Pergunta
O que significa o fato de haver três que dão testemunho na Terra (1 João 5:8)?
Resposta
A Bíblia ensina que Jesus de Nazaré é o Filho de Deus. Embora muitas pessoas prestem testemunho dessa verdade, elas não são as únicas que o fazem. Primeira João 5:8 diz: "Pois há três que dão testemunho: o Espírito, a água e o sangue, e os três são unânimes num só propósito". As três testemunhas mencionadas por João são o Espírito Santo, a água (do batismo de Jesus) e o sangue (de Sua crucificação). Ele diz que esses aspectos fundamentais da vida e do ministério de Jesus dão testemunho de que Ele é o Filho de Deus (consulte 1 João 5:5).
Outras passagens do Novo Testamento confirmam o ensinamento de João sobre o Espírito, a água e o sangue dando testemunho de Jesus. Primeiro, no Cenáculo, na noite anterior à Sua crucificação, Jesus disse, referindo-se ao Espírito Santo: "Quando, porém, vier o Consolador,que eu enviarei a vocês da parte do Pai, o Espírito da verdade, que dele procede, esse dará testemunho de mim" (João 15:26). Assim, o Espírito Santo aponta as pessoas para Jesus e dá testemunho de Sua identidade divina (cf. João 16:7-15).
Em segundo lugar, no início do ministério público de Jesus, Mateus relata que "depois de batizado, Jesus logo saiu da água. E eis que os céus se abriram e ele viu o Espírito de Deus descendo como pomba, vindo sobre ele. E eis que uma voz dos céus dizia: — Este é o meu Filho amado, em quem me agrado" (Mateus 3:16-17). O batismo de Jesus serviu como ocasião para o Pai testificar a identidade de Seu Filho e, dessa forma, a água dá testemunho de quem é Jesus.
Em terceiro lugar, em uma passagem sobre a morte de Jesus na cruz, o escritor de Hebreus diz: "...muito mais o sangue de Cristo, que, pelo Espírito eterno, a si mesmo ofereceu sem mácula a Deus, purificará a nossa consciência de obras mortas, para servirmos ao Deus vivo!" (Hebreus 9:14). O significado do sangue de Jesus não está apenas em Sua morte sacrificial, mas no fato de que Ele se ofereceu "sem mácula" a Deus por meio do Espírito Santo. Somente o Filho de Deus, sem pecado, poderia fazer tal oferta. O poder purificador do sangue de Jesus dá testemunho de Sua identidade divina.
Primeira João 5 contém uma variante textual, ou seja, um lugar onde os manuscritos antigos diferem em sua redação. Alguns manuscritos gregos posteriores de 1 João incluem um trio adicional de testemunhas no versículo 7. Todas as traduções da Bíblia se referem ao Espírito, à água e ao sangue no versículo 8, mas as traduções baseadas no Textus Receptus acrescentam uma frase em 1 João 5:7: "o Pai, a Palavra e o Espírito Santo, e estes três são um". Como essa expressão trinitária não aparece nos primeiros e mais confiáveis manuscritos gregos de 1 João, a maioria das traduções modernas não a inclui.
É importante ressaltar que a variante trinitária não contradiz nenhuma outra passagem das Escrituras. Primeiro, ela menciona o Pai, que testifica a identidade divina de Jesus em outra parte das Escrituras (por exemplo, Mateus 17:5). Segundo, refere-se à Palavra, que é Jesus, afirmando que Ele dá testemunho de Sua própria identidade (por exemplo, João 8:18). Terceiro, nomeia o Espírito Santo, que João cita no versículo seguinte como testemunha. Embora a teologia expressa na variante reflita a verdade bíblica, usar os melhores e mais confiáveis manuscritos é importante para uma boa tradução da Bíblia.
Em resumo, o Espírito, a água e o sangue testemunham a identidade de Jesus como o Filho de Deus. Isso se alinha com outras passagens do Novo Testamento que afirmam essa verdade, como quando Paulo escreve que Jesus "foi designado Filho de Deus com poder, segundo o Espírito de santidade, pela ressurreição dos mortos, a saber, Jesus Cristo, nosso Senhor" (Romanos 1:4). O testemunho do Espírito, da água e do sangue não deixa dúvidas sobre quem é Jesus.
Outras passagens do Novo Testamento confirmam o ensinamento de João sobre o Espírito, a água e o sangue dando testemunho de Jesus. Primeiro, no Cenáculo, na noite anterior à Sua crucificação, Jesus disse, referindo-se ao Espírito Santo: "Quando, porém, vier o Consolador,que eu enviarei a vocês da parte do Pai, o Espírito da verdade, que dele procede, esse dará testemunho de mim" (João 15:26). Assim, o Espírito Santo aponta as pessoas para Jesus e dá testemunho de Sua identidade divina (cf. João 16:7-15).
Em segundo lugar, no início do ministério público de Jesus, Mateus relata que "depois de batizado, Jesus logo saiu da água. E eis que os céus se abriram e ele viu o Espírito de Deus descendo como pomba, vindo sobre ele. E eis que uma voz dos céus dizia: — Este é o meu Filho amado, em quem me agrado" (Mateus 3:16-17). O batismo de Jesus serviu como ocasião para o Pai testificar a identidade de Seu Filho e, dessa forma, a água dá testemunho de quem é Jesus.
Em terceiro lugar, em uma passagem sobre a morte de Jesus na cruz, o escritor de Hebreus diz: "...muito mais o sangue de Cristo, que, pelo Espírito eterno, a si mesmo ofereceu sem mácula a Deus, purificará a nossa consciência de obras mortas, para servirmos ao Deus vivo!" (Hebreus 9:14). O significado do sangue de Jesus não está apenas em Sua morte sacrificial, mas no fato de que Ele se ofereceu "sem mácula" a Deus por meio do Espírito Santo. Somente o Filho de Deus, sem pecado, poderia fazer tal oferta. O poder purificador do sangue de Jesus dá testemunho de Sua identidade divina.
Primeira João 5 contém uma variante textual, ou seja, um lugar onde os manuscritos antigos diferem em sua redação. Alguns manuscritos gregos posteriores de 1 João incluem um trio adicional de testemunhas no versículo 7. Todas as traduções da Bíblia se referem ao Espírito, à água e ao sangue no versículo 8, mas as traduções baseadas no Textus Receptus acrescentam uma frase em 1 João 5:7: "o Pai, a Palavra e o Espírito Santo, e estes três são um". Como essa expressão trinitária não aparece nos primeiros e mais confiáveis manuscritos gregos de 1 João, a maioria das traduções modernas não a inclui.
É importante ressaltar que a variante trinitária não contradiz nenhuma outra passagem das Escrituras. Primeiro, ela menciona o Pai, que testifica a identidade divina de Jesus em outra parte das Escrituras (por exemplo, Mateus 17:5). Segundo, refere-se à Palavra, que é Jesus, afirmando que Ele dá testemunho de Sua própria identidade (por exemplo, João 8:18). Terceiro, nomeia o Espírito Santo, que João cita no versículo seguinte como testemunha. Embora a teologia expressa na variante reflita a verdade bíblica, usar os melhores e mais confiáveis manuscritos é importante para uma boa tradução da Bíblia.
Em resumo, o Espírito, a água e o sangue testemunham a identidade de Jesus como o Filho de Deus. Isso se alinha com outras passagens do Novo Testamento que afirmam essa verdade, como quando Paulo escreve que Jesus "foi designado Filho de Deus com poder, segundo o Espírito de santidade, pela ressurreição dos mortos, a saber, Jesus Cristo, nosso Senhor" (Romanos 1:4). O testemunho do Espírito, da água e do sangue não deixa dúvidas sobre quem é Jesus.