Pergunta
O que ocorreu no Concílio Vaticano II / Segundo Concílio Vaticano?
Resposta
O Concílio Vaticano II, também conhecido como Vaticano II, foi convocado em 1962 para tratar de certas questões enfrentadas pela Igreja Católica. O concílio foi convocado pelo Papa João XXIII em 11 de outubro de 1962 e concluído sob o Papa Paulo VI em 8 de dezembro de 1965. Um dos objetivos do Vaticano II era esclarecer o papel da Igreja em relação ao mundo em geral. Devido às mudanças culturais causadas pelo modernismo e pelo pós-modernismo, decidiu-se que a Igreja precisava atualizar seus procedimentos para se tornar mais relevante e acessível às pessoas modernas. Como disse o Papa João XXIII, a Igreja precisava "abrir as janelas e deixar entrar um pouco de ar fresco".
A principal questão discutida no Concílio Vaticano II foi o ecumenismo, ou seja, a relação da Igreja Católica com outras religiões e denominações dentro da cristandade. O Concílio Vaticano II flexibilizou a postura da Igreja em relação a outras comunidades religiosas. A ênfase foi colocada em estabelecer contato com outras religiões para promover o diálogo. Além disso, o Concílio Vaticano II concentrou-se no que o catolicismo denomina de "Mistério Pascal", que é a paixão, morte, ressurreição e glorificação de Cristo. Esse foco abriu caminho para um relacionamento mais próximo entre as igrejas evangélicas ou protestantes e a Igreja Católica. Outras mudanças incluíram a introdução da música moderna no culto da igreja, várias mudanças na liturgia (por exemplo, o oficiante agora podia ficar de frente para a congregação durante a missa, em vez de ficar de costas para ela) e a celebração da missa em idiomas que pudessem ser compreendidos por todos, em vez de em latim. O Concílio Vaticano II eliminou as regras que proibiam os católicos de ler a Bíblia protestante e de participar de cultos protestantes. A tendência geral do Concílio Vaticano II foi tornar a igreja mais acessível aos leigos e mais amigável para os judeus e outras pessoas fora da comunidade católica.
Apesar de todas as grandes mudanças que o Concílio Vaticano II introduziu nos seus processos administrativos, teve o cuidado de não alterar a sua doutrina. O Vaticano II reafirmou a antiga afirmação católica de que a Igreja Romana é a única igreja verdadeira, embora tenha feito uma abertura amigável aos protestantes, admitindo que outras igrejas poderiam conter alguns elementos de verdade e referindo-se aos protestantes como "irmãos separados". O Papa Paulo VI, que supervisionou as últimas sessões do Concílio Vaticano II, apresentou uma nova doutrina que honrava Maria como "a Mãe da Igreja". No final, o Concílio Vaticano II atualizou a liturgia a fim de tornar a igreja mais aceitável para o mundo do século XX, mas o resultado ainda é o catolicismo, com toda a sua falsa doutrina.
A teóloga reformada Loraine Boettner, que viveu na época do Concílio Vaticano II e o estudou de perto, escreveu que o concílio “deixa bem claro que Roma não tem intenção de revisar nenhuma de suas doutrinas básicas, mas apenas de atualizar seus métodos e técnicas para uma administração mais eficiente e para apresentar uma aparência mais atraente. Isso tem como objetivo facilitar o retorno das igrejas ortodoxas orientais, anglicanas e protestantes ao seu redil. Não há indícios de que ela tenha qualquer intenção de entrar em negociações genuínas de unidade eclesiástica baseadas na reciprocidade. O seu objetivo não é a união, mas a absorção. A união eclesiástica com Roma é estritamente unilateral. O perigo secular que o protestantismo tem enfrentado da Igreja Romana não diminuiu; na verdade, pode muito bem ter aumentado. Pois, por meio dessa postura menos ofensiva e desse ecumenismo superficial, Roma está em uma posição muito melhor para levar adiante seu programa de eliminar a oposição e assumir uma posição de domínio mundial. Uma igreja infalível simplesmente não pode se arrepender” (do prefácio de Catolicismo Romano, 1985).
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