Pergunta
O Salmo 49:7 significa que Jesus não poderia ter nos redimido na cruz?
Resposta
O Salmo 49:7 diz: "Ao irmão, verdadeiramente, ninguém o pode remir, nem pagar por ele a Deus o seu resgate". Se não há como "redimir" ou "resgatar" a vida de alguém aos olhos de Deus, então parece que estamos em um estado sem esperança. Esse versículo nega a ideia de que Jesus é nosso Redentor ou que Sua morte foi o resgate de nossas almas?
O contexto mais amplo do Salmo 49:7 parece reforçar a doutrina de que ninguém pode redimir outra pessoa. Aqui estão os versículos 7-9:
"Ao irmão, verdadeiramente, ninguém o pode remir, nem pagar por ele a Deus o seu resgate — pois a redenção da alma deles é caríssima, e cessará a tentativa para sempre —, para que continue a viver perpetuamente e não venha a morrer."
O tema geral das Escrituras é claro: Jesus, o Filho de Deus, é o Redentor; e Ele de fato recebeu o castigo por nossos pecados na cruz. Há várias razões pelas quais o Salmo 49:7 não milita contra essa verdade, e aqui estão quatro delas:
1) A principal razão pela qual o Salmo 49:7 não está em contradição com a doutrina do Novo Testamento sobre a redenção de Cristo é que o salmo trata da redenção da morte física, não da morte eterna. O argumento do salmo é que todos morrem: ricos e pobres, sábios e tolos. Nenhuma quantidade de riqueza pode salvar uma pessoa, e não há segurança nos números, mas a morte chega para todos. É tolice confiar em si mesmo, e é inútil se preocupar com o poder acumulado pelos ímpios.
Usar o Salmo 49:7 para dizer que Jesus não poderia ter nos redimido na cruz é um exemplo de erro de categoria. Coisas diferentes (como maçãs e laranjas) não podem ser comparadas logicamente. O Salmo 49 fala da futilidade de tentar evitar a morte física, e o Novo Testamento fala de nossa redenção em Jesus Cristo. São maçãs e laranjas.
2. Outra razão pela qual o Salmo 49:7 não pode ser interpretado como significando que Jesus não é o Redentor é encontrada no próprio salmo. O Salmo 49:15 diz: "Mas Deus remirá a minha alma do poder da morte, pois ele me tomará para si." Não há redentor, de acordo com o versículo 7, mas, de acordo com o versículo 15, Deus pode e vai redimir. A conclusão óbvia é que o versículo 7 está falando de redentores humanos que tentariam impedir a morte ou usar sua riqueza para pagar um resgate por suas almas. Mas redimir um indivíduo da morte é obra de Deus. Esse ensinamento está perfeitamente de acordo com a revelação do Novo Testamento de que Jesus Cristo, como Deus na carne, tornou-se o nosso Redentor.
3. Antes de contestarmos uma parte das Escrituras, precisamos coletar todos os dados. Isso começa com todas as passagens relevantes das Escrituras e se estende aos comentários confiáveis. Defender as Escrituras dá muito trabalho, e desafiar as Escrituras também deveria dar. Não podemos simplesmente pegar um versículo que parece oferecer um desafio e sair correndo com ele. Antes de citarmos o Salmo 49:7 como prova de que Jesus não poderia ter nos redimido na cruz, devemos considerar, em espírito de oração e com cuidado, tudo o que as Escrituras dizem sobre o assunto (ver 2 Timóteo 2:14-15).
4. O Salmo 49:7 parece dizer que não existe um redentor, o que parece excluir Jesus desse papel. No entanto, Salmos é um livro de poesia, e uma linha de poesia não tem o mesmo peso epistemológico que uma passagem destinada a ensinar uma doutrina. Devemos pensar duas vezes antes de desenvolver uma doutrina isoladamente - nesse caso, usando um verso de poesia para anular um claro ensinamento bíblico. É claro que toda a Bíblia é a Palavra inspirada de Deus (2 Timóteo 3:16), e tudo conta, mas nem tudo conta igualmente na elaboração de uma doutrina. Nenhum versículo deve ser a única base para desafiar uma doutrina claramente ensinada em outra parte das Escrituras.
O Salmo 49:7 diz: "Ao irmão, verdadeiramente, ninguém o pode remir, nem pagar por ele a Deus o seu resgate".
Agora compare alguns versículos das epístolas - cartas destinadas a explicar a doutrina - que tratam diretamente da redenção:
"... pois todos pecaram e carecem da glória de Deus, sendo justificados gratuitamente, por sua graça, mediante a redenção que há em Cristo Jesus, a quem Deus apresentou como propiciação, no seu sangue, mediante a fé. Deus fez isso para manifestar a sua justiça, por ter ele, na sua tolerância, deixado impunes os pecados anteriormente cometidos" (Romanos 3:23-25).
"Cristo nos resgatou da maldição da lei, fazendo-se ele próprio maldição em nosso lugar" (Gálatas 3:13).
"Nele temos a redenção, pelo seu sangue, a remissão dos pecados, segundo a riqueza da sua graça" (Efésios 1:7).
"ele entrou no Santuário, uma vez por todas, e obteve uma eterna redenção" (Hebreus 9:12).
Claramente, esses versículos do Novo Testamento tratam da redenção eterna em Cristo, e não apenas da morte versus vida. Eles são descrições de conceitos avançados, escritos especificamente para estabelecer e explicar a doutrina. Um versículo dos Salmos - embora seja totalmente a Palavra de Deus e tenha uma bela forma - não tem o poder de anular o tema central da Bíblia: a redenção do mundo e de seu povo por meio de Jesus Cristo.
English
O Salmo 49:7 significa que Jesus não poderia ter nos redimido na cruz?
