Pergunta
O relato de Jesus é tirado da história de Serapis Christus?
Resposta
Algumas pessoas afirmam que os relatos de Jesus registrados no Novo Testamento são simplesmente mitos reciclados emprestados do folclore pagão, como o mito de Serapis, que alguns chamam de Serapis Christus. Outros personagens mitológicos às vezes associados à história de Cristo incluem Osíris, Dionísio, Adônis, Átis e Mitra. A alegação é que os mitos de Serapis Christus e outros seguem essencialmente a mesma história que a narrativa do Novo Testamento sobre Jesus Cristo, "provando" que os escritores do Novo Testamento tomaram emprestadas qualidades de divindades preexistentes e as aplicaram a Cristo - ou "provando" que Jesus nunca existiu. Os cristãos que acreditam na Bíblia rejeitam essas alegações.
A origem da adoração a Serápis está enraizada na conveniência política. Ptolomeu I Soter, um dos generais que assumiu o controle do Império Grego após a morte de Alexandre, governou o Egito de 323 a.C. a 282 a.C. Desejando unir os segmentos egípcio e grego da população sob seu governo, Ptolomeu criou uma nova divindade que combinava elementos da cultura egípcia e grega. Ele começou com Osíris, o deus egípcio do submundo, e acrescentou a adoração de Apis, o touro egípcio sagrado. Ptolomeu então helenizou a aparência de seu novo deus Osíris-Apis - os gregos queriam que seus deuses se parecessem com pessoas, sem cabeças de animais. O resultado foi Serápis, um deus com cabelos longos e barba farta que era o deus da vida após a morte, da cura e da fertilidade. O culto ao deus composto Serápis nunca foi muito popular no Egito, mas depois se espalhou para outras partes do Império Romano, onde Serápis também era conhecido como o deus patrono dos marinheiros, o deus do sol e até mesmo um substituto de Zeus, o deus principal.
Aqueles que tentam criar uma ligação entre a adoração a Serápis e o cristianismo baseiam suas alegações nessas afirmações:
- Serápis se parece com Jesus. É claro que ninguém sabe como Jesus era, mas o fato de que Jesus provavelmente tinha barba (veja Isaías 50:6), combinado com o fato de que as imagens de Serápis o mostram com barba, é suficiente para que alguns confundam os dois. Usando essa lógica, poderíamos dizer que o rei Henrique VIII foi simplesmente uma invenção de pessoas que recontaram o mito do deus nórdico Odin - já que tanto Henrique quanto Odin têm barba.
- Serápis curava como Jesus. A Bíblia registra muitos exemplos do ministério de cura de Jesus (por exemplo, Lucas 5:17-26), e esses milagres foram testemunhados por dezenas de pessoas. Não há nada de mitológico nos relatos de testemunhas oculares.
- Serápis era um deus imortal do submundo, assim como Jesus. Para ser mais exato, Serápis era supostamente um deus (Osíris) cuja encarnação após a morte era um touro (Ápis), de acordo com a mistura complicada da mitologia ptolemaica e egípcia. Jesus morreu pelos pecados da humanidade (algo que Osíris nunca fez) e ressuscitou (como Ele mesmo, não como força vital dentro de um touro) para nossa justificação (Romanos 4:25). As "ressurreições sazonais" que correspondem ao ciclo das colheitas não têm nada a ver com a morte sacrificial, a ressurreição e a ascensão do Senhor Jesus. De fato, o mito de Osíris não contém de fato uma ressurreição: Osíris nunca volta à vida, mas simplesmente continua sua existência no submundo. Nada em toda a literatura antiga se assemelha ao registro bíblico da ressurreição de Cristo.
- Serápis era chamado de "o Bom Pastor", assim como Jesus. O problema é que não existe literatura antiga em que Serápis seja chamado de "Bom Pastor".
- Serápis também era chamado de Christus ou Chrestus, que corresponde ao título de "Cristo" de Jesus. Dada a ampla aceitação do culto a Serápis no mundo grego e romano, não deveria ser surpreendente que os cultistas chamassem seu deus de "o escolhido". Mas devemos observar que o termo Cristo (ou a forma hebraica, Mashiach) é anterior à origem de Serápis em centenas de anos (veja Daniel 9:25 e Isaías 61:1).
- O imperador Adriano escreveu que os adoradores de Serápis se chamavam cristãos. A carta que identificava os cristãos com os adoradores de Serápis foi supostamente escrita em 134 d.C., mas o documento do qual a carta foi extraída, a Historia Augusta, demonstrou ser uma falsificação datada de 395 d.C. Adriano não escreveu a carta, e todo esse argumento é uma farsa.
Não, o relato de Jesus não foi emprestado da história de Serápis. Tampouco os escritores dos Evangelhos tomaram emprestado os mitos de Mitra, Átis ou outros. Jesus foi uma pessoa real e histórica, e os quatro Evangelhos relatam informações factuais sobre o que Ele disse e fez.
O fato de um evento ter algumas semelhanças com um relato fictício anterior não significa que o evento posterior nunca tenha ocorrido. Quatorze anos antes do Titanic afundar, o romancista Morgan Robertson escreveu sobre um enorme transatlântico chamado Titan que afundou no Atlântico Norte depois de bater em um iceberg - no romance, o Titan não tinha botes salva-vidas suficientes a bordo para todos os passageiros. O Titan fictício e o Titanic real também tinham tamanhos, velocidades e sistemas de propulsão semelhantes. Essa é uma concordância muito mais ampla do que qualquer "material de origem" pagão tem com o Jesus real. No entanto, ninguém pode argumentar de forma razoável que o que sabemos sobre o Titanic é apenas uma adaptação do livro de Robertson. Relatos de testemunhas oculares e boas evidências nos impedem de afirmar que o Titanic é mítico, mesmo que já houvesse uma história fictícia semelhante em circulação quando o Titanic afundou. As conexões entre Jesus e os personagens míticos de sua época são muito menos diretas. Podemos ter certeza de que o Jesus bíblico não foi criado a partir de crenças pagãs anteriores. As evidências históricas e arqueológicas contra essas teorias são fortes.
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