Pergunta
O que é a soberba da vida?
Resposta
A frase "soberba da vida" é encontrada apenas uma vez na Bíblia, em 1 João 2:16, mas o conceito de soberba da vida, especialmente por estar ligado à "concupiscência dos olhos" e à "concupiscência da carne", aparece em duas passagens mais significativas das Escrituras - a tentação de Eva no Jardim e a tentação de Cristo no deserto (Mateus 4:8-10). A soberba da vida pode ser definido como qualquer coisa que seja "do mundo", ou seja, qualquer coisa que leve à arrogância, à ostentação, ao orgulho de si mesmo, à presunção e à vanglória. João deixa claro que tudo o que produz a soberba da vida vem do amor ao mundo e "se alguém ama o mundo, o amor do Pai não está nele" (1 João 2:15).
O primeiro exemplo da tentação da soberba da vida ocorre no Jardim do Éden, onde Eva foi tentada pela serpente a desobedecer a Deus e comer o fruto proibido da árvore do conhecimento do bem e do mal. Eva percebeu que o fruto era "bom" e "mau". Eva percebeu que o fruto era "bom para comer", "agradável aos olhos" e "desejável para adquirir sabedoria" (Gênesis 3:6). Ela cobiçou o fruto de três maneiras. Primeiro, ele era atraente para o seu apetite. João se refere a isso como a "concupiscência da carne", o desejo por aquilo que satisfaz qualquer uma das necessidades físicas. O fruto também agradava ou encantava os olhos, aquilo que vemos e desejamos ter ou possuir. Aqui está a "concupiscência dos olhos" a que João se refere. Por fim, Eva de alguma forma percebeu que o fruto a tornaria sábia, dando-lhe uma sabedoria além da sua própria. Parte da mentira de Satanás era que comer o fruto a tornaria "como Deus, sabendo o bem e o mal" (Gênesis 3:5).
Aqui está a essência do orgulho da vida - qualquer coisa que nos exalte acima de nossa posição e ofereça a ilusão de qualidades semelhantes às de Deus, em que nos vangloriamos com arrogância e sabedoria mundana. Eva queria ser como Deus em seu conhecimento, não se contentando em viver em um mundo perfeito sob a Sua perfeita graça e cuidado por ela. Satanás tentou Cristo com essas mesmas três tentações durante Seus 40 dias no deserto (Mateus 4:1-11). Ele tentou Jesus com a concupiscência da carne, pão para a Sua fome (vv. 2-3), a concupiscência dos olhos, "todos os reinos do mundo e a glória deles" (vv. 8-9), e a soberba da vida, desafiando-O a se lançar do telhado do Templo para provar que Ele era o Messias por meio de uma exibição ostensiva de poder que não estava na vontade de Deus ou em Seu plano para a redenção da humanidade (vv. 5-6). Mas Jesus, embora tenha sido "tentado em todos os sentidos, assim como nós" (Hebreus 4:15), resistiu ao diabo e usou a Palavra de Deus para garantir a vitória sobre ele.
Os cristãos sempre foram, e sempre serão, atraídos pelas mesmas três tentações que Eva e Jesus experimentaram. Satanás não muda seus métodos; ele não precisa mudar porque eles continuam a ser bem-sucedidos. Ele nos tenta com a concupiscência da carne - gratificação sexual, glutonaria, consumo excessivo de álcool e drogas, tanto legais quanto ilegais, bem como as "obras da carne" sobre as quais Paulo advertiu os gálatas: "imoralidade sexual, impureza, libertinagem, idolatria, feitiçarias, inimizades, rixas, ciúmes, iras, discórdias, divisões, facções, invejas, bebedeiras, orgias e coisas semelhantes a estas. Declaro a vocês, como antes já os preveni, que os que praticam tais coisas não herdarão o Reino de Deus" (Gálatas 5:19-21). Ele nos tenta com a concupiscência dos olhos - o acúmulo interminável de "coisas" com as quais enchemos nossas casas e garagens e o desejo insaciável por mais, melhores e mais novas posses, o que nos enreda e endurece nosso coração para as coisas de Deus.
Mas talvez a sua tentação mais maligna seja o orgulho da vida, o mesmo pecado que resultou na expulsão de Satanás do céu. Ele desejava ser Deus, não ser um servo de Deus (Isaías 14:12-15). A ostentação arrogante que constitui a soberba da vida motiva as outras duas cobiças, pois busca se elevar acima de todos os outros e satisfazer todos os desejos pessoais. É a causa principal de conflitos em famílias, igrejas e nações. Ela exalta o ego em contradição direta com a declaração de Jesus de que aqueles que querem segui-lo devem tomar a sua cruz (um instrumento de morte) e negar a si mesmos. A soberba da vida se interpõe em nosso caminho se realmente buscarmos ser servos de Deus. É a arrogância que nos separa dos outros e limita nossa eficácia no reino. A soberba da vida "não vem do Pai, mas do mundo". E, como tal, está passando com o mundo, mas aqueles que resistem e vencem a tentação da soberba da vida fazem a vontade de Deus, e "aquele que faz a vontade de Deus permanece para sempre" (1 João 2:17).
O primeiro exemplo da tentação da soberba da vida ocorre no Jardim do Éden, onde Eva foi tentada pela serpente a desobedecer a Deus e comer o fruto proibido da árvore do conhecimento do bem e do mal. Eva percebeu que o fruto era "bom" e "mau". Eva percebeu que o fruto era "bom para comer", "agradável aos olhos" e "desejável para adquirir sabedoria" (Gênesis 3:6). Ela cobiçou o fruto de três maneiras. Primeiro, ele era atraente para o seu apetite. João se refere a isso como a "concupiscência da carne", o desejo por aquilo que satisfaz qualquer uma das necessidades físicas. O fruto também agradava ou encantava os olhos, aquilo que vemos e desejamos ter ou possuir. Aqui está a "concupiscência dos olhos" a que João se refere. Por fim, Eva de alguma forma percebeu que o fruto a tornaria sábia, dando-lhe uma sabedoria além da sua própria. Parte da mentira de Satanás era que comer o fruto a tornaria "como Deus, sabendo o bem e o mal" (Gênesis 3:5).
Aqui está a essência do orgulho da vida - qualquer coisa que nos exalte acima de nossa posição e ofereça a ilusão de qualidades semelhantes às de Deus, em que nos vangloriamos com arrogância e sabedoria mundana. Eva queria ser como Deus em seu conhecimento, não se contentando em viver em um mundo perfeito sob a Sua perfeita graça e cuidado por ela. Satanás tentou Cristo com essas mesmas três tentações durante Seus 40 dias no deserto (Mateus 4:1-11). Ele tentou Jesus com a concupiscência da carne, pão para a Sua fome (vv. 2-3), a concupiscência dos olhos, "todos os reinos do mundo e a glória deles" (vv. 8-9), e a soberba da vida, desafiando-O a se lançar do telhado do Templo para provar que Ele era o Messias por meio de uma exibição ostensiva de poder que não estava na vontade de Deus ou em Seu plano para a redenção da humanidade (vv. 5-6). Mas Jesus, embora tenha sido "tentado em todos os sentidos, assim como nós" (Hebreus 4:15), resistiu ao diabo e usou a Palavra de Deus para garantir a vitória sobre ele.
Os cristãos sempre foram, e sempre serão, atraídos pelas mesmas três tentações que Eva e Jesus experimentaram. Satanás não muda seus métodos; ele não precisa mudar porque eles continuam a ser bem-sucedidos. Ele nos tenta com a concupiscência da carne - gratificação sexual, glutonaria, consumo excessivo de álcool e drogas, tanto legais quanto ilegais, bem como as "obras da carne" sobre as quais Paulo advertiu os gálatas: "imoralidade sexual, impureza, libertinagem, idolatria, feitiçarias, inimizades, rixas, ciúmes, iras, discórdias, divisões, facções, invejas, bebedeiras, orgias e coisas semelhantes a estas. Declaro a vocês, como antes já os preveni, que os que praticam tais coisas não herdarão o Reino de Deus" (Gálatas 5:19-21). Ele nos tenta com a concupiscência dos olhos - o acúmulo interminável de "coisas" com as quais enchemos nossas casas e garagens e o desejo insaciável por mais, melhores e mais novas posses, o que nos enreda e endurece nosso coração para as coisas de Deus.
Mas talvez a sua tentação mais maligna seja o orgulho da vida, o mesmo pecado que resultou na expulsão de Satanás do céu. Ele desejava ser Deus, não ser um servo de Deus (Isaías 14:12-15). A ostentação arrogante que constitui a soberba da vida motiva as outras duas cobiças, pois busca se elevar acima de todos os outros e satisfazer todos os desejos pessoais. É a causa principal de conflitos em famílias, igrejas e nações. Ela exalta o ego em contradição direta com a declaração de Jesus de que aqueles que querem segui-lo devem tomar a sua cruz (um instrumento de morte) e negar a si mesmos. A soberba da vida se interpõe em nosso caminho se realmente buscarmos ser servos de Deus. É a arrogância que nos separa dos outros e limita nossa eficácia no reino. A soberba da vida "não vem do Pai, mas do mundo". E, como tal, está passando com o mundo, mas aqueles que resistem e vencem a tentação da soberba da vida fazem a vontade de Deus, e "aquele que faz a vontade de Deus permanece para sempre" (1 João 2:17).