Pergunta
Quando foi escrito o Evangelho de João?
Resposta
O Evangelho de João ensina que Jesus de Nazaré é Deus em carne humana e que todo aquele que crê nele terá a vida eterna (João 1:1, 14; 3:16). O propósito de João ao escrever é persuadir os pecadores a confiarem em Jesus para a salvação (João 20:31). Comparado a Mateus, Marcos e Lucas, o Evangelho de João é o mais distinto, tanto em conteúdo quanto na data de composição. A maioria dos estudiosos acredita que João o escreveu entre 85 e 90 d.C., o que é uma razão importante para a sua perspectiva única.
O período da vida de João ajuda a determinar quando ele escreveu o seu Evangelho. Os historiadores estimam que ele nasceu no início do primeiro século d.C. e morreu por volta de 95 a 100 d.C. Isso está de acordo com a visão de que João escreveu os cinco livros do Novo Testamento atribuídos a ele, incluindo o Evangelho de João, perto do fim de sua vida. O Evangelho preserva relatos de testemunha ocular da vida e do ministério de Jesus, enfatizando ensinamentos e acontecimentos não incluídos em Mateus, Marcos e Lucas. Ele destaca especialmente que Jesus é Deus e a oferta da vida eterna a todos os que creem.
As evidências externas sobre quando João foi escrito incluem testemunhos da igreja primitiva. O Evangelho não identifica claramente o seu autor, mas os líderes da igreja primitiva acreditavam que o apóstolo João o escreveu. Policarpo de Esmirna (69–155 d.C.), um líder da igreja que conheceu João pessoalmente, ensinou Irineu de Lyon (130–202 d.C.). Irineu afirmou que João escreveu o Evangelho enquanto vivia em Éfeso, perto do fim de sua vida. Isso apoia a ideia de que João escreveu o livro no final do primeiro século. Outros líderes antigos, como Clemente de Alexandria (150–215 d.C.), também confirmaram a autoria joanina.
Os argumentos a favor de uma data mais tardia para o Evangelho de João frequentemente apontam para a riqueza de sua teologia. É importante esclarecer que João compartilha unidade teológica com Mateus, Marcos e Lucas. Contudo, a maneira como ele expressa as verdades teológicas é frequentemente mais desenvolvida do que nos Evangelhos anteriores. Um exemplo claro aparece nos versículos iniciais: “No princípio era o Verbo, e o Verbo estava com Deus, e o Verbo era Deus. Ele estava no princípio com Deus” (João 1:1–2). Os estudiosos sugerem que descrições como essa são evidências de anos de reflexão teológica.
Diferentemente de outras figuras importantes do Novo Testamento, como Pedro e Paulo, João ainda estava vivo no final do primeiro século. Todos os seus escritos, incluindo o Evangelho, as cartas de João e Apocalipse, são datados desse período. Sua longa vida e seu testemunho direto do ministério de Jesus conferem credibilidade à autoridade e autenticidade de seus escritos.
Outro exemplo da rica reflexão teológica de João aparece em um dos versículos mais conhecidos da Bíblia. João 3:16 declara: “Porque Deus amou o mundo de tal maneira que deu o seu Filho unigênito, para que todo o que nele crê não pereça, mas tenha a vida eterna.” Essa descrição do amor do Pai, da missão de Jesus e do dom da vida eterna reflete a perspectiva de um discípulo que passou décadas contemplando a vida e os ensinamentos de seu amigo e Salvador. Assim, a igreja foi abençoada por ter três Evangelhos escritos logo após a vida, morte e ascensão de Jesus ao céu, e outro escrito décadas depois, oferecendo uma rica reflexão sobre o significado do ministério de Jesus.
O período da vida de João ajuda a determinar quando ele escreveu o seu Evangelho. Os historiadores estimam que ele nasceu no início do primeiro século d.C. e morreu por volta de 95 a 100 d.C. Isso está de acordo com a visão de que João escreveu os cinco livros do Novo Testamento atribuídos a ele, incluindo o Evangelho de João, perto do fim de sua vida. O Evangelho preserva relatos de testemunha ocular da vida e do ministério de Jesus, enfatizando ensinamentos e acontecimentos não incluídos em Mateus, Marcos e Lucas. Ele destaca especialmente que Jesus é Deus e a oferta da vida eterna a todos os que creem.
As evidências externas sobre quando João foi escrito incluem testemunhos da igreja primitiva. O Evangelho não identifica claramente o seu autor, mas os líderes da igreja primitiva acreditavam que o apóstolo João o escreveu. Policarpo de Esmirna (69–155 d.C.), um líder da igreja que conheceu João pessoalmente, ensinou Irineu de Lyon (130–202 d.C.). Irineu afirmou que João escreveu o Evangelho enquanto vivia em Éfeso, perto do fim de sua vida. Isso apoia a ideia de que João escreveu o livro no final do primeiro século. Outros líderes antigos, como Clemente de Alexandria (150–215 d.C.), também confirmaram a autoria joanina.
Os argumentos a favor de uma data mais tardia para o Evangelho de João frequentemente apontam para a riqueza de sua teologia. É importante esclarecer que João compartilha unidade teológica com Mateus, Marcos e Lucas. Contudo, a maneira como ele expressa as verdades teológicas é frequentemente mais desenvolvida do que nos Evangelhos anteriores. Um exemplo claro aparece nos versículos iniciais: “No princípio era o Verbo, e o Verbo estava com Deus, e o Verbo era Deus. Ele estava no princípio com Deus” (João 1:1–2). Os estudiosos sugerem que descrições como essa são evidências de anos de reflexão teológica.
Diferentemente de outras figuras importantes do Novo Testamento, como Pedro e Paulo, João ainda estava vivo no final do primeiro século. Todos os seus escritos, incluindo o Evangelho, as cartas de João e Apocalipse, são datados desse período. Sua longa vida e seu testemunho direto do ministério de Jesus conferem credibilidade à autoridade e autenticidade de seus escritos.
Outro exemplo da rica reflexão teológica de João aparece em um dos versículos mais conhecidos da Bíblia. João 3:16 declara: “Porque Deus amou o mundo de tal maneira que deu o seu Filho unigênito, para que todo o que nele crê não pereça, mas tenha a vida eterna.” Essa descrição do amor do Pai, da missão de Jesus e do dom da vida eterna reflete a perspectiva de um discípulo que passou décadas contemplando a vida e os ensinamentos de seu amigo e Salvador. Assim, a igreja foi abençoada por ter três Evangelhos escritos logo após a vida, morte e ascensão de Jesus ao céu, e outro escrito décadas depois, oferecendo uma rica reflexão sobre o significado do ministério de Jesus.