Pergunta
O movimento da Última Reforma é bíblico?
Resposta
A Última Reforma é um movimento, fundado por Torben Søndergaard na Dinamarca em 2011, com uma mensagem central de retorno da igreja ao "verdadeiro evangelho" e às práticas encontradas no livro de Atos. A Última Reforma oferece treinamento de discipulado por meio da Escola de Treinamento de Pioneiros e da Escola de Liderança de Pioneiros. O nome "A Última Reforma" implica exatamente o que parece: a "primeira" Reforma do século XVI foi um fracasso, pois nenhuma igreja hoje produz "frutos verdadeiros". A Última Reforma existe para trazer a igreja de volta ao foco no discipulado, na cura dos doentes e nos dons carismáticos.
O movimento da Última Reforma não tem nenhuma declaração doutrinária oficial que não seja o livro de Atos. Os seguidores de Søndergaard consideram Atos como o principal guia para os cristãos de hoje. Eles têm o cuidado de não se autodenominarem uma "igreja", pois consideram a estrutura e a prática tradicionais da igreja como extrabíblicas.
Embora a Última Reforma deseje que as pessoas cheguem à fé em Cristo e cresçam nEle, o movimento promove alguns ensinamentos não bíblicos. Primeiro, a Última Reforma ensina o batismo nas águas como parte da salvação. O batismo não é apenas um símbolo, de acordo com a Última Reforma, mas uma parte integral do recebimento da libertação do pecado. Do seu site oficial: "Quando Pedro se levantou e disse: arrependam-se, como Jesus fez, e sejam batizados para a remissão de seus pecados, como Jesus nos ordenou, façam isso. Vamos obedecer a Jesus e pregar o evangelho completo". As Escrituras ensinam que a salvação é pela graça por meio da fé (Efésios 2:8-9). O acréscimo de qualquer obra religiosa - como o batismo nas águas - enfraquece o próprio conceito de graça (Romanos 11:6).
Um segundo ensinamento antibíblico da Última Reforma é a prática de "dar o pontapé inicial". Todos os cristãos precisam ser "iniciados", de acordo com a Última Reforma; isto é, todos eles precisam ser ensinados a "curar os doentes, pregar o evangelho, expulsar demônios, etc., levando-os para fora e mostrando-lhes como fazer isso" (ibid.). Aqueles que estão doentes são instruídos a "ordenar que a dor/doença vá embora". A ideia de que devemos falar com as doenças nunca é ensinada nas Escrituras. Além disso, a noção de que todo cristão pode e deve curar os doentes contrasta fortemente com o ensino bíblico. No Novo Testamento, apenas algumas pessoas tinham o dom de curar outras, e nem todo doente era curado (2 Timóteo 4:20).
No livro de Atos, as curas de fato ocorreram, mas havia um propósito mais profundo - não se tratava do milagre, mas do milagreiro. Os milagres em Atos tinham como objetivo comprovar para o mundo perdido a veracidade da mensagem dos apóstolos. O evangelho nunca foi sobre milagres, mas sobre ser justificado por Deus por meio da morte e ressurreição de Cristo. Assim como acontece com a maioria das "curas" modernas, as realizadas pelos discípulos da Última Reforma diferem das das Escrituras em virtude dos tipos de doenças visadas. As curas registradas na Bíblia não eram de pequenas dores. Jesus e os apóstolos curaram pessoas com cegueira total (João 9), lepra (Lucas 17:12-15), paralisia vitalícia (Atos 3:1-8) e edema (Lucas 14:1-4). Eles até ressuscitaram os mortos (João 11:38-44; Atos 9:36-42). Os discípulos da Última Reforma têm como alvo coisas menores - rigidez nas articulações, dor nas costas, etc. - coisas que a mente ou a adrenalina podem superar temporariamente para dar a aparência de uma cura permanente. Convenientemente, essas curas não são visivelmente evidentes.
Um terceiro ensinamento antibíblico da Última Reforma é seu foco no ministério de "libertação", a ideia de que todo crente é capaz de expulsar espíritos malignos. Sim, a guerra espiritual existe (Efésios 6:12), mas não há nenhuma ordem bíblica para que os cristãos exorcizem demônios e nenhum exemplo bíblico que mostre exatamente como fazer isso. Se expulsar demônios fosse a tarefa de todo crente em Cristo, então certamente o Novo Testamento conteria em algum lugar uma ordem para fazê-lo ou instruções sobre o que fazer.
Outros ensinamentos questionáveis da Última Reforma dizem respeito a uma ênfase no dom de línguas e no batismo no Espírito como algo separado da salvação. A Bíblia ensina que o Espírito Santo entra na vida de um crente no momento da salvação - se você é salvo, então foi batizado pelo Espírito (1 Coríntios 12:13). Falar em línguas era um dom na igreja primitiva (1 Coríntios 12, 14), mas essas línguas eram idiomas conhecidos usados para comunicar o evangelho. A Bíblia deixa claro que nem todos os crentes teriam o dom de línguas (1 Coríntios 12:30).
Em quase todas as declarações públicas, Torben Søndergaard revela uma hostilidade latente em relação ao governo da igreja. No movimento da Última Reforma, vemos uma linguagem extremamente crítica em relação à igreja e uma rejeição da liderança bíblica dentro da igreja. Isso é um reflexo da luta mais profunda de Torben Søndergaard, que acredita que Deus lhe disse que a igreja é tão corrupta que cabe a ele reconstruí-la de acordo com o modelo de Atos. Por outro lado, o objetivo de Martinho Lutero, João Calvino, Ulrich Zwingli e outros reformadores não era destruir ou ignorar a igreja, mas purificá-la e realinhá-la.
Torben Søndergaard também ensina a doutrina da santidade, acreditando que é possível viver sem pecado e que a liberdade do pecado é um produto do batismo por imersão. Aqueles que são batizados têm a capacidade de viver completamente acima do pecado. No entanto, as Escrituras ensinam algo bem diferente. O apóstolo Paulo fala de sua própria luta contra sua natureza pecaminosa em Romanos 7:15-25. Biblicamente, não temos escolha a não ser reconhecer que ainda pecamos (1 João 1:10). Negar que temos qualquer pecado em nossa vida é nada menos que orgulho espiritual.
Subjacente a muitos dos problemas doutrinários da Última Reforma está o fato de que eles usam como "declaração doutrinária" um livro da Bíblia que não é primariamente doutrinário. O livro de Atos é um livro histórico e não um tratado teológico. A Última Reforma comete um grande erro ao tomar a narrativa como ordem - o livro de Atos narra uma época em que os crentes falavam em línguas, mas nunca ordena que todos os crentes falem em línguas. Além disso, a Última Reforma opta por ignorar a natureza transitória de Atos e considera os eventos em Atos como normativos para todos os crentes em todas as épocas. A história registrada em Atos tem o objetivo de mostrar como Deus lançou o fundamento da igreja (veja Efésios 2:20) e como Ele fez a transição de Israel para a igreja como Sua testemunha no mundo, da Antiga Aliança para a Nova Aliança e do ministério de Jesus para o ministério dos apóstolos. Como resultado, há muito poucos mandatos diretos para a igreja em Atos - nossas instruções e sua base teológica são encontradas nas Epístolas.
Devido à sua ênfase em curas e línguas, seu ensino de regeneração batismal, sua rejeição da liderança da igreja e sua busca por novas revelações, o movimento da Última Reforma não é bíblico.
English
O movimento da Última Reforma é bíblico?
