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Pergunta

O que significa o fato de Sara chamar Abraão de senhor (1 Pedro 3:6)?

Resposta


O apóstolo Pedro apresenta um longo ensinamento sobre a importância da submissão cristã à autoridade, incluindo a submissão a governantes e senhores (1 Pedro 2:13-25) e a submissão das esposas aos maridos (1 Pedro 3:1-6). Pedro se baseia em "mulheres santas do passado" como modelos a serem seguidos pelas esposas cristãs, como "Sara, que obedeceu a Abraão, chamando-o de 'senhor', da qual vocês se tornaram filhas, praticando o bem e não temendo perturbação alguma" (1 Pedro 3:5-6).

Pedro afirma que Sara "obedeceu a Abraão e o chamou de seu senhor". Aqui, Pedro usa a palavra grega kyrios, traduzida como "senhor" em português, que é um título de respeito para alguém em uma posição de maior autoridade ou estatura. A maioria dos estudiosos acredita que essa declaração faz referência a Gênesis 18:12, onde Sara ouve a notícia de que ficará grávida. A essa altura, Sara já passou da idade de ter filhos e ri para si mesma em descrença, dizendo: "Depois de velha, e velho também o meu senhor, terei ainda prazer?"

Pedro destaca que Sara obedeceu a Abraão e se dirigiu a ele com respeito. A obediência e o respeito são dois elementos essenciais da submissão em um relacionamento. As Escrituras não revelam muito sobre o caráter de Sara como esposa. Sabemos que ela era leal a Abraão. Quando Deus o chamou para um território desconhecido, Sara seguiu o marido de bom grado e abraçou a sua vida nômade (Gênesis 11:31; 12:1, 5; 13:1). Ela confiou em Deus e em Abraão em várias circunstâncias inquietantes, desagradáveis e até perigosas (Gênesis 12:10-15; 20:2-6; 22:3). Assim, Pedro conclui que, pelo fato de Sara chamar Abraão de "senhor", a sua atitude geral em relação a ele era de submissão amorosa e respeitosa.

A submissão é uma atitude humilde e respeitosa em que a obediência é concedida em um relacionamento. Deus exige submissão de todas as pessoas (Salmo 2:9-11; Jó 22:21; 1 Pedro 5:6), mas especialmente dos crentes (Hebreus 12:9; Tiago 4:7). Como Jesus é o nosso exemplo e Ele se submeteu ao Seu Pai celestial (Lucas 22:42; João 5:19; 1 Coríntios 15:27-28; Hebreus 5:7-8; Hebreus 10:5-7), somos chamados a nos submeter a Deus.

A Bíblia também ensina os crentes a se submeterem a autoridades governamentais (Romanos 13:1-7; Tito 3:1; 1 Pedro 2:13-14; 1 Timóteo 2:1-2), colegas de trabalho e empregadores (Efésios 6:7; Colossenses 3:22-24; Tito 2:9-10; 1 Pedro 2:18), companheiros de fé (1 Coríntios 16:15-16; 1 Pedro 5:1-4), anciãos (Levítico 19:32; 1 Pedro 5:5), líderes da igreja (Hebreus 13:17; 1 Tessalonicenses 5:12-13) e membros da família em uma mentalidade mútua de submissão (Efésios 5:25-33).

Sara chamou Abraão de senhor em uma época em que não era incomum as mulheres usarem esse título. Hoje, nem o marido nem a esposa provavelmente se sentiriam confortáveis se essa designação fosse conferida. No entanto, as esposas cristãs podem aplicar o conceito como Pedro faz para incentivar uma postura amorosa e respeitosa de submissão em relação a seus maridos. O apóstolo Paulo repete o ensinamento de Pedro: "Esposas, que cada uma de vocês se sujeite a seu próprio marido, como ao Senhor; porque o marido é o cabeça da esposa, como também Cristo é o cabeça da igreja, sendo ele próprio o salvador do corpo. Como, porém, a igreja está sujeita a Cristo, assim também a esposa se sujeite em tudo ao seu próprio marido" (Efésios 5:22-24; veja também Colossenses 3:18).

Primeira Pedro 3:6 termina com uma ressalva: a submissão da esposa ao marido não deve "dar lugar ao medo". Táticas de medo e intimidação são inadequadas em qualquer relacionamento, mas especialmente em um casamento. Uma mulher nunca deve ser forçada ou intimidada a obedecer. Por essa razão, Pedro continua com essa instrução recíproca para os maridos: "Maridos, vocês, igualmente, vivam a vida comum do lar com discernimento, dando honra à esposa, por ser a parte mais frágil e por ser coerdeira da mesma graça da vida. Agindo assim, as orações de vocês não serão interrompidas" (1 Pedro 3:7; veja também Efésios 5:25, 28-33; Colossenses 3:19).

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