Pergunta
Quem foi Taciano de Adiabene?
Resposta
Taciano de Adiabene foi um escritor e teólogo do século II. Suas obras incluem o Diatessaron ("Dos Quatro"), uma paráfrase dos quatro Evangelhos que combinou todos os quatro livros em um; o Oratio ad Graecos, ou "Discurso aos Gregos", que contém uma condenação do paganismo e uma apresentação do cristianismo como a melhor alternativa; Sobre a Perfeição de acordo com a Doutrina do Salvador, no qual Taciano aborda o matrimônio; e Problematon Biblion, uma compilação de passagens obscuras das Escrituras. Há evidências de que Taciano de Adiabene foi aluno de Justino Mártir.
Taciano de Adiabene era descendente de sírios e, por isso, também é conhecido como Taciano, o Sírio, e Taciano, o Assírio (em grego, seu nome é Tatianos). Ele relata aos leitores em sua Oratio ad Graecos que nasceu na Síria e depois viajou para Roma. Durante sua estadia em Roma, Taciano foi apresentado ao cristianismo, leu o Antigo Testamento e se desencantou com o paganismo. Acreditando que o paganismo era "irracional", sua aversão ao sistema religioso grego cresceu e ele acabou se convertendo ao cristianismo. Há muitas passagens no Antigo Testamento que tratam da religião pagã e da condenação de Yahweh aos rituais e ídolos pagãos (Êxodo 34:17; Levítico 19:4; 26:1; 26:30; Deuteronômio 12:3; 29:17; 1 Samuel 12:21; 2 Reis 17:12). Não é surpreendente que uma pessoa de ascendência pagã, sendo chamada por Deus, reagisse como Taciano de Adiabene reagiu à Palavra de Deus.
Os escritos de Taciano de Adiabene contêm alguns elementos questionáveis, e sua eventual associação com os encratitas — um grupo herético da Síria — é problemática. O Diatessaron de Taciano toma os quatro Evangelhos, fragmenta-os e os recompõe de uma nova maneira, apresentando o resultado como uma alternativa viável à Escritura. De fato, nas igrejas sírias, o Diatessaron foi utilizado exclusivamente em substituição aos quatro Evangelhos até o século V, quando o bispo de Edessa ordenou que fosse substituído por uma cópia dos quatro Evangelhos originais, separados.
Outro problema reside na obra de Taciano Sobre a Perfeição Segundo a Doutrina do Salvador, na qual ele condena o matrimônio, afirmando que a ideia do matrimônio foi criada pelo diabo e não faz parte da vontade de Deus. Ele diz que o matrimônio vincula a carne da pessoa ao mundo. Isso claramente não é bíblico, visto que o autor de Hebreus chama o casamento de “honroso” (Hebreus 13:4) e o apóstolo Paulo apresenta o casamento como a alternativa superior à imoralidade sexual (1 Coríntios 7:1–9). Uma das marcas de um falso mestre é o fato de ele proibir o casamento (1 Timóteo 4:3).
Em geral, os escritos de Taciano concentram-se no monoteísmo em oposição ao politeísmo, bem como nos diferentes espíritos existentes. Ele postula que o Logos é a fonte da criação (João 1:1–2) e, subsequentemente, que a criação foi invadida por um pneuma hylikon — ou "espírito mundano" — que existe em todas as coisas e que, no ser humano, é denominado psyche, ou alma. Dessa forma, o homem não difere em nada dos animais ou das plantas, exceto quando é "elevado" pelo espírito divino. Essa teologia apresenta, claramente, matizes gnósticos e é, em grande medida, especulativa. Assim como ocorre com as obras de qualquer autor não canônico, os escritos de Taciano de Adiabene devem ser confrontados com as Escrituras em todos os seus pontos, e apenas aquilo que estiver em conformidade deve ser aceito como verdadeiro.
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