Pergunta
O que significa o fato de sermos todos um em Cristo (Gálatas 3:28)?
Resposta
Humanamente falando, os cristãos são muito diversificados. Somos de todas as nações, tribos e grupos de pessoas (Apocalipse 7:9). Falamos idiomas diferentes, possuímos uma variedade de tons de pele e refletimos culturas e classes sociais únicas. Mas para todos os que são membros da família de Cristo, raça, posição e gênero perdem o significado: "Assim sendo, não pode haver judeu nem grego; nem escravo nem liberto; nem homem nem mulher; porque todos vocês são um em Cristo Jesus" (Gálatas 3:28).
Todas as pessoas vêm a Jesus Cristo da mesma maneira - pela graça, por meio da fé e do arrependimento do pecado (Atos 16:30-31; Efésios 2:8; 2 Pedro 3:9; Marcos 1:15). "Judeu nem grego" fala de raça, nacionalidade e etnia. "Escravo ou livre" refere-se à nossa posição, classe social ou profissão. E "homem e mulher" indica o nosso gênero. Essas distinções perdem sua importância aos olhos do Pai Celestial. Somos todos um em Cristo, Seu Filho.
O apóstolo Paulo explicou: "Porque, assim como o corpo é um e tem muitos membros, e todos os membros, mesmo sendo muitos, constituem um só corpo, assim também é com respeito a Cristo. Pois, em um só Espírito, todos nós fomos batizados em um só corpo, quer judeus, quer gregos, quer escravos, quer livres. E a todos nós foi dado beber de um só Espírito" (1 Coríntios 12:12-13). Nossa conexão espiritual nos une em uma só fé e uma só família: "Há somente um corpo e um só Espírito, como também é uma só a esperança para a qual vocês foram chamados. Há um só Senhor, uma só fé, um só batismo, um só Deus e Pai de todos, o qual é sobre todos, age por meio de todos e está em todos" (Efésios 4:4-6).
Todos nós somos um em Cristo tem implicações abrangentes. Primeiro, ela exige unidade e harmonia entre os irmãos e irmãs no corpo de Cristo. Devemos andar de maneira digna de nosso chamado, como Jesus, demonstrando humildade, mansidão, paciência, "suportando-nos uns aos outros em amor" e fazendo "todo esforço para manter a unidade do Espírito pelo vínculo da paz" (Efésios 4:1-3).
Podemos aceitar nossas diferenças e até mesmo celebrá-las, desde que "acima de tudo" nos revistamos "de amor, que é o vínculo da perfeição" (Colossenses 3:14; veja também Efésios 5:2). A unidade dos fiéis é enfatizada na Oração do Sumo Sacerdote de Jesus, quando o Senhor ora para que "todos sejam um. E como tu, ó Pai, estás em mim e eu em ti, também eles estejam em nós, para que o mundo creia que tu me enviaste. Eu lhes transmiti a glória que me deste, para que sejam um, como nós o somos; eu neles, e tu em mim, a fim de que sejam aperfeiçoados na unidade, para que o mundo conheça que tu me enviaste e os amaste, como também amaste a mim" (João 17:21-23). A unidade relacional na igreja é o melhor testemunho da realidade de Jesus Cristo e de Deus para o mundo.
A unidade pela qual Cristo orou não é uma unidade organizacional ou denominacional, mas uma unidade espiritual baseada na fé em Cristo e na glória de Deus em seu interior. "A harmonia cristã não se baseia nos aspectos externos da carne, mas nos internos e eternos do Espírito na pessoa interior. Devemos olhar além dos elementos de nosso primeiro nascimento - raça, cor, habilidades, etc. - e construir nossa comunhão sobre os elementos essenciais de nosso novo nascimento" (Warren Wiersbe, Seja Transformado, Victor Books, 1989, p. 80 em inglês).
A discriminação, o preconceito e o racismo existiram em todas as gerações, mas não há espaço para esse tipo de preconceito na família de Deus. Como Paulo afirmou de forma tão eloquente: "Porque ele é a nossa paz. De dois povos ele fez um só e, na sua carne, derrubou a parede de separação que estava no meio, a inimizade" (Efésios 2:14). Deus fez os seres humanos - toda a raça humana - à Sua imagem e semelhança (Gênesis 1:26-27). Se odiarmos alguém por causa da cor de sua pele, não estaremos odiando uma parte da imagem de Deus?
Paulo também disse: "Aqui não pode haver mais grego e judeu, circuncisão e incircuncisão, bárbaro, cita, escravo, livre, mas Cristo é tudo e está em todos" (Colossenses 3:11). Como podemos odiar ou discriminar alguém se Cristo, nosso Salvador, vive nele? Toda forma de condescendência, parcialidade e intolerância com base em raça, posição social e gênero deve ser arrependida e pregada na cruz porque somos todos um em Jesus Cristo.
Os cristãos devem estar unidos em paixão, plano e propósito, assim como o Pai e o Filho estão unidos no mesmo. Os cristãos são todos vasos de barro que carregam tesouros (2 Coríntios 4:7). Todos os cristãos são redimidos pelo mesmo sangue; todos nós vamos para o mesmo céu; temos uma aspiração em comum, um inimigo em comum e uma esperança e alegria em comum.
Todas as pessoas vêm a Jesus Cristo da mesma maneira - pela graça, por meio da fé e do arrependimento do pecado (Atos 16:30-31; Efésios 2:8; 2 Pedro 3:9; Marcos 1:15). "Judeu nem grego" fala de raça, nacionalidade e etnia. "Escravo ou livre" refere-se à nossa posição, classe social ou profissão. E "homem e mulher" indica o nosso gênero. Essas distinções perdem sua importância aos olhos do Pai Celestial. Somos todos um em Cristo, Seu Filho.
O apóstolo Paulo explicou: "Porque, assim como o corpo é um e tem muitos membros, e todos os membros, mesmo sendo muitos, constituem um só corpo, assim também é com respeito a Cristo. Pois, em um só Espírito, todos nós fomos batizados em um só corpo, quer judeus, quer gregos, quer escravos, quer livres. E a todos nós foi dado beber de um só Espírito" (1 Coríntios 12:12-13). Nossa conexão espiritual nos une em uma só fé e uma só família: "Há somente um corpo e um só Espírito, como também é uma só a esperança para a qual vocês foram chamados. Há um só Senhor, uma só fé, um só batismo, um só Deus e Pai de todos, o qual é sobre todos, age por meio de todos e está em todos" (Efésios 4:4-6).
Todos nós somos um em Cristo tem implicações abrangentes. Primeiro, ela exige unidade e harmonia entre os irmãos e irmãs no corpo de Cristo. Devemos andar de maneira digna de nosso chamado, como Jesus, demonstrando humildade, mansidão, paciência, "suportando-nos uns aos outros em amor" e fazendo "todo esforço para manter a unidade do Espírito pelo vínculo da paz" (Efésios 4:1-3).
Podemos aceitar nossas diferenças e até mesmo celebrá-las, desde que "acima de tudo" nos revistamos "de amor, que é o vínculo da perfeição" (Colossenses 3:14; veja também Efésios 5:2). A unidade dos fiéis é enfatizada na Oração do Sumo Sacerdote de Jesus, quando o Senhor ora para que "todos sejam um. E como tu, ó Pai, estás em mim e eu em ti, também eles estejam em nós, para que o mundo creia que tu me enviaste. Eu lhes transmiti a glória que me deste, para que sejam um, como nós o somos; eu neles, e tu em mim, a fim de que sejam aperfeiçoados na unidade, para que o mundo conheça que tu me enviaste e os amaste, como também amaste a mim" (João 17:21-23). A unidade relacional na igreja é o melhor testemunho da realidade de Jesus Cristo e de Deus para o mundo.
A unidade pela qual Cristo orou não é uma unidade organizacional ou denominacional, mas uma unidade espiritual baseada na fé em Cristo e na glória de Deus em seu interior. "A harmonia cristã não se baseia nos aspectos externos da carne, mas nos internos e eternos do Espírito na pessoa interior. Devemos olhar além dos elementos de nosso primeiro nascimento - raça, cor, habilidades, etc. - e construir nossa comunhão sobre os elementos essenciais de nosso novo nascimento" (Warren Wiersbe, Seja Transformado, Victor Books, 1989, p. 80 em inglês).
A discriminação, o preconceito e o racismo existiram em todas as gerações, mas não há espaço para esse tipo de preconceito na família de Deus. Como Paulo afirmou de forma tão eloquente: "Porque ele é a nossa paz. De dois povos ele fez um só e, na sua carne, derrubou a parede de separação que estava no meio, a inimizade" (Efésios 2:14). Deus fez os seres humanos - toda a raça humana - à Sua imagem e semelhança (Gênesis 1:26-27). Se odiarmos alguém por causa da cor de sua pele, não estaremos odiando uma parte da imagem de Deus?
Paulo também disse: "Aqui não pode haver mais grego e judeu, circuncisão e incircuncisão, bárbaro, cita, escravo, livre, mas Cristo é tudo e está em todos" (Colossenses 3:11). Como podemos odiar ou discriminar alguém se Cristo, nosso Salvador, vive nele? Toda forma de condescendência, parcialidade e intolerância com base em raça, posição social e gênero deve ser arrependida e pregada na cruz porque somos todos um em Jesus Cristo.
Os cristãos devem estar unidos em paixão, plano e propósito, assim como o Pai e o Filho estão unidos no mesmo. Os cristãos são todos vasos de barro que carregam tesouros (2 Coríntios 4:7). Todos os cristãos são redimidos pelo mesmo sangue; todos nós vamos para o mesmo céu; temos uma aspiração em comum, um inimigo em comum e uma esperança e alegria em comum.