Pergunta

Qual é a perspectiva bíblica sobre o multiculturalismo?

Resposta
O conceito de multiculturalismo pode ser interpretado de várias maneiras diferentes, embora duas sejam mais comumente utilizadas. A primeira é a ideia de diversidade cultural dentro de uma determinada área política ou geográfica. A segunda é um esforço social ou político para promover um certo nível de diversidade cultural. A visão bíblica do multiculturalismo aborda ambos os aspectos, embora não de forma excessivamente prescritiva. Na prática, a Bíblia é fortemente a favor do multiculturalismo no sentido de que várias línguas, comidas, estilos musicais e costumes fazem parte de nossa herança humana. E todas as pessoas, de todas as culturas, são igualmente valorizadas por Deus. Politicamente, a Bíblia tem mais a dizer sobre o respeito à autoridade do que sobre políticas específicas. Teologicamente, a Bíblia não apoia a ideia de que todas as concepções culturais e religiosas sejam igualmente verdadeiras ou devam ser tratadas como tal.

De acordo com as Escrituras, o multiculturalismo, no sentido de diversidade prática, é exatamente o que veremos no céu. A Bíblia fala de um grande número de pessoas “de todas as nações, tribos, povos e línguas” louvando a Deus diante do Seu trono (Apocalipse 7:9). O princípio do multiculturalismo é visto no ensinamento bíblico de que raça, cultura e gênero não nos separam aos olhos de Deus (Gálatas 3:28; Romanos 1:16). A Bíblia até incentiva a cooperação com as normas culturais, desde que elas não entrem em conflito com os mandamentos de Deus (1 Coríntios 9:22; 10:33). Portanto, no sentido de que existem muitas cores e culturas que Deus criou e que Ele valoriza, o multiculturalismo é um conceito extremamente bíblico. O que Deus cria e valoriza, nós também devemos valorizar.

Do ponto de vista político, a Bíblia pouco tem a dizer sobre o multiculturalismo além da ordem de respeitar a autoridade (Romanos 13:1–2). Por necessidade, isso significa adaptar-se a certos aspectos da cultura local. Reivindicar um direito ilimitado de ofender os outros não é apenas antibíblico, mas também inútil. A insistência em manter uma cultura totalmente separada da nação ou do povo anfitrião também não é apoiada pelas Escrituras. Ao mesmo tempo, amar e cuidar de nossos vizinhos significa tolerar um certo nível de discordância (Mateus 5:39; Romanos 15:1; 1 Coríntios 8:13). Portanto, uma visão bíblica do multiculturalismo envolve um certo nível de submissão política e tolerância. Ao mesmo tempo, os cristãos são ordenados a obedecer a Deus antes de obedecer aos homens (Atos 5:28–29); assim, quando leis ou normas culturais entram em conflito direto com conceitos bíblicos, somos obrigados à desobediência civil.

A única área em que a perspectiva bíblica entra em conflito direto com certos estilos de multiculturalismo é a teologia. É comum que o multiculturalismo seja levado ao extremo do “relativismo”, em que nenhum ponto de vista específico é considerado verdadeiro, correto ou moral. Normalmente, isso se aplica apenas às ideias religiosas. A afirmação de que todas as ideias religiosas são verdadeiras, todos os conceitos de Deus são igualmente válidos ou todas as abordagens à religião são corretas é incompatível com a Bíblia (João 14:6; 3:36; 1 Timóteo 2:5; Êxodo 20:2–3). Os cristãos não podem participar de um tipo de multiculturalismo que abraça o erro espiritual como se fosse verdade espiritual (2 Timóteo 4:3; Gálatas 1:8), mesmo que a sua posição resulte em consequências sociais negativas (João 15:19).

O multiculturalismo, na prática, é simplesmente uma expressão da criatividade de Deus. Há muito a ser valorizado nas diferentes ideias, perspectivas e gostos (Provérbios 11:14; Romanos 14:5). Até que ponto uma determinada nação impõe certas escolhas aos outros não é tanto uma questão bíblica, mas sim política. A Bíblia, no entanto, não apoia a transformação do multiculturalismo em relativismo. Os cristãos são obrigados a ser amorosos, respeitosos e tolerantes (1 Pedro 3:15–16; 2:17); ao mesmo tempo, somos ordenados a não participar dos pecados de nenhuma cultura específica (Romanos 12:2; 2 Coríntios 11:3), nem mesmo dos da nossa própria cultura (Romanos 6:17–18; 1 Coríntios 6:9–11).