O que é um “versículo de ataque” ou uma “passagem de ataque”?
- Gênesis 19:4–25 — (o relato de Sodoma e Gomorra)
- Levítico 18:22 — “Não se deite com outro homem para ter relações com ele como se fosse mulher; é abominação.”
- Levítico 20:13 — “Se também um homem tiver relações com outro homem, como se fosse mulher, ambos praticaram coisa abominável; serão mortos; o seu sangue cairá sobre eles.”
- Romanos 1:26–27 — “Por causa disso, Deus os entregou a paixões vergonhosas. Porque até as mulheres trocaram o modo natural das relações íntimas por outro, contrário à natureza. Da mesma forma, também os homens, deixando o contato natural da mulher, se inflamaram mutuamente em sua sensualidade, cometendo indecência, homens com homens, e recebendo, em si mesmos, a merecida punição do seu erro.”
- 1 Coríntios 6:9–11 — “Ou vocês não sabem que os injustos não herdarão o Reino de Deus?Não se enganem: nem imorais, nem idólatras, nem adúlteros, nem afeminados, nem homossexuais, nem ladrões, nem avarentos, nem bêbados, nem maldizentes, nem roubadores herdarão o Reino de Deus. Alguns de vocês eram assim. Mas vocês foram lavados, foram santificados, foram justificados no nome do Senhor Jesus Cristo e no Espírito do nosso Deus.”
- 1 Timóteo 1:9–10 — “... tendo em vista que não se promulga lei para quem é justo, mas para os transgressores e rebeldes, para os ímpios e pecadores, para os iníquos e profanos, para os que matam o pai ou a mãe, para os homicidas, para os que praticam a imoralidade, para os que se entregam a práticas homossexuais, para os sequestradores, para os mentirosos, para os que fazem juramento falso e para tudo o que se opõe à sã doutrina.”
Cristãos progressistas e defensores pró-gays argumentam que focar apenas nessas chamadas passagens de ataque ignora a mensagem bíblica mais ampla sobre a sexualidade, especialmente a homossexualidade. Eles tentam reinterpretar essas passagens, sugerindo que uma leitura mais profunda revela uma postura inclusiva e afirmativa em relação a gays e lésbicas. O seu objetivo é simplesmente superar as “passagens de ataque”.
É verdade que cristãos já usaram as Escrituras de maneira pouco caridosa em alguns casos, mas a Escritura ainda é a Palavra de Deus, incluindo as chamadas passagens de ataque. As pessoas podem usar esses seis textos para “atingir” alguém, mas as próprias palavras são inspiradas por Deus. Paulo diz: “Toda a Escritura é inspirada por Deus e útil para o ensino, para a repreensão, para a correção, para a educação na justiça, a fim de que o servo de Deus seja perfeito e perfeitamente habilitado para toda boa obra” (2 Timóteo 3:16–17). Não podemos descartar nenhuma parte das Escrituras simplesmente porque alguns cristãos a usam de forma pouco graciosa.
Também é verdade que a Bíblia fala mais sobre sexo e sexualidade do que apenas essas “passagens de ataque”. No entanto, outras passagens confirmam plenamente a ética cristã de que o sexo deve ocorrer apenas dentro da união matrimonial entre homem e mulher. Por exemplo, Gênesis 1:27–28 diz: “Criou Deus o homem à sua imagem; homem e mulher os criou.” E Gênesis 2:24 diz: “Por isso, o homem deixa pai e mãe e se une à sua mulher, tornando-se os dois uma só carne.” Fica claro, a partir desses textos, que Deus criou homens e mulheres para se unirem como uma só carne. Não é surpresa, portanto, que Jesus cite ambos os textos em seu ensino sobre o casamento em Mateus 19:4–6.
Com base no que a Bíblia claramente afirma, acredita-se que o sexo deve ocorrer entre um homem e uma mulher dentro do casamento. Ao mesmo tempo, os cristãos devem sempre demonstrar amor, graça e bondade a todos. Ao fazer isso, tornam-se “irrepreensíveis e puros, filhos de Deus inculpáveis no meio de uma geração pervertida e corrupta, na qual vocês brilham como luzeiros no mundo” (Filipenses 2:15).