Pergunta
Quem escreveu o livro de Daniel? Quem foi o autor de Daniel?
Resposta
O livro de Daniel se destaca entre as obras do Antigo Testamento, misturando narrativa com materiais proféticos e visões apocalípticas semelhantes às do Apocalipse. No Tanakh, ele é classificado como Ketuvim (Escritos), com foco na narrativa histórica de Daniel e não em suas visões proféticas. De fato, a forma literária distinta de Daniel, a inclusão da narrativa, o foco escatológico e as visões apocalípticas o diferenciam de outras literaturas proféticas. Nossas Bíblias modernas classificam o livro de Daniel como um dos Profetas Maiores.
O livro de Daniel capta a essência da vida piedosa durante o exílio na Babilônia, oferecendo um modelo para os cristãos que vivem como estrangeiros neste mundo (veja 1 Pedro 2:11-12). A fidelidade de Daniel e de seus amigos continua relevante hoje, e suas visões enfatizam a soberania de Deus. O livro é dividido em duas partes: contos da corte dos capítulos 1 a 6 e visões apocalípticas dos capítulos 7 a 12.
O nome do livro deriva de Daniel, seu autor, que viveu durante o exílio e atua como personagem central em grande parte da narrativa. O conhecimento do autor sobre a história persa e babilônica também se encaixa no que sabemos sobre Daniel. A autoria de Daniel ganha ainda mais credibilidade com Jesus, que fez referência à "abominação da desolação de que falou o profeta Daniel" (Mateus 24:15; cf. Daniel 9:27; 11:31; 12:11).
Várias passagens do livro de Daniel também apresentam Daniel falando na primeira pessoa. Um exemplo é Daniel 8:15-17: "Depois que tive a visão, eu, Daniel, procurei entendê-la. Foi quando se apresentou diante de mim um ser que tinha a aparência de homem" (veja também Daniel 7:2; 9:2; 10:2). Essas passagens apóiam ainda mais a opinião de que Daniel escreveu o livro. Alguns segmentos de Daniel 4, incluindo um decreto real, provavelmente foram escritos pelo rei Nabucodonosor, e Daniel os incluiu como material de apoio.
Alguns estudiosos contemporâneos sustentam que Daniel era uma figura lendária, propondo um autor anônimo que escreveu em 167 a.C. em vez de 530 a.C., quando Daniel viveu. Entretanto, essa posição de um Daniel lendário não tem fundamento, pois Jesus falou dele como uma figura real. O profeta Ezequiel também mencionou Daniel como uma pessoa real, não uma lenda (Ezequiel 14:14, 20; 28:3). Para afirmar que Daniel é uma lenda, o cristão teria que aceitar que Jesus e Ezequiel eram fraudes ou estavam gravemente enganados. Além disso, dada a perspectiva em primeira pessoa no livro de Daniel, também teríamos de reconhecer a falsificação.
Com base nos testemunhos de Jesus e Ezequiel e nas evidências internas do texto, concluímos que Daniel foi um profeta histórico que escreveu o livro que leva o seu nome.
O livro de Daniel capta a essência da vida piedosa durante o exílio na Babilônia, oferecendo um modelo para os cristãos que vivem como estrangeiros neste mundo (veja 1 Pedro 2:11-12). A fidelidade de Daniel e de seus amigos continua relevante hoje, e suas visões enfatizam a soberania de Deus. O livro é dividido em duas partes: contos da corte dos capítulos 1 a 6 e visões apocalípticas dos capítulos 7 a 12.
O nome do livro deriva de Daniel, seu autor, que viveu durante o exílio e atua como personagem central em grande parte da narrativa. O conhecimento do autor sobre a história persa e babilônica também se encaixa no que sabemos sobre Daniel. A autoria de Daniel ganha ainda mais credibilidade com Jesus, que fez referência à "abominação da desolação de que falou o profeta Daniel" (Mateus 24:15; cf. Daniel 9:27; 11:31; 12:11).
Várias passagens do livro de Daniel também apresentam Daniel falando na primeira pessoa. Um exemplo é Daniel 8:15-17: "Depois que tive a visão, eu, Daniel, procurei entendê-la. Foi quando se apresentou diante de mim um ser que tinha a aparência de homem" (veja também Daniel 7:2; 9:2; 10:2). Essas passagens apóiam ainda mais a opinião de que Daniel escreveu o livro. Alguns segmentos de Daniel 4, incluindo um decreto real, provavelmente foram escritos pelo rei Nabucodonosor, e Daniel os incluiu como material de apoio.
Alguns estudiosos contemporâneos sustentam que Daniel era uma figura lendária, propondo um autor anônimo que escreveu em 167 a.C. em vez de 530 a.C., quando Daniel viveu. Entretanto, essa posição de um Daniel lendário não tem fundamento, pois Jesus falou dele como uma figura real. O profeta Ezequiel também mencionou Daniel como uma pessoa real, não uma lenda (Ezequiel 14:14, 20; 28:3). Para afirmar que Daniel é uma lenda, o cristão teria que aceitar que Jesus e Ezequiel eram fraudes ou estavam gravemente enganados. Além disso, dada a perspectiva em primeira pessoa no livro de Daniel, também teríamos de reconhecer a falsificação.
Com base nos testemunhos de Jesus e Ezequiel e nas evidências internas do texto, concluímos que Daniel foi um profeta histórico que escreveu o livro que leva o seu nome.