Pergunta
Quando 1 Samuel foi escrito?
Resposta
O livro de 1 Samuel relata o período de transição em Israel entre o período dos juízes e o estabelecimento da monarquia. Não há referências diretas em 1 Samuel que indiquem exatamente quando o livro foi escrito. No entanto, há indicações de que sua composição ocorreu na geração seguinte aos eventos que descreve. É provável que 1 Samuel tenha sido escrito após a divisão de Israel nos reinos do norte e do sul, em 931 a.C., mas antes de os assírios levarem o reino do norte para o exílio, em 722 a.C.
Para explorar melhor o período de tempo da composição de 1 Samuel, é importante entender a estrutura do livro. A primeira seção descreve a vida e o serviço do último juiz, Samuel (capítulos 1-7). A segunda parte enfoca a nomeação e o reinado do primeiro rei de Israel, Saul (capítulos 8-15). A seção final, que compreende quase metade do livro e funciona como um prefácio a 2 Samuel, narra a perseguição do futuro rei de Israel, Davi (capítulos 16-31). Esses eventos ocorrem ao longo de aproximadamente 110 anos, desde o nascimento de Samuel, por volta de 1120 a.C., até a morte de Saul, por volta de 1011 a.C.
Uma pista sobre quando 1 Samuel foi escrito é encontrada em outro livro histórico do Antigo Testamento. Primeiro Crônicas 29:29 sugere que Samuel provavelmente contribuiu para o conteúdo de 1 Samuel: "Os atos do rei Davi, tanto os primeiros como os últimos, estão escritos nas crônicas de Samuel, o vidente, nas crônicas de Natã, o profeta, e nas crônicas de Gade, o vidente". Esse versículo apoia a visão judaica tradicional de que Samuel escreveu 1 e 2 Samuel, que originalmente eram um livro chamado "Samuel". No entanto, outras evidências em 1 Samuel sugerem que, embora parte do conteúdo do livro seja baseado nos registros de Samuel, ele foi concluído após a sua morte, pois inclui uma descrição de sua morte (1 Samuel 25:1).
Detalhes adicionais sobre quando 1 Samuel foi escrito são encontrados em suas referências ao reino dividido, que ocorreu após o reinado de Salomão. Por exemplo, 1 Samuel 27:6 diz: "Então, naquele dia, Aquis deu a Davi a cidade de Ziclague. Por isso, Ziclague pertence aos reis de Judá até o dia de hoje" (veja também 1 Samuel 11:8; 17:52; 18:16). A menção dos "reis de Judá" indica que 1 Samuel foi escrito depois que Israel se dividiu em dois reinos: o reino do norte, que manteve o nome "Israel", e o reino do sul, que adotou o nome "Judá". Como a divisão ocorreu em 931 a.C., 1 Samuel deve ter sido escrito algum tempo depois disso.
Portanto, 931 a.C. é um ponto de partida razoável para o período de tempo da composição de 1 Samuel, mas o ponto final é menos certo. Alguns estudiosos sugerem 722 a.C. como uma possibilidade, porque o livro não faz referência ao exílio assírio e porque o hebraico original reflete um estilo semelhante ao de outros escritos do mesmo período, como Josué e Juízes. Portanto, a melhor estimativa é que 1 Samuel tenha sido escrito entre 931 e 722 a.C.
Primeiro Samuel reflete o ciclo de pecado, punição, arrependimento e restauração que é evidente em toda a história de Israel no Antigo Testamento. O registro escrito dessa era em Israel - apesar de conter pontos baixos notáveis - serve como testemunho da fidelidade do pacto de Deus. Sua lealdade a Israel é afirmada no discurso de despedida de Samuel: "Pois o Senhor, por causa do seu grande nome, não abandonará o seu povo, porque o Senhor decidiu fazer de vocês o seu povo" (1 Samuel 12:22).
Para explorar melhor o período de tempo da composição de 1 Samuel, é importante entender a estrutura do livro. A primeira seção descreve a vida e o serviço do último juiz, Samuel (capítulos 1-7). A segunda parte enfoca a nomeação e o reinado do primeiro rei de Israel, Saul (capítulos 8-15). A seção final, que compreende quase metade do livro e funciona como um prefácio a 2 Samuel, narra a perseguição do futuro rei de Israel, Davi (capítulos 16-31). Esses eventos ocorrem ao longo de aproximadamente 110 anos, desde o nascimento de Samuel, por volta de 1120 a.C., até a morte de Saul, por volta de 1011 a.C.
Uma pista sobre quando 1 Samuel foi escrito é encontrada em outro livro histórico do Antigo Testamento. Primeiro Crônicas 29:29 sugere que Samuel provavelmente contribuiu para o conteúdo de 1 Samuel: "Os atos do rei Davi, tanto os primeiros como os últimos, estão escritos nas crônicas de Samuel, o vidente, nas crônicas de Natã, o profeta, e nas crônicas de Gade, o vidente". Esse versículo apoia a visão judaica tradicional de que Samuel escreveu 1 e 2 Samuel, que originalmente eram um livro chamado "Samuel". No entanto, outras evidências em 1 Samuel sugerem que, embora parte do conteúdo do livro seja baseado nos registros de Samuel, ele foi concluído após a sua morte, pois inclui uma descrição de sua morte (1 Samuel 25:1).
Detalhes adicionais sobre quando 1 Samuel foi escrito são encontrados em suas referências ao reino dividido, que ocorreu após o reinado de Salomão. Por exemplo, 1 Samuel 27:6 diz: "Então, naquele dia, Aquis deu a Davi a cidade de Ziclague. Por isso, Ziclague pertence aos reis de Judá até o dia de hoje" (veja também 1 Samuel 11:8; 17:52; 18:16). A menção dos "reis de Judá" indica que 1 Samuel foi escrito depois que Israel se dividiu em dois reinos: o reino do norte, que manteve o nome "Israel", e o reino do sul, que adotou o nome "Judá". Como a divisão ocorreu em 931 a.C., 1 Samuel deve ter sido escrito algum tempo depois disso.
Portanto, 931 a.C. é um ponto de partida razoável para o período de tempo da composição de 1 Samuel, mas o ponto final é menos certo. Alguns estudiosos sugerem 722 a.C. como uma possibilidade, porque o livro não faz referência ao exílio assírio e porque o hebraico original reflete um estilo semelhante ao de outros escritos do mesmo período, como Josué e Juízes. Portanto, a melhor estimativa é que 1 Samuel tenha sido escrito entre 931 e 722 a.C.
Primeiro Samuel reflete o ciclo de pecado, punição, arrependimento e restauração que é evidente em toda a história de Israel no Antigo Testamento. O registro escrito dessa era em Israel - apesar de conter pontos baixos notáveis - serve como testemunho da fidelidade do pacto de Deus. Sua lealdade a Israel é afirmada no discurso de despedida de Samuel: "Pois o Senhor, por causa do seu grande nome, não abandonará o seu povo, porque o Senhor decidiu fazer de vocês o seu povo" (1 Samuel 12:22).