não apresenta sinais externos dessa fé, tem "fé sem obras" - uma fé "morta" (Tiago 2:26). Sua falta de boas ações revela um coração inalterado. Ela está espiritualmente sem vida.
O simples fato de afirmar que acredita sem viver essa crença não tem sentido. Mas a fé genuína resultará em transformação. A devoção ao Senhor se manifestará por meio de ações amorosas, compassivas e justas. A fé salvadora tem o poder de mudar a vida de uma pessoa. Warren Wiersbe descreve essa fé como "fé dinâmica", ou fé que "não é contemplação intelectual ou consternação emocional; ela leva à obediência por parte da vontade. E essa obediência não é um evento isolado: ela continua por toda a vida. Ela leva a obras" (Comentário Expositivo da Bíblia, vol. 2, Victor Books, 1996, p. 355).
Tiago não está dizendo que os crentes se tornam justos por suas obras (cf. Romanos 3:28; 4:1-25). Em vez disso, ele está ensinando que as nossas ações são a evidência da salvação. Uma autêntica experiência de salvação pela fé em Jesus inevitavelmente resultará em boas obras (cf. Efésios 2:10). Jesus ensinou que os Seus verdadeiros discípulos seriam reconhecidos por seus frutos e que somente aqueles que produzissem "bons frutos" e fizessem a vontade de Deus entrariam no reino dos céus (Mateus 7:16-23).
Entender que o corpo sem o espírito está morto nos ajuda a saber por que a fé e as boas obras estão inseparavelmente ligadas. Um corpo morto não pode se mover, e uma fé morta não pode produzir. Ela é estacionária, inerte e ineficaz. Um corpo vivo é ativo, assim como uma fé viva é viva, certa de realizar atos justos e que honram a Deus.
Em essência, Tiago quer que os leitores entendam a importância de colocar a fé em prática. Não é suficiente simplesmente acreditar. Nem mesmo é suficiente professar nossa fé com palavras. Devemos refletir nossa fé dando-lhe vida, deixando que ela seja vista na maneira como vivemos e em tudo o que fazemos (ver Mateus 5:14-16; 1 Pedro 2:12; 2 Pedro 1:5-8; Tito 2:7; 3:8, 14).
Os crentes são salvos somente pela fé, mas a fé salvadora não existe sozinha. Ela é acompanhada de ações que comprovam a genuinidade da fé. Como Abraão e Raabe, precisamos fazer algo com nossa fé. Martinho Lutero disse o seguinte sobre a fé: "Oh, essa fé é uma coisa viva, ocupada, ativa e poderosa; e, portanto, é impossível que ela não faça boas obras incessantemente. Ela não pergunta se há boas obras para fazer, mas antes que a pergunta surja, ela já as fez e está sempre fazendo. Aquele que não faz essas obras é um homem sem fé" (citado por R. Kent Hughes em James-Faith that Works, Crossway Books, 1991, p. 122).
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O que significa que o corpo sem o espírito está morto (Tiago 2:26)?
