Pergunta
Quando foi escrita a Segunda Epístola aos Tessalonicenses?
Resposta
Na metade do primeiro século, falsos mestres estavam tentando convencer os cristãos de Tessalônica de que o Dia do Senhor já havia acontecido (2 Tessalonicenses 2:1–2). Em resposta, Paulo deu mais instruções à igreja e os exortou a permanecer firmes na verdade. Ele lembrou que o retorno de Jesus ocorreria em um momento futuro desconhecido (2 Tessalonicenses 2:3) e que certos acontecimentos precisariam ocorrer antes disso. Paulo escreveu 2 Tessalonicenses por volta de 51 ou 52 d.C.
Estabelecer a autoria paulina de 2 Tessalonicenses é essencial para determinar quando a carta foi escrita. O próprio texto fornece fortes evidências internas que confirmam a sua autoria. Paulo se identifica no versículo inicial, escrevendo: “Paulo, Silvano e Timóteo, à igreja dos tessalonicenses, em Deus, nosso Pai, e no Senhor Jesus Cristo” (2 Tessalonicenses 1:1). Perto do final da carta, ele se refere a si mesmo novamente: “A saudação é de próprio punho: Paulo. Este é o sinal em cada carta; é assim que eu assino” (2 Tessalonicenses 3:17).
A menção de Silvano e Timóteo reforça ainda mais a autoria paulina e ajuda a situar o momento em que a carta foi escrita. Ambos haviam servido com Paulo durante a sua segunda viagem missionária (ver Atos 17:4). Esse foi o mesmo período em que Paulo fundou a igreja de Tessalônica. Essa ligação entre Paulo, Silvano e Timóteo ajuda a datar a escrita de 2 Tessalonicenses como ocorrendo logo após esses eventos, por volta do período em que Paulo esteve em Corinto, no final daquela viagem.
A mensagem teológica da carta também apoia uma data por volta de 51 ou 52 d.C. Nela, Paulo trata de um mal-entendido doutrinário sobre a volta de Jesus. A confusão surgiu no curto intervalo entre a escrita de 1 e 2 Tessalonicenses. Por isso, ele exorta a igreja a “que vocês não se deixem demover facilmente de seu modo de pensar, nem fiquem perturbados, quer por espírito, quer por palavra, quer por carta, como se procedesse de nós, dando a entender que o Dia do Senhor já chegou” (2 Tessalonicenses 2:2). Esse tipo de confusão sobre a volta de Jesus se encaixa melhor nos primeiros anos da igreja em Tessalônica.
Evidências arqueológicas também ajudam a confirmar a data da carta de Paulo. Durante a sua segunda viagem missionária, Paulo permaneceu cerca de dezoito meses em Corinto (Atos 18:11). Enquanto ele estava ali, um oficial romano chamado Gálio servia como procônsul da Acaia (Atos 18:12). Uma inscrição descoberta em Delfos menciona Gálio e data o seu mandato por volta de 51–52 d.C. Como Paulo compareceu diante de Gálio nesse período, é possível situar o seu ministério em Corinto — e a escrita de 2 Tessalonicenses — aproximadamente na mesma época.
Em 51 e 52 d.C., os cristãos de Tessalônica precisavam de encorajamento. O Senhor não os havia abandonado, e eles não haviam perdido a Sua vinda. Como Paulo os exortou: “Assim, pois, irmãos, fiquem firmes e guardem as tradições que lhes foram ensinadas, seja por palavra, seja por carta nossa” (2 Tessalonicenses 2:15). A melhor maneira de os tessalonicenses aguardarem o retorno de Jesus era viver uma vida fiel.
Estabelecer a autoria paulina de 2 Tessalonicenses é essencial para determinar quando a carta foi escrita. O próprio texto fornece fortes evidências internas que confirmam a sua autoria. Paulo se identifica no versículo inicial, escrevendo: “Paulo, Silvano e Timóteo, à igreja dos tessalonicenses, em Deus, nosso Pai, e no Senhor Jesus Cristo” (2 Tessalonicenses 1:1). Perto do final da carta, ele se refere a si mesmo novamente: “A saudação é de próprio punho: Paulo. Este é o sinal em cada carta; é assim que eu assino” (2 Tessalonicenses 3:17).
A menção de Silvano e Timóteo reforça ainda mais a autoria paulina e ajuda a situar o momento em que a carta foi escrita. Ambos haviam servido com Paulo durante a sua segunda viagem missionária (ver Atos 17:4). Esse foi o mesmo período em que Paulo fundou a igreja de Tessalônica. Essa ligação entre Paulo, Silvano e Timóteo ajuda a datar a escrita de 2 Tessalonicenses como ocorrendo logo após esses eventos, por volta do período em que Paulo esteve em Corinto, no final daquela viagem.
A mensagem teológica da carta também apoia uma data por volta de 51 ou 52 d.C. Nela, Paulo trata de um mal-entendido doutrinário sobre a volta de Jesus. A confusão surgiu no curto intervalo entre a escrita de 1 e 2 Tessalonicenses. Por isso, ele exorta a igreja a “que vocês não se deixem demover facilmente de seu modo de pensar, nem fiquem perturbados, quer por espírito, quer por palavra, quer por carta, como se procedesse de nós, dando a entender que o Dia do Senhor já chegou” (2 Tessalonicenses 2:2). Esse tipo de confusão sobre a volta de Jesus se encaixa melhor nos primeiros anos da igreja em Tessalônica.
Evidências arqueológicas também ajudam a confirmar a data da carta de Paulo. Durante a sua segunda viagem missionária, Paulo permaneceu cerca de dezoito meses em Corinto (Atos 18:11). Enquanto ele estava ali, um oficial romano chamado Gálio servia como procônsul da Acaia (Atos 18:12). Uma inscrição descoberta em Delfos menciona Gálio e data o seu mandato por volta de 51–52 d.C. Como Paulo compareceu diante de Gálio nesse período, é possível situar o seu ministério em Corinto — e a escrita de 2 Tessalonicenses — aproximadamente na mesma época.
Em 51 e 52 d.C., os cristãos de Tessalônica precisavam de encorajamento. O Senhor não os havia abandonado, e eles não haviam perdido a Sua vinda. Como Paulo os exortou: “Assim, pois, irmãos, fiquem firmes e guardem as tradições que lhes foram ensinadas, seja por palavra, seja por carta nossa” (2 Tessalonicenses 2:15). A melhor maneira de os tessalonicenses aguardarem o retorno de Jesus era viver uma vida fiel.