Pergunta
O que significa o fato de que toda boa dádiva e todo dom perfeito vêm lá do alto (Tiago 1:17)?
Resposta
Em Tiago 1:14-17, Tiago está tratando de onde a tentação e o pecado se originam em nós. Por outro lado, ele nos lembra que "toda boa dádiva e todo dom perfeito vêm lá do alto" (Tiago 1:17). Tiago explica que cada um é tentado quando é levado por sua própria concupiscência - ou desejo intenso (Tiago 1:14). Geralmente, a concupiscência é associada ao desejo sexual, mas o grego epithumia, que é traduzido como "concupiscência" nessa passagem, refere-se simplesmente a um desejo intenso - pode ser sexual ou pode ser um forte desejo por qualquer coisa. Em outras palavras, a luxúria sexual não é o único tipo de luxúria que é problemática. As pessoas são tentadas quando permitem que a concupiscência (desejo intenso) as leve para longe - quando se fixam, sem controle, nesse desejo. Se uma pessoa permite que essa luxúria direcione suas ações, então, como diz Tiago, esse desejo dá origem ao pecado, e o pecado traz a morte (Tiago 1:15).
A advertência que Tiago oferece é que reconheçamos que não pecamos por causa de algo externo - pecamos porque nos deixamos levar pelos desejos e, então, sucumbimos às tentações. Tiago adverte seus leitores para que não se deixem enganar, pois somos responsáveis por nosso próprio pecado (Tiago 1:16). Algumas pessoas estavam considerando que possivelmente Deus era responsável por tentá-las a pecar, mas Tiago corrige essa ideia de forma contundente em Tiago 1:13. Ele afirma que ninguém deve dizer que Deus o tentou porque Deus não tenta ninguém a pecar. Em vez disso, devemos reconhecer que o pecado vem de dentro de nós mesmos. Por outro lado, devemos reconhecer que todo dom bom e perfeito vem do alto (Tiago 1:17).
Tiago lembra a seus leitores que todo dom bom e perfeito vem do alto - especificamente, vem do Pai, a quem Tiago se refere como "o Pai das luzes" (Tiago 1:17). Como Ele é o Pai das luzes - de tudo o que é bom - não há sombra com Ele. Ele não renuncia nem varia em Sua bondade. Portanto, podemos contar com Ele para ser bom e para nos proporcionar o bem. O que vem dEle para nós é bom. Ele não nos tenta a fazer o mal. Certamente, o Espírito Santo levou Jesus ao deserto para ser tentado (Mateus 4:1), e Jesus disse a Seus discípulos que orassem para que o Pai não os deixasse cair em tentação (Mateus 6:13) e, sim, Deus até permite que os crentes sejam tentados (1 Coríntios 10:13) - mas Ele nunca tenta ninguém a pecar ou a fazer o mal. Quando Ele permite que sejamos testados por meio de provas, Ele não nos tenta a fazer o mal. Quando Ele permite uma ocasião para ser testado pela tentação, Ele já providenciou o caminho de escape dessa tentação (1 Coríntios 10:13-14) - a capacidade de fugir dessa tentação. Essa é outra evidência de que todo dom bom e perfeito vem do alto (Tiago 1:17).
Jesus não é estranho à tentação. De fato, o próprio Jesus foi tentado em todas as coisas, assim como nós, mas Ele não tem pecado (Hebreus 4:15). Toda dádiva boa e perfeita vem do alto (Tiago 1:17), e uma dessas dádivas boas e perfeitas é a dádiva de Jesus Cristo - por causa dEle, podemos nos aproximar com ousadia do trono da graça para receber misericórdia e graça em tempos de necessidade (Hebreus 4:16) - mesmo em tempos de tentação difícil.
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O que significa o fato de que toda boa dádiva e todo dom perfeito vêm lá do alto (Tiago 1:17)?
