Pergunta
O que é o Textus Receptus?
Resposta
O Textus Receptus (latim para "Texto Recebido") é um Novo Testamento grego que forneceu a base textual para as traduções vernáculas do período da Reforma. Foi um texto impresso, não um manuscrito copiado à mão, criado no século XV para suprir a necessidade de um Novo Testamento grego textualmente preciso. À medida que a mensagem cristã era levada para o exterior, os livros do Novo Testamento não eram apenas levados junto, mas também traduzidos para os idiomas das pessoas a quem a mensagem era transmitida. Na transmissão do texto, eram feitas cópias, em sua maioria por cristãos que não eram treinados na arte da tarefa; portanto, não se dava muita atenção à exatidão das cópias. Com a proliferação do número de cópias em diferentes idiomas, tornou-se evidente que muitas diferenças e discrepâncias foram encontradas nas várias versões. Por fim, tornou-se óbvio que havia a necessidade de alguém que trouxesse a crítica textual para o jogo.
Não é preciso dizer que a invenção da prensa tipográfica com tipos móveis, em meados do século XV, revolucionou o mundo da literatura. A primeira Bíblia a ser impressa, em 1456, foi a Vulgata Latina. Ela também era conhecida como a Bíblia de Gutenberg. Naquela época, os estudiosos da Bíblia não estavam muito preocupados com o texto grego do Novo Testamento; a Vulgata Latina era a Bíblia deles.
Então, no final do século XV, o idioma grego - desconhecido por centenas de anos - foi recuperado no Ocidente, a área geográfica da Igreja Latina. Com a redescoberta do grego e seu início como o idioma do povo, a tradução da Vulgata Latina foi submetida a um exame crítico em comparação com o original grego. Os estudiosos descobriram várias traduções errôneas ou erros absolutos na Vulgata. Isso proporcionou um motivo para imprimir o Novo Testamento em seu idioma original, o grego.
Erasmo, um teólogo holandês do século XV, trabalhando em grande velocidade para superar o lançamento de outro Novo Testamento grego que estava sendo preparado na Espanha, reuniu os manuscritos gregos copiados à mão que conseguiu localizar. Ele encontrou cinco ou seis, a maioria dos quais datada do século XII. Trabalhando com toda a rapidez que podia, Erasmo nem sequer transcreveu os manuscritos; ele apenas fez anotações nos próprios manuscritos e os enviou aos impressores. O Novo Testamento inteiro foi impresso em cerca de seis a oito meses e publicado em 1516. Ele se tornou um best-seller, apesar de seus erros, e a primeira edição logo se esgotou. Uma segunda edição foi publicada em 1519, com alguns dos erros corrigidos.
Erasmo publicou duas outras edições em 1527 e 1535. Atingido por críticas de que sua obra continha vários erros textuais, ele incorporou leituras do Novo Testamento grego publicado na Espanha em edições posteriores de sua obra. O texto grego de Erasmo tornou-se o padrão na área, e outros editores e impressores continuaram o trabalho após sua morte em 1536. Em 1633, outra edição foi publicada. No prefácio do editor, em latim, encontramos estas palavras: "Textum ergo habes, nunc ab omnibus receptum", que pode ser traduzido como "o [leitor] agora tem o texto que é recebido por todos". A partir dessa anotação do editor, surgiram as palavras "Texto Recebido". O Textus Receptus tornou-se o texto grego dominante do Novo Testamento nos duzentos e cinquenta anos seguintes. Foi somente com a publicação do Novo Testamento Grego de Westcott e Hort, em 1881, que o Textus Receptus perdeu a sua posição.
O Textus Receptus perdeu a sua posição de destaque como base da interpretação textual bíblica devido ao início da crítica textual. Estudiosos influentes abriram caminho para a aceitação de um texto crítico. O trabalho de Westcott e Hort provocou o destronamento final do Textus Receptus e o estabelecimento do princípio de um texto crítico. No entanto, o Textus Receptus não é um texto "ruim" ou enganoso, seja teológica ou praticamente. Tecnicamente, porém, ele está longe de ser o texto original. No entanto, três séculos se passaram antes que os estudiosos vencessem a luta para substituir esse texto montado às pressas por um texto que desse indícios de estar mais próximo dos Autógrafos do Novo Testamento.
Muitos consideram a versão King James da Bíblia como a coroa das Bíblias inglesas. Mesmo no início do século XVII, o texto grego usado na preparação da KJV era o Textus Receptus. Tanto Lutero quanto Tyndale traduziram as Escrituras para seus idiomas vernáculos usando o mesmo texto grego básico. Lutero usou a segunda edição do Novo Testamento de Erasmo, e Tyndale utilizou a terceira edição.
Independentemente da posição de alguém sobre o Textus Receptus, é evidente que ele teve grande influência na preservação da Palavra inspirada de Deus ao longo de muitos séculos. A crítica textual das Escrituras é tão evidentemente importante que todos os estudiosos e estudantes da Palavra de Deus precisam utilizar seus princípios para cumprir o mandato bíblico: "Procura apresentar-te a Deus aprovado, como obreiro que não tem de que se envergonhar, que maneja bem a palavra da verdade" (2 Timóteo 2:15).
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