Pergunta
O que Jesus quis dizer quando afirmou: “Eu venho em breve” (Apocalipse 22:20)?
Resposta
Os seguidores de Jesus Cristo aguardam ansiosamente o Seu retorno prometido (João 14:3; 1 Coríntios 16:22). Embora Jesus não tenha especificado quando voltaria, Ele falou da proximidade desse momento, dizendo: “Certamente venho sem demora” (Apocalipse 22:20). Em outras traduções, Ele diz: “ Sim, venho em breve!” (NVI). As palavras de Jesus enfatizam a iminência — o que significa que Ele poderia retornar a qualquer momento, já que nenhuma outra profecia precisa ser cumprida antes que isso aconteça.
O retorno iminente de Jesus é um tema do Apocalipse. Suas palavras em Apocalipse 22:20 — “Eu venho em breve” — marcam a terceira vez no último capítulo do livro em que João registra essa declaração (Apocalipse 22:7, 12). O livro se inicia com o mesmo lembrete: “Bem-aventurado aquele que lê, e bem-aventurados aqueles que ouvem as palavras da profecia e guardam as coisas nela escritas, pois o tempo está próximo" (Apocalipse 1:3; ênfase adicionada). Os termos “em breve”, “logo” e “próximo” não indicam um número exato de horas, dias ou anos. Em vez disso, expressam que o próximo evento profético pode acontecer a qualquer momento.
As palavras “em breve” e “logo” são traduções da palavra grega tachy. No Novo Testamento, essa palavra pode se referir a algo que acontecerá imediatamente (por exemplo, Mateus 28:7–8). No entanto, também pode se referir a um evento que ocorrerá no futuro. Por exemplo, Jesus usou a palavra tachy quando disse a Seus seguidores que julgaria os seus inimigos no futuro: “Digo a vocês que, depressa, lhes fará justiça. Contudo, quando o Filho do Homem vier, será que ainda encontrará fé sobre a terra?” (Lucas 18:8; ênfase adicionada). Assim como em Apocalipse 22:20, "depressa" em Lucas 18:8 não significa “imediatamente”. A segunda parte de Lucas 18:8 esclarece isso ao se referir ao futuro retorno de Jesus. O apóstolo Paulo também usou tachy em referência ao julgamento de Deus sobre Satanás, que não ocorrerá até o fim dos tempos: “E o Deus da paz, em breve, esmagará Satanás debaixo dos pés de vocês. A graça de nosso Senhor Jesus esteja com vocês” (Romanos 16:20; ênfase adicionada). Assim, Jesus e Paulo usam a mesma palavra que João usa em Apocalipse 22:20 para descrever uma realidade futura, mas não necessariamente imediata.
Em contraste, em outras partes do Apocalipse, quando João discute eventos que ocorrem imediatamente, ele não usa a palavra tachy, mas a palavra oligos. Por exemplo, em Apocalipse 17:10, uma forma de oligos é traduzida como ‘em pouco tempo’ (NAA). Nem Jesus, nem João, nem Paulo jamais usaram a palavra oligos para descrever a volta de Jesus, seja nos Evangelhos ou no Apocalipse.
O termo “rapidamente” também aponta para a linha do tempo profética de Deus. A Bíblia às vezes agrupa grandes eventos proféticos, mesmo quando eles estão separados por séculos ou milênios. Por exemplo, o profeta Zacarias predisse a primeira e a segunda vinda de Jesus em versículos consecutivos. Ele falou da Sua primeira vinda, dizendo: “Alegre-se muito, ó filha de Sião! Exulte, ó filha de Jerusalém! Eis que o seu rei vem até você, justo e salvador, humilde, montado em jumento, num jumentinho, cria de jumenta” (Zacarias 9:9). Em seguida, ele descreveu o retorno de Jesus: “Ele anunciará paz às nações; o seu domínio se estenderá de mar a mar e desde o Eufrates até os confins da terra” (Zacarias 9:10b). Embora esses eventos pareçam estar próximos uns dos outros, conforme a passagem os descreve, eles ocorrem com milhares de anos de diferença. De maneira semelhante, a segunda vinda de Jesus ocorre “rapidamente” após a Sua primeira vinda.
Alguns intérpretes sugerem que “rapidamente” implica que o retorno de Jesus acontecerá velozmente assim que começar, mesmo que demore a chegar. Outros argumentam que essa ideia atribui um significado excessivo à palavra, indo além de seu sentido literal.
Os cristãos devem exercer paciência enquanto aguardam o retorno de Jesus. Pedro lhes lembra que “para o Senhor, um dia é como mil anos, e mil anos são como um dia” e também que “o Senhor não retarda a sua promessa, ainda que alguns a julguem demorada. Pelo contrário, ele é paciente com vocês, não querendo que ninguém pereça, mas que todos cheguem ao arrependimento” (2 Pedro 3:8–9). O retorno de Jesus não está atrasado; está dentro do prazo, de acordo com o tempo do Pai (Mateus 24:36).
Visto que Jesus está voltando em breve, os crentes devem “ficar acordados” e “estar prontos”, pois “o Filho do Homem virá na hora em que vocês menos esperarem” (Mateus 24:42–44). Depois que Jesus afirma pela última vez que Ele está voltando em breve em Apocalipse 22:20, João faz um breve comentário: “Amém. Vem, Senhor Jesus”. Que a oração de João no primeiro século seja a oração da Igreja hoje.
O retorno iminente de Jesus é um tema do Apocalipse. Suas palavras em Apocalipse 22:20 — “Eu venho em breve” — marcam a terceira vez no último capítulo do livro em que João registra essa declaração (Apocalipse 22:7, 12). O livro se inicia com o mesmo lembrete: “Bem-aventurado aquele que lê, e bem-aventurados aqueles que ouvem as palavras da profecia e guardam as coisas nela escritas, pois o tempo está próximo" (Apocalipse 1:3; ênfase adicionada). Os termos “em breve”, “logo” e “próximo” não indicam um número exato de horas, dias ou anos. Em vez disso, expressam que o próximo evento profético pode acontecer a qualquer momento.
As palavras “em breve” e “logo” são traduções da palavra grega tachy. No Novo Testamento, essa palavra pode se referir a algo que acontecerá imediatamente (por exemplo, Mateus 28:7–8). No entanto, também pode se referir a um evento que ocorrerá no futuro. Por exemplo, Jesus usou a palavra tachy quando disse a Seus seguidores que julgaria os seus inimigos no futuro: “Digo a vocês que, depressa, lhes fará justiça. Contudo, quando o Filho do Homem vier, será que ainda encontrará fé sobre a terra?” (Lucas 18:8; ênfase adicionada). Assim como em Apocalipse 22:20, "depressa" em Lucas 18:8 não significa “imediatamente”. A segunda parte de Lucas 18:8 esclarece isso ao se referir ao futuro retorno de Jesus. O apóstolo Paulo também usou tachy em referência ao julgamento de Deus sobre Satanás, que não ocorrerá até o fim dos tempos: “E o Deus da paz, em breve, esmagará Satanás debaixo dos pés de vocês. A graça de nosso Senhor Jesus esteja com vocês” (Romanos 16:20; ênfase adicionada). Assim, Jesus e Paulo usam a mesma palavra que João usa em Apocalipse 22:20 para descrever uma realidade futura, mas não necessariamente imediata.
Em contraste, em outras partes do Apocalipse, quando João discute eventos que ocorrem imediatamente, ele não usa a palavra tachy, mas a palavra oligos. Por exemplo, em Apocalipse 17:10, uma forma de oligos é traduzida como ‘em pouco tempo’ (NAA). Nem Jesus, nem João, nem Paulo jamais usaram a palavra oligos para descrever a volta de Jesus, seja nos Evangelhos ou no Apocalipse.
O termo “rapidamente” também aponta para a linha do tempo profética de Deus. A Bíblia às vezes agrupa grandes eventos proféticos, mesmo quando eles estão separados por séculos ou milênios. Por exemplo, o profeta Zacarias predisse a primeira e a segunda vinda de Jesus em versículos consecutivos. Ele falou da Sua primeira vinda, dizendo: “Alegre-se muito, ó filha de Sião! Exulte, ó filha de Jerusalém! Eis que o seu rei vem até você, justo e salvador, humilde, montado em jumento, num jumentinho, cria de jumenta” (Zacarias 9:9). Em seguida, ele descreveu o retorno de Jesus: “Ele anunciará paz às nações; o seu domínio se estenderá de mar a mar e desde o Eufrates até os confins da terra” (Zacarias 9:10b). Embora esses eventos pareçam estar próximos uns dos outros, conforme a passagem os descreve, eles ocorrem com milhares de anos de diferença. De maneira semelhante, a segunda vinda de Jesus ocorre “rapidamente” após a Sua primeira vinda.
Alguns intérpretes sugerem que “rapidamente” implica que o retorno de Jesus acontecerá velozmente assim que começar, mesmo que demore a chegar. Outros argumentam que essa ideia atribui um significado excessivo à palavra, indo além de seu sentido literal.
Os cristãos devem exercer paciência enquanto aguardam o retorno de Jesus. Pedro lhes lembra que “para o Senhor, um dia é como mil anos, e mil anos são como um dia” e também que “o Senhor não retarda a sua promessa, ainda que alguns a julguem demorada. Pelo contrário, ele é paciente com vocês, não querendo que ninguém pereça, mas que todos cheguem ao arrependimento” (2 Pedro 3:8–9). O retorno de Jesus não está atrasado; está dentro do prazo, de acordo com o tempo do Pai (Mateus 24:36).
Visto que Jesus está voltando em breve, os crentes devem “ficar acordados” e “estar prontos”, pois “o Filho do Homem virá na hora em que vocês menos esperarem” (Mateus 24:42–44). Depois que Jesus afirma pela última vez que Ele está voltando em breve em Apocalipse 22:20, João faz um breve comentário: “Amém. Vem, Senhor Jesus”. Que a oração de João no primeiro século seja a oração da Igreja hoje.