Pergunta
Quando foi escrito o livro de Malaquias?
Resposta
No século V a.C., os descendentes do reino do sul de Judá voltaram para casa após o exílio. Eles reconstruíram Jerusalém, incluindo o templo e, mais tarde, a muralha da cidade. O profeta Malaquias exerceu o seu ministério após a reconstrução do templo. Nessa época, ele confrontou a apatia espiritual dos israelitas, chamando-os de volta a Deus. Por meio de Malaquias, Deus perguntou: “O filho honra o pai, e o servo respeita o seu senhor. Se eu sou pai, onde está a minha honra? E, se eu sou senhor, onde está o respeito para comigo? Eu, o Senhor dos Exércitos, pergunto isso a vocês, sacerdotes que desprezam o meu nome. Mas vocês perguntam: 'Como desprezamos o teu nome?'” (Malaquias 1:6). Malaquias escreveu o seu livro por volta de 433 a 424 a.C.
Identificar o autor de Malaquias ajuda a determinar com precisão quando o livro foi escrito. O versículo inicial nomeia o profeta: “Sentença pronunciada pelo Senhor contra Israel, por meio de Malaquias” (Malaquias 1:1). Ao contrário de muitos outros livros proféticos do Antigo Testamento, o livro de Malaquias não revela detalhes biográficos adicionais sobre o profeta. Ele não menciona sua família, tribo ou cidade natal. O livro também não faz referência a nenhum rei reinante.
Embora os profetas Ageu e Zacarias tenham ministrado aproximadamente na mesma época que Malaquias, eles não o mencionam. Outros profetas também não mencionam Malaquias, porque viveram antes dele. Embora o Novo Testamento faça referência a Malaquias (por exemplo, Mateus 11:10), ele destaca a mensagem do livro, mas não oferece detalhes que ajudem a datar sua composição.
O profeta Malaquias escreveu ao reino do sul de Judá: “Judá tem sido infiel, e abominação foi cometida em Israel e em Jerusalém. Porque Judá profanou o santuário do Senhor, o qual ele ama, e se casou com a adoradora de deus estranho” (Malaquias 2:11). Neemias se referiu a isso quando repreendeu o povo de Judá por se casar com mulheres de nações pagãs, chamando isso de um grave ato de infidelidade a Deus (Neemias 13:23–27). Essas descrições se encaixam no que o Antigo Testamento diz sobre as condições em Judá após o retorno da nação em meados do século V a.C.
Outras evidências internas sugerem que Malaquias escreveu aos descendentes de Judá durante o período do domínio persa. Ao repreender o povo por oferecer animais com defeitos no culto, ele disse: “Quando vocês oferecem em sacrifício um animal cego, será que isso não está errado? E, quando trazem um animal coxo ou doente, será que isso não está errado? Ora, experimentem oferecer um animal desses ao seu governador!” (Malaquias 1:8). A palavra para “governador” aqui é pechah. Esse termo é de origem persa e se refere a funcionários do governo. O uso desse termo corrobora a visão de que Malaquias ministrou durante o período persa, após o exílio.
Além disso, Malaquias também se refere aos sacrifícios de animais como se o ministério do templo estivesse em atividade. Ao repreender os judeus por ofertas inadequadas, ele escreve: “Será que alguém pode roubar a Deus? Mas vocês estão me roubando e ainda perguntam: 'Em que te roubamos?' Nos dízimos e nas ofertas” (Malaquias 3:8; cf. 1:7–10). Os judeus que retornaram para Israel concluíram a reconstrução do templo em 516 a.C. Isso sugere que Malaquias escreveu após a reabertura do templo.
Embora Deus adverte Israel sobre seu pecado, eles ainda podem ter esperança porque Ele é misericordioso. Deus diz: “Porque eu, o Senhor, não mudo; por isso, vocês, filhos de Jacó, não foram destruídos. Desde os dias dos seus pais, vocês se afastaram dos meus estatutos e não os guardaram. Voltem para mim, e eu voltarei para vocês, diz o Senhor dos Exércitos. Mas vocês perguntam: 'Como havemos de voltar?'” (Malaquias 3:6–7). Malaquias escreveu durante um período de complacência espiritual em Israel, mas Deus graciosamente convidou seu povo a voltar-se para Ele para restauração.
Identificar o autor de Malaquias ajuda a determinar com precisão quando o livro foi escrito. O versículo inicial nomeia o profeta: “Sentença pronunciada pelo Senhor contra Israel, por meio de Malaquias” (Malaquias 1:1). Ao contrário de muitos outros livros proféticos do Antigo Testamento, o livro de Malaquias não revela detalhes biográficos adicionais sobre o profeta. Ele não menciona sua família, tribo ou cidade natal. O livro também não faz referência a nenhum rei reinante.
Embora os profetas Ageu e Zacarias tenham ministrado aproximadamente na mesma época que Malaquias, eles não o mencionam. Outros profetas também não mencionam Malaquias, porque viveram antes dele. Embora o Novo Testamento faça referência a Malaquias (por exemplo, Mateus 11:10), ele destaca a mensagem do livro, mas não oferece detalhes que ajudem a datar sua composição.
O profeta Malaquias escreveu ao reino do sul de Judá: “Judá tem sido infiel, e abominação foi cometida em Israel e em Jerusalém. Porque Judá profanou o santuário do Senhor, o qual ele ama, e se casou com a adoradora de deus estranho” (Malaquias 2:11). Neemias se referiu a isso quando repreendeu o povo de Judá por se casar com mulheres de nações pagãs, chamando isso de um grave ato de infidelidade a Deus (Neemias 13:23–27). Essas descrições se encaixam no que o Antigo Testamento diz sobre as condições em Judá após o retorno da nação em meados do século V a.C.
Outras evidências internas sugerem que Malaquias escreveu aos descendentes de Judá durante o período do domínio persa. Ao repreender o povo por oferecer animais com defeitos no culto, ele disse: “Quando vocês oferecem em sacrifício um animal cego, será que isso não está errado? E, quando trazem um animal coxo ou doente, será que isso não está errado? Ora, experimentem oferecer um animal desses ao seu governador!” (Malaquias 1:8). A palavra para “governador” aqui é pechah. Esse termo é de origem persa e se refere a funcionários do governo. O uso desse termo corrobora a visão de que Malaquias ministrou durante o período persa, após o exílio.
Além disso, Malaquias também se refere aos sacrifícios de animais como se o ministério do templo estivesse em atividade. Ao repreender os judeus por ofertas inadequadas, ele escreve: “Será que alguém pode roubar a Deus? Mas vocês estão me roubando e ainda perguntam: 'Em que te roubamos?' Nos dízimos e nas ofertas” (Malaquias 3:8; cf. 1:7–10). Os judeus que retornaram para Israel concluíram a reconstrução do templo em 516 a.C. Isso sugere que Malaquias escreveu após a reabertura do templo.
Embora Deus adverte Israel sobre seu pecado, eles ainda podem ter esperança porque Ele é misericordioso. Deus diz: “Porque eu, o Senhor, não mudo; por isso, vocês, filhos de Jacó, não foram destruídos. Desde os dias dos seus pais, vocês se afastaram dos meus estatutos e não os guardaram. Voltem para mim, e eu voltarei para vocês, diz o Senhor dos Exércitos. Mas vocês perguntam: 'Como havemos de voltar?'” (Malaquias 3:6–7). Malaquias escreveu durante um período de complacência espiritual em Israel, mas Deus graciosamente convidou seu povo a voltar-se para Ele para restauração.