Pergunta
Por que o Terceiro Concílio de Toledo foi importante?
Resposta
No ano 589 d.C., cristãos na Espanha reuniram-se na cidade de Toledo para discutir a situação da igreja espanhola. Durante os séculos IV e V, os cristãos na Espanha seguiam os ensinamentos da igreja ariana, que negava a doutrina da Trindade. No Terceiro Concílio de Toledo, a igreja espanhola rejeitou o arianismo e uniu-se às demais igrejas do Ocidente ao afirmar o ensino apostólico sobre Jesus Cristo. O concílio também reparou a ruptura existente entre a Espanha e Roma.
O cristianismo chegou à Espanha durante o século I d.C., possivelmente por meio do próprio apóstolo Paulo. Missionários vindos das regiões que hoje correspondem à Turquia, Itália e França também levaram o evangelho à Espanha quando a nação fazia parte do Império Romano, nos séculos I e II. Como resultado, a igreja espanhola prosperou e enviou bispos aos Concílios de Niceia e de Constantinopla, em 325 e 381, respectivamente. Nesses concílios, a igreja debateu a doutrina da Trindade. Discutiu-se a questão de saber se Jesus era plenamente Deus ou apenas um ser criado. Um mestre chamado Ário argumentava que o Filho havia sido criado, mas os concílios rejeitaram seu ensino por considerá-lo antibíblico. Ainda assim, o arianismo continuou a se espalhar por partes da Europa.
Nas décadas seguintes, a tribo dos visigodos migrou para a Espanha, vinda das regiões que hoje correspondem à Alemanha e à Suécia. Eles derrotaram os romanos enquanto avançavam para o sul e conquistaram a nação. Durante o século V d.C., missionários arianos converteram os visigodos à sua versão equivocada do cristianismo. Por quase duzentos anos, os visigodos permaneceram separados das igrejas de Roma, da Gália e da Britânia devido às suas crenças divergentes sobre Cristo. A adesão deles ao arianismo criou uma divisão teológica duradoura no cristianismo ocidental.
Durante o século VI, líderes eclesiásticos de outras partes da Europa Ocidental incentivaram os visigodos a abandonar o arianismo e a abraçar o ensino cristão ortodoxo. O bispo Leandro de Sevilha tornou-se o líder desse esforço. Por muitos anos, Leandro pregou e ensinou entre os visigodos. Seu ministério ajudou a preparar o caminho para o Terceiro Concílio de Toledo, em 589 d.C., no qual a igreja visigótica rejeitou oficialmente o arianismo e afirmou a doutrina da Trindade. Dois concílios anteriores ocorreram em Toledo, nos anos 400 e 527. Ambos foram concílios de menor porte e buscavam persuadir a igreja espanhola a aceitar os ensinamentos do Concílio de Niceia. Toledo era uma grande cidade no centro da Espanha, o que permitia que cristãos de todo o país se reunissem sem precisar percorrer longas distâncias. Posteriormente, ao longo das décadas de 560 e 570, o bispo Leandro trabalhou para organizar um terceiro concílio em Toledo. Desta vez, ele estava confiante de que a igreja espanhola, liderada pelo rei dos visigodos, se uniria ao restante da Europa no reconhecimento da doutrina bíblica da Trindade.
O Terceiro Concílio de Toledo também é importante devido à sua relação com a controvérsia do Filioque. Filioque é uma expressão latina que significa "e do Filho". Em Toledo, a igreja do Ocidente acrescentou essa frase à declaração do Concílio de Niceia — o Credo Niceno. Originalmente, o credo afirmava que o Espírito Santo procedia do Pai. As igrejas da Itália, Espanha, França, Inglaterra e Alemanha acreditavam que a Bíblia ensinava que o Espírito também procedia de Jesus, o Filho. Elas oficializaram essa doutrina no Terceiro Concílio de Toledo.
A inclusão da cláusula Filioque tornou-se uma importante fonte de divergência entre as igrejas do Ocidente e do Oriente. Cristãos das regiões que hoje correspondem à Turquia, Grécia, Síria, Egito e Israel ficaram profundamente insatisfeitos com as igrejas ocidentais por terem alterado o Credo Niceno sem consultá-los. Ao longo dos séculos seguintes, essa divergência tornou-se uma das várias questões que contribuíram para a ruptura formal entre as igrejas Ortodoxa Oriental e Católica Romana, ocorrida em 1054.
Por fim, os cristãos reunidos no Terceiro Concílio de Toledo geraram tensão com a significativa população judaica da Espanha. Um dos decretos do concílio proibia os judeus de ocupar a maioria dos cargos públicos, de se casar com cristãos ou de possuir escravos cristãos. Consequentemente, os judeus tinham pouca representatividade ou proteção por parte do governo espanhol.
O Terceiro Concílio de Toledo integrou a Espanha à igreja cristã mais ampla, ao mesmo tempo em que gerou conflitos com a igreja do Oriente e com a comunidade judaica. Simultaneamente, suas decisões contribuíram para conflitos posteriores com as igrejas orientais e impuseram novas restrições à população judaica da Espanha.
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