Pergunta
Qual é a mensagem central dos Profetas Maiores?
Resposta
Os Profetas Maiores, que incluem os livros de Isaías, Jeremias, Lamentações, Ezequiel e Daniel, têm um papel importante na Bíblia. Eles são chamados de "Profetas Maiores" porque são mais longos do que os doze "Profetas Menores" que os seguem no Antigo Testamento. Embora os Profetas Maiores se encaixem perfeitamente na narrativa geral da Bíblia, eles também comunicam um significado distinto e profundo por si mesmos.
A mensagem central dos Profetas Maiores é que o Messias está chegando para estabelecer o Seu governo. Eles enfatizam que Israel e as nações devem se arrepender por não terem cumprido os padrões de justiça de Deus. Ao se arrependerem, eles podem receber a salvação de Deus e evitar Seu julgamento no dia do Senhor.
O Messias é o centro da mensagem central dos Profetas Maiores. A palavra hebraica traduzida como "Messias" significa "ungido". Seu equivalente grego é traduzido para o português como "Cristo". Os Profetas Maiores revelam que, como descendente de Davi, o Messias uniria e preservaria Israel e seria uma "luz para os gentios" (Isaías 42:6; cf. Jeremias 23:5-6; Ezequiel 37:26-27). O Novo Testamento revela que Jesus de Nazaré cumpriu essas profecias messiânicas e muitas outras. Além disso, Jesus ensinou que Ele era o Messias (Lucas 24:44-47), Seus seguidores afirmaram isso (Mateus 16:13-20) e a igreja primitiva pregou isso (Atos 4:24-28).
Os Profetas Maiores também comunicam que os israelitas eram culpados de violar a lei que Deus deu a Moisés no Monte Sinai, que descrevia padrões justos de vida com base em Sua natureza santa. Levítico 19:2 resume a relação entre os mandamentos de Deus e Seu caráter: "Sejam santos, porque eu, o Senhor, o Deus de vocês, sou santo" (cf. Isaías 6:3). Viver em obediência à lei não era apenas do interesse dos israelitas, mas também os diferenciava das nações (Deuteronômio 4:7-8; Romanos 9:4-5). No entanto, eles não conseguiram cumpri-la, o que exigiu que se arrependessem e se dedicassem novamente a uma vida justa.
A mensagem central dos Profetas Maiores é encontrada em cada um dos cinco livros, incluindo a chegada iminente do Messias, a necessidade de as pessoas se arrependerem dos pecados e o julgamento ou a bênção que aguarda cada pessoa. Como seus autores são diferentes e alguns de seus cenários e temas são únicos, os livros destacam aspectos da mensagem central em graus variados. No entanto, quando considerados em conjunto, a mensagem central dos Profetas Maiores é evidente e poderosa.
Antes do exílio, durante o qual os israelitas foram removidos à força e mantidos em cativeiro por potências estrangeiras por setenta anos, os profetas maiores, Isaías e Jeremias, pediram arrependimento para evitar o julgamento e alcançar a bênção na vinda do Messias. Isaías admoestou Israel por sua infidelidade espiritual, enquanto predizia que o Messias incorporaria tanto o sofrimento quanto a salvação (Isaías 52:13-53:12; 61:1-3). Jeremias pediu arrependimento, apontando a adoração de ídolos de Israel. Ele também previu um "Renovo Justo", que é o Messias, dando início a uma Nova Aliança centrada na fé, não na nacionalidade (Jeremias 31:26-40; cf. Hebreus 8:8-12). Lamentações, escrito por Jeremias, reflete sobre os pecados de Israel e a misericórdia de Deus, enfatizando o arrependimento.
Quando ocorreu o exílio, as mensagens proféticas de Ezequiel e Daniel mudaram para abordar as circunstâncias imediatas dos israelitas, mantendo os temas centrais que Isaías e Jeremias estabeleceram. Ezequiel explica que a Nova Aliança que o Messias estabelecerá será duradoura e caracterizada pela paz e presença de Deus (Ezequiel 18:31-32; 37:26-27). Além disso, Daniel representa e defende a fidelidade inabalável a Deus. Ele fornece visões do Messias que governaria o mundo como o ungido de Deus, prometendo libertação e redenção para os fiéis (Daniel 1; 2:35, 45; 7:13-14; 9:26; 11:33-35). Juntos, Ezequiel e Daniel enfatizam o governo supremo de Deus e a promessa de restauração final.
Com base na visão profética do arrependimento e da redenção, o Novo Testamento revela que Jesus de Nazaré cumpriu as esperanças dos profetas. Como o Messias, Jesus ensinou que todos ficam aquém dos padrões de Deus (Marcos 10:18; cf. Romanos 3:23). No entanto, na graça, Ele estende o perdão a todos os que acreditam nEle (João 3:16; cf. Efésios 2:8-9). Ao abraçar essas boas novas por meio do arrependimento do pecado e depositar a fé em Jesus para a salvação, os pecadores podem evitar o julgamento que os Profetas Maiores previram e, em vez disso, garantir as bênçãos que eles prometeram (Marcos 1:15).
A mensagem central dos Profetas Maiores é que o Messias está chegando para estabelecer o Seu governo. Eles enfatizam que Israel e as nações devem se arrepender por não terem cumprido os padrões de justiça de Deus. Ao se arrependerem, eles podem receber a salvação de Deus e evitar Seu julgamento no dia do Senhor.
O Messias é o centro da mensagem central dos Profetas Maiores. A palavra hebraica traduzida como "Messias" significa "ungido". Seu equivalente grego é traduzido para o português como "Cristo". Os Profetas Maiores revelam que, como descendente de Davi, o Messias uniria e preservaria Israel e seria uma "luz para os gentios" (Isaías 42:6; cf. Jeremias 23:5-6; Ezequiel 37:26-27). O Novo Testamento revela que Jesus de Nazaré cumpriu essas profecias messiânicas e muitas outras. Além disso, Jesus ensinou que Ele era o Messias (Lucas 24:44-47), Seus seguidores afirmaram isso (Mateus 16:13-20) e a igreja primitiva pregou isso (Atos 4:24-28).
Os Profetas Maiores também comunicam que os israelitas eram culpados de violar a lei que Deus deu a Moisés no Monte Sinai, que descrevia padrões justos de vida com base em Sua natureza santa. Levítico 19:2 resume a relação entre os mandamentos de Deus e Seu caráter: "Sejam santos, porque eu, o Senhor, o Deus de vocês, sou santo" (cf. Isaías 6:3). Viver em obediência à lei não era apenas do interesse dos israelitas, mas também os diferenciava das nações (Deuteronômio 4:7-8; Romanos 9:4-5). No entanto, eles não conseguiram cumpri-la, o que exigiu que se arrependessem e se dedicassem novamente a uma vida justa.
A mensagem central dos Profetas Maiores é encontrada em cada um dos cinco livros, incluindo a chegada iminente do Messias, a necessidade de as pessoas se arrependerem dos pecados e o julgamento ou a bênção que aguarda cada pessoa. Como seus autores são diferentes e alguns de seus cenários e temas são únicos, os livros destacam aspectos da mensagem central em graus variados. No entanto, quando considerados em conjunto, a mensagem central dos Profetas Maiores é evidente e poderosa.
Antes do exílio, durante o qual os israelitas foram removidos à força e mantidos em cativeiro por potências estrangeiras por setenta anos, os profetas maiores, Isaías e Jeremias, pediram arrependimento para evitar o julgamento e alcançar a bênção na vinda do Messias. Isaías admoestou Israel por sua infidelidade espiritual, enquanto predizia que o Messias incorporaria tanto o sofrimento quanto a salvação (Isaías 52:13-53:12; 61:1-3). Jeremias pediu arrependimento, apontando a adoração de ídolos de Israel. Ele também previu um "Renovo Justo", que é o Messias, dando início a uma Nova Aliança centrada na fé, não na nacionalidade (Jeremias 31:26-40; cf. Hebreus 8:8-12). Lamentações, escrito por Jeremias, reflete sobre os pecados de Israel e a misericórdia de Deus, enfatizando o arrependimento.
Quando ocorreu o exílio, as mensagens proféticas de Ezequiel e Daniel mudaram para abordar as circunstâncias imediatas dos israelitas, mantendo os temas centrais que Isaías e Jeremias estabeleceram. Ezequiel explica que a Nova Aliança que o Messias estabelecerá será duradoura e caracterizada pela paz e presença de Deus (Ezequiel 18:31-32; 37:26-27). Além disso, Daniel representa e defende a fidelidade inabalável a Deus. Ele fornece visões do Messias que governaria o mundo como o ungido de Deus, prometendo libertação e redenção para os fiéis (Daniel 1; 2:35, 45; 7:13-14; 9:26; 11:33-35). Juntos, Ezequiel e Daniel enfatizam o governo supremo de Deus e a promessa de restauração final.
Com base na visão profética do arrependimento e da redenção, o Novo Testamento revela que Jesus de Nazaré cumpriu as esperanças dos profetas. Como o Messias, Jesus ensinou que todos ficam aquém dos padrões de Deus (Marcos 10:18; cf. Romanos 3:23). No entanto, na graça, Ele estende o perdão a todos os que acreditam nEle (João 3:16; cf. Efésios 2:8-9). Ao abraçar essas boas novas por meio do arrependimento do pecado e depositar a fé em Jesus para a salvação, os pecadores podem evitar o julgamento que os Profetas Maiores previram e, em vez disso, garantir as bênçãos que eles prometeram (Marcos 1:15).