Pergunta
O que significa o fato de as armas de nossa guerra não serem carnais (2 Coríntios 10:4)?
Resposta
Em 2 Coríntios 10:3-4, Paulo aborda a guerra espiritual: "Pois, embora vivendo como seres humanos, não lutamos segundo os padrões do mundo. Pois as armas da nossa guerra não são humanas, mas poderosas em Deus para destruir fortalezas". A palavra carnal usada em algumas traduções aqui se refere a armas físicas que são de natureza humana.
O apóstolo Paulo, depois de concluir sua discussão sobre o dever da doação de caridade em 2 Coríntios 9, agora apresenta uma defesa de si mesmo contra as acusações feitas por seus oponentes. Seu objetivo principal é defender a sua autoridade apostólica e demonstrar que, como os outros apóstolos, ele tem direito ao ofício apostólico (cf. 1 Coríntios 15:3-11 e Gálatas 2:7-10).
Essa defesa se estende por 2 Coríntios 10-12. No capítulo 10, no entanto, o ponto central do argumento de Paulo é que ele não se baseou em fatores externos para se endossar: nenhuma arma "carnal" (versículo 4), nenhuma fachada superficial e nenhuma sabedoria humana ou excelência oratória (cf. 1 Coríntios 2:1-5).
Havia falsos mestres na igreja de Corinto que rejeitavam a autoridade apostólica de Paulo. Esses mestres se vangloriavam de seus talentos e conquistas naturais - as armas de sua guerra eram carnais. A natureza exata de suas acusações contra Paulo é incerta, mas pode ser deduzida da própria epístola.
Em 2 Coríntios 10:1, parece que a principal disputa dos falsos mestres girava em torno da inconsistência percebida por Paulo. Eles alegavam que Paulo era ousado ao escrever para eles, mas não tinha coragem de cumprir suas ameaças de ação disciplinar. Em outras palavras, ele só latia e não mordia. Em resposta a isso, Paulo oferece a seguinte refutação:
Primeiro, ele apela para a mansidão e a delicadeza de Cristo (2 Coríntios 10:1-2; cf. Filipenses 2:5-11). Ao fazer isso, Paulo habilmente defende sua própria mansidão contra as críticas deles. No entanto, ele implora que eles se abstenham de lhe dar um motivo para demonstrar a ousadia que ele havia proposto. Paulo não tinha o desejo de demonstrar ousadia e severidade ao administrar a disciplina, conforme declarado em 2 Coríntios 10:1-2.
Em segundo lugar, Paulo garante à igreja que as "armas da nossa guerra não são humanas, mas poderosas em Deus para destruir fortalezas" (versículo 4). Em outras palavras, as armas que Paulo usou eram espirituais, não carnais. As armas carnais, como a manipulação e o engano, não terão sucesso contra os inimigos espirituais. Por essa razão, Paulo apela para a força de Deus, que derruba as fortalezas e tudo o que se opõe à verdade da Palavra de Deus (cf. Efésios 6:10).
Uma fortaleza é qualquer coisa na qual alguém se apóia. Os falsos mestres de Corinto se baseavam no raciocínio e na argumentação humana para atacar Paulo e fortalecer sua posição contra ele. Paulo não queria nada disso. Em vez de confiar em táticas semelhantes, Paulo usou toda a armadura de Deus (Efésios 6:10-17).
A confiança dos falsos mestres em armas carnais os levou a manipular e enganar, mas Paulo se equipou com o cinturão da verdade. Eles lutaram com a pecaminosidade do coração e da mente, mas Paulo se vestiu com a couraça da justiça. Eles lutaram com palavras eloquentes, mas Paulo andou calçado com os sapatos do evangelho. Eles lutaram com a força e a sabedoria humanas, mas Paulo se defendeu com o escudo da fé. Eles lutaram com a autoridade humana, mas Paulo tinha o capacete da salvação. Eles lutaram com esquemas e estratégias demoníacas, mas Paulo empunhava a espada do Espírito.
Cristo confiou em armas espirituais, não carnais, quando lutou contra Seus inimigos (Filipenses 2:6-8). Depois que Pedro "feriu o servo do sumo sacerdote e cortou-lhe a orelha", Jesus lhe disse: "Coloque a espada de volta no seu lugar, pois todos os que lançam mão da espada à espada perecerão. Ou você acha que não posso pedir a meu Pai, e ele me mandaria neste momento mais de doze legiões de anjos?" (Mateus 26:51-53). Os falsos mestres de Corinto, que tinham uma mente carnal, teriam visto Jesus como fraco e débil. No entanto, Jesus demonstrou que a melhor maneira de lutar contra nossos inimigos é nos humilharmos e permitirmos que o poder de Deus trabalhe em nós e por meio de nós.
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O que significa o fato de as armas de nossa guerra não serem carnais (2 Coríntios 10:4)?
