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Pergunta

O que é conceitualismo?

Resposta


O conceitualismo (ou conceptualismo) é uma teoria filosófica que supõe que os universais, ou seja, qualidades, relações e números, existem apenas na mente. Os conceitualistas insistem que a realidade dos conceitos abstratos é limitada dentro de uma estrutura mental. Fora da mente, esses universais, princípios e conceitos são insubstanciais.

Para fins ilustrativos, vamos examinar a pergunta: "O que é arte?" Para a maioria, a palavra evoca imagens mentais de pinturas, esculturas e galerias de museus. Um artista talentoso é aquele que, presumivelmente, é habilidoso com pincéis, lápis ou cinzéis. Aqueles que apreciam arte listariam tinta, argila e mármore como mídia artística. Uma dúzia de sacos plásticos pretos de lixo, cheios de resíduos e detritos, empilhados em um beco dos fundos e aguardando a coleta pelos funcionários do saneamento municipal, não seria considerada arte, mas se esses mesmos sacos de lixo fossem exibidos em uma galeria chique da parte alta da cidade, alguns argumentariam que isso é arte conceitual. O raciocínio filosófico é o seguinte: A "arte" é um universal que existe apenas na mente. Quando retirado de um beco e colocado em uma galeria de prestígio, o amontoado de sacos plásticos pretos de lixo se torna arte.

E quanto a questões como pecado, moralidade, retidão, maldade, justiça e bem? Será que esses "universais" existem apenas dentro da estrutura do pensamento humano? Os adeptos do conceitualismo argumentariam que o certo e o errado ou o bem e o mal são conceitos abstratos que não têm realidade fora do pensamento humano.

Como isso se traduz na percepção social da moralidade? Antes da Guerra Civil, a escravidão era justificada com base no fato de que as pessoas de ascendência africana eram inferiores e aptas apenas para tarefas braçais. Durante a década de 1930, o governo alemão começou a expurgar sua população judaica com base em uma determinação oficial de que essas pessoas eram "subumanas". Se, como afirmam os proponentes do conceitualismo, universais como "certo e errado" existem somente dentro da estrutura do pensamento humano coletivo, então "certo e errado" estão perpetuamente sujeitos a mudanças. Em outras palavras, as questões de moralidade estão nas areias movediças da opinião popular ou em qualquer clima de pensamento que esteja em voga no momento. A adesão a essa crença é inegavelmente consequente, pois, se a maioria das pessoas acredita que a escravidão é justificada ou que a perseguição aos judeus é justificada, a escravidão se torna uma instituição aceitável e a perseguição aos judeus é considerada apropriada.

Roubar é errado porque os legisladores humanos promulgaram leis que declaram que roubar é errado, ou roubar é errado porque Deus diz que é errado roubar (Êxodo 20:15)? Se o roubo fosse descriminalizado, os ladrões e assaltantes de banco se tornariam de repente pilares da comunidade empresarial? Na verdade, o conceitualismo é contrário a uma cosmovisão cristã adequada, pois os crentes olham para a Bíblia como sua fonte máxima de autoridade (Salmo 119:105; 1 Samuel 15:22-23; João 14:15; 2 Timóteo 3:16-17). Roubar é errado porque vai contra a natureza de Deus e viola a Sua Palavra. As leis e os costumes do homem não anulam o que o Senhor Deus decretou.

Os "universais" existem apenas dentro da estrutura do pensamento humano? Não. Conceitos abstratos como retidão, justiça, equidade, verdade, honra e bem são mais do que meras ideias humanas, pois esses princípios existiram primeiro em Deus. As leis do homem nunca podem se sobrepor às leis imutáveis de Deus. Além disso, nenhuma lei criada pelo homem pode transformar o mal em bem. A obediência estrita e inabalável à Palavra de Deus é nosso dever legítimo.

O que devemos pensar dos líderes políticos cujas concepções de bem e mal são contrárias aos claros ensinamentos da Bíblia? O profeta Jeremias advertiu: "O meu povo tem sido um rebanho de ovelhas perdidas. Os seus pastores as fizeram andar errantes e deixaram que elas se desviassem para os montes. Andaram de monte em monte e se esqueceram do seu aprisco" (Jeremias 50:6). Assim como as ovelhas desgarradas são presas fáceis de uma matilha de lobos, uma nação que se afastou de Deus se encontrará sob o domínio de Satanás.

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