Pergunta
O que é um tetramorfo?
Resposta
Um tetramorfo é uma representação simbólica de Mateus, Marcos, Lucas e João por meio de imagens de quatro criaturas: Mateus é retratado como um homem, Marcos como um leão, Lucas como um boi e João como uma águia. Essa representação é derivada de visões proféticas em Ezequiel e Apocalipse. A palavra tetramorfo vem de uma palavra grega que significa "de quatro formas". Os tetramorfos têm importância na arte e na iconografia cristãs.
O conceito de tetramorfo tem origem em Ezequiel 1:4-10. Lá, o profeta tem uma visão de quatro criaturas vivas, cada uma com quatro faces. "A forma de seus rostos era como o de homem; à direita, os quatro tinham rosto de leão; à esquerda, rosto de boi; e também rosto de águia, todos os quatro" (Ezequiel 1:10). Essas criaturas são chamadas de querubins em Ezequiel 10. Elas são retratadas como portadoras de mensagens divinas e personificando a presença de Deus.
Uma visão um pouco semelhante aparece no livro de Apocalipse. Em Apocalipse 4:6-8, o apóstolo João descreve quatro criaturas vivas ao redor do trono de Deus. As quatro criaturas se assemelham a um homem, um leão, um boi e uma águia - os mesmos símbolos que Ezequiel viu. Essas criaturas vivas adoram a Deus continuamente e proclamam a Sua santidade.
Os tetramorfos têm sido tradicionalmente associados aos quatro escritores dos Evangelhos:
- A figura humana simboliza Mateus, cujo Evangelho começa com a genealogia de Jesus. Assim, Mateus enfatiza a humanidade de Cristo e Sua conexão com a humanidade. O homem no tetramorfo também simboliza a razão e a inteligência, qualidades que o Evangelho de Mateus transmite por meio de ensinamentos e discursos detalhados de Jesus.
- O leão no tetramorfo simboliza Marcos, cujo Evangelho começa com João Batista "rugindo" no deserto e retrata Jesus como uma figura corajosa e poderosa. O leão simboliza a realeza e a força, qualidades evidentes no retrato que Marcos faz da autoridade e dos milagres de Jesus.
- O boi, um animal de sacrifício, simboliza Lucas. O Evangelho de Lucas começa com os deveres sacerdotais de Zacarias e se concentra nos aspectos sacrificiais da vida e da morte de Jesus. O boi (ou touro) no tetramorfo simboliza o serviço e o sacrifício, refletindo a ênfase de Lucas no papel de Jesus como o Salvador de todos, incluindo os marginalizados e os pobres.
- A águia no tetramorfo simboliza João, cujo Evangelho se eleva às alturas teológicas, especialmente sobre a divindade de Cristo. A águia, conhecida por sua capacidade de voar alto e por seu olhar aguçado, simboliza o discernimento espiritual e a natureza divina de Jesus. Ambos os temas são centrais no Evangelho de João.
A associação de um homem, um leão, um boi e uma águia com os quatro escritores do Evangelho remonta a Irineu de Lyon, que acreditava que as criaturas eram representações simbólicas dos escritores do Evangelho. Ao longo dos séculos, a prática de usar tetramorfos tornou-se amplamente aceita na arte e na iconografia cristãs. Na Idade Média, o tetramorfo era um motivo comum em manuscritos iluminados, esculturas de igrejas, vitrais e outras obras de arte religiosas. O tetramorfo não era apenas uma representação visual dos escritores dos Evangelhos, mas também uma ferramenta didática para ensinar os fiéis sobre as mensagens distintas, porém harmoniosas, dos quatro Evangelhos.
Um exemplo famoso do tetramorfo é encontrado no Livro de Kells, um manuscrito iluminado do século IX. As catedrais góticas, como Chartres e Notre Dame, contêm tetramorfos adornando as fachadas e os vitrais. Na Praça de São Marcos, em Veneza, há um leão alado no topo de uma coluna de granito. No pináculo da Basílica de São Marcos, em Veneza, há uma estátua de Marcos; abaixo dele, há um leão alado segurando uma Bíblia aberta.
O tetramorfo é um símbolo duradouro na arte cristã, e os estudantes modernos de religião devem reconhecê-lo como representando os quatro escritores do Evangelho.
O conceito de tetramorfo tem origem em Ezequiel 1:4-10. Lá, o profeta tem uma visão de quatro criaturas vivas, cada uma com quatro faces. "A forma de seus rostos era como o de homem; à direita, os quatro tinham rosto de leão; à esquerda, rosto de boi; e também rosto de águia, todos os quatro" (Ezequiel 1:10). Essas criaturas são chamadas de querubins em Ezequiel 10. Elas são retratadas como portadoras de mensagens divinas e personificando a presença de Deus.
Uma visão um pouco semelhante aparece no livro de Apocalipse. Em Apocalipse 4:6-8, o apóstolo João descreve quatro criaturas vivas ao redor do trono de Deus. As quatro criaturas se assemelham a um homem, um leão, um boi e uma águia - os mesmos símbolos que Ezequiel viu. Essas criaturas vivas adoram a Deus continuamente e proclamam a Sua santidade.
Os tetramorfos têm sido tradicionalmente associados aos quatro escritores dos Evangelhos:
- A figura humana simboliza Mateus, cujo Evangelho começa com a genealogia de Jesus. Assim, Mateus enfatiza a humanidade de Cristo e Sua conexão com a humanidade. O homem no tetramorfo também simboliza a razão e a inteligência, qualidades que o Evangelho de Mateus transmite por meio de ensinamentos e discursos detalhados de Jesus.
- O leão no tetramorfo simboliza Marcos, cujo Evangelho começa com João Batista "rugindo" no deserto e retrata Jesus como uma figura corajosa e poderosa. O leão simboliza a realeza e a força, qualidades evidentes no retrato que Marcos faz da autoridade e dos milagres de Jesus.
- O boi, um animal de sacrifício, simboliza Lucas. O Evangelho de Lucas começa com os deveres sacerdotais de Zacarias e se concentra nos aspectos sacrificiais da vida e da morte de Jesus. O boi (ou touro) no tetramorfo simboliza o serviço e o sacrifício, refletindo a ênfase de Lucas no papel de Jesus como o Salvador de todos, incluindo os marginalizados e os pobres.
- A águia no tetramorfo simboliza João, cujo Evangelho se eleva às alturas teológicas, especialmente sobre a divindade de Cristo. A águia, conhecida por sua capacidade de voar alto e por seu olhar aguçado, simboliza o discernimento espiritual e a natureza divina de Jesus. Ambos os temas são centrais no Evangelho de João.
A associação de um homem, um leão, um boi e uma águia com os quatro escritores do Evangelho remonta a Irineu de Lyon, que acreditava que as criaturas eram representações simbólicas dos escritores do Evangelho. Ao longo dos séculos, a prática de usar tetramorfos tornou-se amplamente aceita na arte e na iconografia cristãs. Na Idade Média, o tetramorfo era um motivo comum em manuscritos iluminados, esculturas de igrejas, vitrais e outras obras de arte religiosas. O tetramorfo não era apenas uma representação visual dos escritores dos Evangelhos, mas também uma ferramenta didática para ensinar os fiéis sobre as mensagens distintas, porém harmoniosas, dos quatro Evangelhos.
Um exemplo famoso do tetramorfo é encontrado no Livro de Kells, um manuscrito iluminado do século IX. As catedrais góticas, como Chartres e Notre Dame, contêm tetramorfos adornando as fachadas e os vitrais. Na Praça de São Marcos, em Veneza, há um leão alado no topo de uma coluna de granito. No pináculo da Basílica de São Marcos, em Veneza, há uma estátua de Marcos; abaixo dele, há um leão alado segurando uma Bíblia aberta.
O tetramorfo é um símbolo duradouro na arte cristã, e os estudantes modernos de religião devem reconhecê-lo como representando os quatro escritores do Evangelho.