Pergunta
Quem foi C. I. Scofield?
Resposta
Cyrus Ingerson Scofield (1843–1921) foi um influente ministro americano. A sua Bíblia de Referência Scofield, repleta de anotações úteis sobre o texto, foi publicada em 1909 e tornou-se o padrão para uma geração de cristãos fundamentalistas, popularizando a teologia dispensacionalista.
C. I. Scofield teve uma juventude bastante agitada como soldado confederado, tendo servido com distinção. Após a guerra, atuou na Câmara dos Representantes do Kansas e como procurador federal do Kansas (nomeado pelo presidente Grant), mas foi forçado a renunciar devido a um escândalo e práticas questionáveis, e é possível que tenha cumprido pena na prisão. Scofield era um bebedor inveterado e abandonou sua esposa e filhos. Aparentemente, ele cortejou outra mulher antes que o seu divórcio (por abandono) fosse finalizado.
Alguns dos fatos desagradáveis sobre a vida de Scofield foram ocultados por aqueles que concordam com os seus ensinamentos, e esses mesmos fatos foram utilizados por outros que se opõem ao seu dispensacionalismo para demonstrar que ele não era adequado para ser ministro ou professor da Bíblia. Ambas as respostas são inadequadas. A precisão ou imprecisão dos ensinamentos de Scofield é logicamente distinta de sua vida pessoal. Seus ensinamentos devem ser avaliados pela Palavra de Deus. Além disso, a vida que ele levou antes de se converter a Cristo, mesmo que alguns de seus maus comportamentos tenham continuado por alguns anos após a sua profissão de fé, não o desqualifica para o ministério posterior. John Newton também continuou com alguns comportamentos pecaminosos após professar a sua fé, mas ninguém está retirando “Preciosa Graça” do hinário. A questão é que, em ambos os indivíduos, o Espírito de Deus começou a trazer mudanças e, por fim, essas mudanças foram manifestas e significativas.
C. I. Scofield tornou-se cristão por meio do testemunho de um conhecido. Ele começou a servir em ministérios cristãos, incluindo a YMCA, e ajudou a organizar uma campanha evangelística de D. L. Moody em St. Louis. Scofield acabou se tornando um ministro congregacional ordenado e continuou a trabalhar com D. L. Moody.
Scofield produziu várias obras teológicas importantes. Primeiro, ele escreveu um livro chamado Rightly Dividing the Word of Truth (Dividindo Corretamente a Palavra da Verdade), que expressa os princípios da hermenêutica dispensacionalista. Em segundo lugar, a sua Bíblia com anotações tornou-se a referência padrão para uma geração. Por fim, o seu curso por correspondência sobre a Bíblia tornou os seus ensinamentos facilmente acessíveis em todo o mundo. Todas essas três obras ainda estão disponíveis hoje. O impacto de Scofield foi ampliado por sua influência sobre Lewis Sperry Chafer, que fundou o Seminário Teológico de Dallas. O DTS tornou-se o seminário dispensacionalista mais proeminente do mundo; entre seus muitos graduados de destaque estão Chuck Swindoll, Tony Evans, Andy Stanley, David Jeremiah, J. Vernon McGee, Hal Lindsey e Bruce Wilkinson.
Muitos dispensacionalistas e pré-milenistas ainda consideram Scofield um herói, embora o seu tipo específico de dispensacionalismo não seja tão popular hoje em dia, já que o dispensacionalismo progressivo é mais favorecido.
C. I. Scofield teve uma juventude bastante agitada como soldado confederado, tendo servido com distinção. Após a guerra, atuou na Câmara dos Representantes do Kansas e como procurador federal do Kansas (nomeado pelo presidente Grant), mas foi forçado a renunciar devido a um escândalo e práticas questionáveis, e é possível que tenha cumprido pena na prisão. Scofield era um bebedor inveterado e abandonou sua esposa e filhos. Aparentemente, ele cortejou outra mulher antes que o seu divórcio (por abandono) fosse finalizado.
Alguns dos fatos desagradáveis sobre a vida de Scofield foram ocultados por aqueles que concordam com os seus ensinamentos, e esses mesmos fatos foram utilizados por outros que se opõem ao seu dispensacionalismo para demonstrar que ele não era adequado para ser ministro ou professor da Bíblia. Ambas as respostas são inadequadas. A precisão ou imprecisão dos ensinamentos de Scofield é logicamente distinta de sua vida pessoal. Seus ensinamentos devem ser avaliados pela Palavra de Deus. Além disso, a vida que ele levou antes de se converter a Cristo, mesmo que alguns de seus maus comportamentos tenham continuado por alguns anos após a sua profissão de fé, não o desqualifica para o ministério posterior. John Newton também continuou com alguns comportamentos pecaminosos após professar a sua fé, mas ninguém está retirando “Preciosa Graça” do hinário. A questão é que, em ambos os indivíduos, o Espírito de Deus começou a trazer mudanças e, por fim, essas mudanças foram manifestas e significativas.
C. I. Scofield tornou-se cristão por meio do testemunho de um conhecido. Ele começou a servir em ministérios cristãos, incluindo a YMCA, e ajudou a organizar uma campanha evangelística de D. L. Moody em St. Louis. Scofield acabou se tornando um ministro congregacional ordenado e continuou a trabalhar com D. L. Moody.
Scofield produziu várias obras teológicas importantes. Primeiro, ele escreveu um livro chamado Rightly Dividing the Word of Truth (Dividindo Corretamente a Palavra da Verdade), que expressa os princípios da hermenêutica dispensacionalista. Em segundo lugar, a sua Bíblia com anotações tornou-se a referência padrão para uma geração. Por fim, o seu curso por correspondência sobre a Bíblia tornou os seus ensinamentos facilmente acessíveis em todo o mundo. Todas essas três obras ainda estão disponíveis hoje. O impacto de Scofield foi ampliado por sua influência sobre Lewis Sperry Chafer, que fundou o Seminário Teológico de Dallas. O DTS tornou-se o seminário dispensacionalista mais proeminente do mundo; entre seus muitos graduados de destaque estão Chuck Swindoll, Tony Evans, Andy Stanley, David Jeremiah, J. Vernon McGee, Hal Lindsey e Bruce Wilkinson.
Muitos dispensacionalistas e pré-milenistas ainda consideram Scofield um herói, embora o seu tipo específico de dispensacionalismo não seja tão popular hoje em dia, já que o dispensacionalismo progressivo é mais favorecido.