Pergunta
O que foi a Reforma Suíça?
Resposta
A Reforma Suíça ocorreu no início do século XVI, quando muitas igrejas na Suíça se separaram da Igreja Católica Romana. Em 1517, Martinho Lutero provocou uma grande agitação na Europa ao publicar uma lista de críticas à Igreja Católica. Ele contestou a autoridade do Papa e os ensinamentos da Igreja Católica sobre a graça e a salvação. O questionamento de Lutero em relação à Igreja Católica e ao papado espalhou-se rapidamente para outros países europeus. Ulrich Zwingli liderou parte da Reforma Suíça a partir de Zurique. João Calvino, um teólogo francês, mudou-se para Genebra em 1536 e ajudou a conduzir a Reforma a partir de outra região da Suíça.
A Suíça situa-se nas altitudes dos Alpes, entre a Alemanha, a França e a Itália atuais. Nas regiões norte e leste da Suíça fala-se alemão, enquanto na parte ocidental do país fala-se francês. A paisagem montanhosa da nação isolava os suíços de seus vizinhos. Eles desfrutavam de certo grau de independência em relação ao Imperador da Alemanha. Quando a Reforma Protestante chegou à Suíça, por volta de 1520, o país era composto por treze cantões. Cada cantão, ou região da Suíça, possuía seu próprio governo e debatia as ideias de Martinho Lutero de forma independente.
Zwingli ajudou a liderar a Reforma Suíça na cidade de Zurique. Ele atuava como padre católico, mas começou a criticar publicamente a Igreja por volta de 1519. Questionava os altos impostos que a Igreja cobrava na Suíça e condenava a imoralidade de certos padres e bispos. No entanto, o cerne de sua ruptura com Roma residia na discordância em relação aos ensinamentos da Igreja Católica sobre a Missa e a graça na salvação.
Antes da Reforma, a Missa era o ponto alto de cada culto. Durante a Missa, os católicos bebiam vinho e comiam pão em honra à morte de Jesus na cruz. O próprio Jesus instituiu a prática de beber vinho e comer pão em memória de Seu sacrifício na cruz (Lucas 22:14–23). Zwingli participava da Missa, mas acreditava que ela deveria ser realizada em memória da morte e ressurreição de Jesus.
A Igreja Católica sustentava que o pão e o vinho se transformavam verdadeiramente no corpo e no sangue de Jesus durante a Missa. Zwingli argumentava que o ensino católico implicava o sacrifício do corpo e do sangue de Jesus em cada Missa. Jesus disse na cruz: "Está consumado" (João 19:30). Portanto, na visão de Zwingli, a prática católica da Missa desconsiderava a declaração de Jesus de que Sua morte e ressurreição haviam consumado a Sua obra. Em vez disso, a Missa prendia as pessoas a uma dependência do sacerdote para obter o perdão de Deus. No entanto, Jesus oferecia a Sua graça gratuitamente a todos os que nEle criam (Efésios 2:8–9). Essa questão, entre outras, motivou Zwingli a conduzir as igrejas de Zurique à Reforma.
Nem todos os cantões suíços seguiram o exemplo de Zurique ao romper com a Igreja Católica. As regiões protestantes e católicas da Suíça ameaçavam-se mutuamente e buscavam apoio externo. Em 1529, Zwingli reuniu-se com Lutero na cidade de Marburgo para unir os protestantes de toda a Europa. Zwingli e Lutero concordavam em todos os pontos teológicos, exceto quanto à Ceia do Senhor. Lutero também rejeitava a noção católica de que o pão e o vinho se transformavam literalmente no corpo e no sangue de Jesus durante a Missa. Contudo, ele discordava fortemente do ensino de Zwingli de que o pão e o vinho apenas representavam o corpo e o sangue de Jesus. Lutero e Zwingli não conseguiram resolver sua divergência sobre a Ceia do Senhor e seguiram caminhos distintos. A falta de aliados prejudicou Zwingli. Ele morreu na Batalha de Kappel, em 1531, quando católicos suíços atacaram Zurique.
Na época da morte de Zwingli, as regiões de língua francesa do oeste da Suíça estavam iniciando sua Reforma. Em 1536, Calvino viajou para Genebra enquanto se dirigia à cidade de Estrasburgo. Os líderes protestantes de Genebra convenceram Calvino a permanecer na cidade. Por quase trinta anos, Calvino liderou a Reforma em Genebra. Ele escreveu comentários sobre quase todos os livros da Bíblia e publicou As Institutas da Religião Cristã, obra que serviu como introdução à teologia protestante e tornou-se popular em toda a Europa. Calvino edificou sua obra sobre os fundamentos da pregação e do ensino de Zwingli na Suíça. Zurique e Genebra tornaram-se dois dos principais centros da teologia protestante durante a Reforma.
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