Pergunta
Qual era/é a importância dos portões de Jerusalém?
Resposta
Os portões das cidades antigas eram importantes como meio de acesso à cidade, mantendo a segurança. A Bíblia fala das portas de Jerusalém muitas vezes em muitos contextos diferentes. Como as muralhas da cidade são construídas, destruídas e movidas, e as portas são fechadas com tijolos, restauradas ou renomeadas, pode ser difícil descobrir de qual porta o texto está falando. Para aumentar a confusão, algumas das portas mencionadas parecem não estar na muralha externa, mas na muralha que dá acesso ao palácio do rei.
Portões Pré-Exílicos
A muralha ao redor de Jerusalém antes do exílio babilônico era provavelmente semelhante à que Neemias reconstruiu. Ela abrangia aproximadamente o Monte do Templo ao norte e se estendia ao sul para incluir a Piscina de Siloé. É especialmente difícil determinar onde ficavam os portões pré-exílicos em relação à Jerusalém moderna.
Portão da Esquina: Localização incerta, embora aparentemente no canto noroeste da muralha. Foi destruído pelo rei Joás de Israel (2 Reis 14:13; 2 Crônicas 25:23) e mais tarde reconstruído pelo rei Uzias (2 Crônicas 26:9). Jeremias 31:38 diz que o Portão da Esquina será reconstruído, e Zacarias 14:10 o menciona durante uma profecia sobre o Dia do Senhor.
Portão de Efraim: Na muralha norte, em direção a Efraim. 2 Reis 14:13 e 2 Crônicas 25:23 dizem que ficava perto do Portão da Esquina. O Portão de Efraim não é mencionado na visita de Neemias às muralhas em Neemias 3, mas é mencionado durante a Festa dos Tabernáculos (Neemias 8:16) e a dedicação da muralha (Neemias 12:39). A última passagem o coloca em série com o Portão Velho, o Portão dos Peixes e o Portão das Ovelhas.
Portão da Fundação: Este portão é mencionado durante a coroação do rei Joás (2 Crônicas 23:5). A passagem paralela de 2 Reis 11:6 o chama de Portão Sur. Jeremias o chamou de Portão do Meio e disse que era onde os oficiais babilônicos vinham e esperavam que o rei Zedequias declarasse a derrota (Jeremias 39:3). O Portão da Fundação é aparentemente um portão interior na residência do rei ou que leva a ela. Não está claro se é o mesmo que o Portão dos Cavalos em 2 Reis 11:16.
Porta de Benjamim: Provavelmente o mesmo local da posterior Porta da Reunião ou, possivelmente, da Porta das Ovelhas. Jeremias foi colocado no tronco na Porta de Benjamim depois que o sacerdote Pasur o espancou (Jeremias 20:2).
Portão Novo: Jeremias foi levado a um inquérito na “entrada do Portão Novo da casa do Senhor”, que aparentemente ficava no pátio do templo (Jeremias 26:10; 36:10).
Portões de Neemias
Enquanto Neemias servia ao rei Artaxerxes na Pérsia, ele soube do estado de ruína de Jerusalém. Ele recebeu autorização e suprimentos para ir até lá e restaurar os muros e os portões. Quando Neemias chegou, ele fez uma inspeção detalhada dos muros e portões (Neemias 2:11-16) e organizou o povo para iniciar o esforço de reconstrução (Neemias 2:17-3:32). Quando o muro foi reconstruído, ele provavelmente abrangia a mesma área de antes, exceto que pode ter excluído os jardins do rei no sudeste. Começando pelo canto leste do muro norte, Neemias seguiu no sentido anti-horário:
Portão das Ovelhas (também conhecido como Portão de Benjamim?): Centro-norte, logo ao norte do Monte do Templo. Perto de onde ficava o mercado de ovelhas para os sacrifícios do templo. Os sacerdotes o reconstruíram e o dedicaram (Neemias 3:1). Possivelmente a entrada da estrada para Jericó. Pode ser o mesmo Portão das Ovelhas de João 5:2, perto da piscina de Betesda, mas essa identificação não é clara.
Portão dos Peixes (também conhecido como Portão de Efraim): Noroeste, logo a noroeste do templo. A entrada principal para os vendedores de peixe do Mar Mediterrâneo e do Mar da Galileia. O Portão dos Peixes era uma das principais entradas de Jerusalém. O rei Manassés o construiu depois que Deus enviou os assírios para capturá-lo e ensiná-lo humildade (2 Crônicas 33:14). Neemias mandou os filhos de Hassenaá reconstruí-la (Neemias 3:3). Sofonias profetizou que um clamor viria do Portão dos Peixes no Dia do Senhor (Sofonias 1:10).
Portão Velho (também conhecido como Portão de Yeshaná/Jeshaná, que significa “do velho” ou possivelmente “o portão do novo bairro”): A localização deste portão é incerta. Neemias 3:6 sugere que ele fica perto do canto noroeste da muralha, a oeste do Portão dos Peixes.
Portão do Vale: Centro-oeste, ao sul da atual muralha da Cidade Velha. O portão que Neemias usou quando inspecionou as muralhas (Neemias 2:13, 15).
Portão do Estrume (também conhecido como Portão dos Cacos?): Extremo sul, voltado para sudoeste. Havia uma seção murada ao redor da Piscina de Selá (ou Siloé, João 9:6-7), então o Portão do Estrume (Neemias 3:13-14) dava acesso a um depósito de lixo no Vale de Hinom, onde, nos dias do rei Manassés, eram realizados sacrifícios de crianças (2 Crônicas 33:6). Um dos dois grandes coros foi até o Portão do Estrume durante a dedicação do muro (Neemias 12:31).
Portão da Fonte: extremo sul, voltado para o leste. O portão leste que levava da Piscina de Selá aos jardins do rei e às escadas que desciam a encosta leste (Neemias 3:15; 12:37).
Portão da Água: voltado para o leste, ao sul das atuais muralhas da Cidade Velha (Neemias 3:26). Fica próximo ao início do canal subterrâneo que era alimentado por uma fonte — possivelmente En-Rogel (Josué 15:7; 18:16) ou Giom (2 Crônicas 32:30; 33:14). A muralha oriental na extremidade sul aparentemente foi abandonada e uma nova muralha foi construída mais a oeste, transformando a seção sul em algo mais parecido com uma cauda. A nova muralha excluiu o túmulo de Davi e a maior parte do túnel de água que alimentava a Piscina de Selá, perto da Porta do Estrume. Mas os estreitos limites incluíam a casa superior do rei, a casa do sumo sacerdote e a subida ao arsenal. Depois que a muralha foi construída, Esdras leu a Lei ao povo em uma praça perto do Portão da Água (Neemias 8:1).
Portão dos Cavalos: Lado leste, logo a leste do palácio real e a sudeste do Monte do Templo. Perto de onde os sacerdotes tinham suas casas (Neemias 3:28). Não é o mesmo “portão dos cavalos” de 2 Reis 11:16 e 2 Crônicas 23:15; esse portão ficava entre o palácio e o templo e foi o local onde a rainha Atalia foi morta.
Portão Leste (também conhecido como Portão Dourado ou Portão do Templo): logo ao norte do Portão dos Cavalos, levava ao templo. Por volta de 600 a.C., Ezequiel profetizou que um “portão voltado para o leste” seria selado (Ezequiel 44:1–3), mas este não é o mesmo Portão Leste mencionado por Neemias.
Portão da Reunião (também conhecido como Portão da Inspeção; Portão de Benjamim?): Entre o Portão Leste e o canto nordeste da muralha. Possivelmente o mesmo que o Portão de Benjamim (Jeremias 20:2), onde Jeremias foi preso em grilhões.
Portões do Novo Testamento
A muralha ao redor de Jerusalém durante o tempo do Novo Testamento era provavelmente a maior que já existiu. Por causa disso, esses portões são ainda mais difíceis de localizar.
Portão dos Essênios: O Portão dos Essênios ficava na muralha que existia na época de Jesus, ao sul e um pouco a oeste do atual Portão de Sião. Apropriadamente, era o portão na muralha que levava à seção dos essênios da cidade. Essa muralha sul foi mencionada por Josefo, mas foi destruída pelos romanos em 70 d.C. e nunca reconstruída.
Portão Bonito (também conhecido como Portão de Nicanor): Uma entrada para o pátio do templo construída por Herodes, o Grande, em bronze polido. O lugar onde Pedro e João curaram um homem coxo (Atos 3:10). Observe que este não é um portão nas muralhas da cidade.
Portão Oriental (também conhecido como Portão Bonito ou Portão Dourado): Jesus aparentemente entrou por este portão no Domingo de Ramos antes de expulsar os mercadores do pátio do templo (Mateus 21:12-17).
Cidade Velha de Jerusalém
As muralhas ao redor de Jerusalém foram derrubadas, reconstruídas e movidas muitas vezes. Em 70 d.C., elas foram destruídas pelos romanos e, em 1033, por um terremoto. As muralhas que vemos hoje foram construídas no século XVI. Vistas de cima, elas parecem um paralelogramo irregular inclinado de nordeste a sudoeste. Estas são as portas ao redor da Cidade Velha de Jerusalém atualmente:
Portão Leste: Em 1530 d.C., os turcos otomanos murearam o Portão Leste por causa de uma tradição judaica que afirma que o Messias passará pelo Portão Leste quando vier para governar. A mureada do Portão Leste foi uma tentativa muçulmana de impedir a entrada do Messias judeu.
Portão dos Leões (também conhecido como Portão de Santo Estêvão): supõe-se que o diácono Estêvão tenha sido morto no Vale do Cedrom, abaixo. No século XVI, o sultão turco sonhou que estava sendo atacado por leões. Um intérprete disse-lhe que eles representavam os leões que guardavam os tronos de Davi e Salomão e que o sonho significava que, se ele tratasse Jerusalém com respeito, seria abençoado. O sultão foi a Jerusalém e viu que as muralhas estavam em ruínas. Então, ele reconstruiu a muralha, incluindo este portão — que parece ser guardado por relevos esculpidos de leopardos, e não de leões.
Portão de Herodes (também conhecido como Portão das Flores): Perto do canto leste da muralha norte. Logo à saída do portão há um cemitério. Ninguém queria morar em uma área conhecida por ter um cemitério, então eles mudaram o árabe para “cemitério” — Sahirah — para Zahirah, que significa “flores”. Embora também seja conhecido como “Portão de Herodes”, não havia nenhum portão lá quando Herodes, o Grande, era rei, embora Herodes Antipas tivesse uma casa nas proximidades.
Portão de Damasco: no centro da muralha norte. É o portão mais movimentado nos fins de semana, quando os compradores chegam a Jerusalém.
Portão Novo: O canto noroeste da Cidade Velha. O atual Portão Novo foi construído em 1887, quando os cristãos exigiram que o sultão turco lhes desse acesso direto ao seu bairro da cidade.
Portão de Jafa: O centro da muralha ocidental, perto de onde ficava o palácio de Herodes. Atualmente, um dos principais portões de entrada em Jerusalém.
Portão de Sião: Perto do canto oeste da muralha sul. Conecta o túmulo do Rei Davi e o Cenáculo ao bairro judeu da Cidade Velha.
Portão dos Curtidores: Embora o Portão dos Curtidores date da época medieval, ele só foi reaberto durante a década de 1990 para aliviar o tráfego de pedestres que passava pelo Portão do Estrume, mais novo, para chegar ao Muro das Lamentações.
Portão dos Estrumeiros: Aparentemente, não é o Portão dos Estrumeiros original; este fica mais ao norte, pois a “cauda” da Jerusalém de Neemias foi cortada.
Portões da Nova Jerusalém
Portões Tribais: Ezequiel 48:30–35 e Apocalipse 21:9–27 descrevem a Nova Jerusalém. A cidade celestial terá três portões de cada lado — um portão para cada uma das tribos de Israel. Enquanto as muralhas são construídas e decoradas com joias, cada portão será feito de uma única pérola e cada um será guardado por um anjo.
Portões Pré-Exílicos
A muralha ao redor de Jerusalém antes do exílio babilônico era provavelmente semelhante à que Neemias reconstruiu. Ela abrangia aproximadamente o Monte do Templo ao norte e se estendia ao sul para incluir a Piscina de Siloé. É especialmente difícil determinar onde ficavam os portões pré-exílicos em relação à Jerusalém moderna.
Portão da Esquina: Localização incerta, embora aparentemente no canto noroeste da muralha. Foi destruído pelo rei Joás de Israel (2 Reis 14:13; 2 Crônicas 25:23) e mais tarde reconstruído pelo rei Uzias (2 Crônicas 26:9). Jeremias 31:38 diz que o Portão da Esquina será reconstruído, e Zacarias 14:10 o menciona durante uma profecia sobre o Dia do Senhor.
Portão de Efraim: Na muralha norte, em direção a Efraim. 2 Reis 14:13 e 2 Crônicas 25:23 dizem que ficava perto do Portão da Esquina. O Portão de Efraim não é mencionado na visita de Neemias às muralhas em Neemias 3, mas é mencionado durante a Festa dos Tabernáculos (Neemias 8:16) e a dedicação da muralha (Neemias 12:39). A última passagem o coloca em série com o Portão Velho, o Portão dos Peixes e o Portão das Ovelhas.
Portão da Fundação: Este portão é mencionado durante a coroação do rei Joás (2 Crônicas 23:5). A passagem paralela de 2 Reis 11:6 o chama de Portão Sur. Jeremias o chamou de Portão do Meio e disse que era onde os oficiais babilônicos vinham e esperavam que o rei Zedequias declarasse a derrota (Jeremias 39:3). O Portão da Fundação é aparentemente um portão interior na residência do rei ou que leva a ela. Não está claro se é o mesmo que o Portão dos Cavalos em 2 Reis 11:16.
Porta de Benjamim: Provavelmente o mesmo local da posterior Porta da Reunião ou, possivelmente, da Porta das Ovelhas. Jeremias foi colocado no tronco na Porta de Benjamim depois que o sacerdote Pasur o espancou (Jeremias 20:2).
Portão Novo: Jeremias foi levado a um inquérito na “entrada do Portão Novo da casa do Senhor”, que aparentemente ficava no pátio do templo (Jeremias 26:10; 36:10).
Portões de Neemias
Enquanto Neemias servia ao rei Artaxerxes na Pérsia, ele soube do estado de ruína de Jerusalém. Ele recebeu autorização e suprimentos para ir até lá e restaurar os muros e os portões. Quando Neemias chegou, ele fez uma inspeção detalhada dos muros e portões (Neemias 2:11-16) e organizou o povo para iniciar o esforço de reconstrução (Neemias 2:17-3:32). Quando o muro foi reconstruído, ele provavelmente abrangia a mesma área de antes, exceto que pode ter excluído os jardins do rei no sudeste. Começando pelo canto leste do muro norte, Neemias seguiu no sentido anti-horário:
Portão das Ovelhas (também conhecido como Portão de Benjamim?): Centro-norte, logo ao norte do Monte do Templo. Perto de onde ficava o mercado de ovelhas para os sacrifícios do templo. Os sacerdotes o reconstruíram e o dedicaram (Neemias 3:1). Possivelmente a entrada da estrada para Jericó. Pode ser o mesmo Portão das Ovelhas de João 5:2, perto da piscina de Betesda, mas essa identificação não é clara.
Portão dos Peixes (também conhecido como Portão de Efraim): Noroeste, logo a noroeste do templo. A entrada principal para os vendedores de peixe do Mar Mediterrâneo e do Mar da Galileia. O Portão dos Peixes era uma das principais entradas de Jerusalém. O rei Manassés o construiu depois que Deus enviou os assírios para capturá-lo e ensiná-lo humildade (2 Crônicas 33:14). Neemias mandou os filhos de Hassenaá reconstruí-la (Neemias 3:3). Sofonias profetizou que um clamor viria do Portão dos Peixes no Dia do Senhor (Sofonias 1:10).
Portão Velho (também conhecido como Portão de Yeshaná/Jeshaná, que significa “do velho” ou possivelmente “o portão do novo bairro”): A localização deste portão é incerta. Neemias 3:6 sugere que ele fica perto do canto noroeste da muralha, a oeste do Portão dos Peixes.
Portão do Vale: Centro-oeste, ao sul da atual muralha da Cidade Velha. O portão que Neemias usou quando inspecionou as muralhas (Neemias 2:13, 15).
Portão do Estrume (também conhecido como Portão dos Cacos?): Extremo sul, voltado para sudoeste. Havia uma seção murada ao redor da Piscina de Selá (ou Siloé, João 9:6-7), então o Portão do Estrume (Neemias 3:13-14) dava acesso a um depósito de lixo no Vale de Hinom, onde, nos dias do rei Manassés, eram realizados sacrifícios de crianças (2 Crônicas 33:6). Um dos dois grandes coros foi até o Portão do Estrume durante a dedicação do muro (Neemias 12:31).
Portão da Fonte: extremo sul, voltado para o leste. O portão leste que levava da Piscina de Selá aos jardins do rei e às escadas que desciam a encosta leste (Neemias 3:15; 12:37).
Portão da Água: voltado para o leste, ao sul das atuais muralhas da Cidade Velha (Neemias 3:26). Fica próximo ao início do canal subterrâneo que era alimentado por uma fonte — possivelmente En-Rogel (Josué 15:7; 18:16) ou Giom (2 Crônicas 32:30; 33:14). A muralha oriental na extremidade sul aparentemente foi abandonada e uma nova muralha foi construída mais a oeste, transformando a seção sul em algo mais parecido com uma cauda. A nova muralha excluiu o túmulo de Davi e a maior parte do túnel de água que alimentava a Piscina de Selá, perto da Porta do Estrume. Mas os estreitos limites incluíam a casa superior do rei, a casa do sumo sacerdote e a subida ao arsenal. Depois que a muralha foi construída, Esdras leu a Lei ao povo em uma praça perto do Portão da Água (Neemias 8:1).
Portão dos Cavalos: Lado leste, logo a leste do palácio real e a sudeste do Monte do Templo. Perto de onde os sacerdotes tinham suas casas (Neemias 3:28). Não é o mesmo “portão dos cavalos” de 2 Reis 11:16 e 2 Crônicas 23:15; esse portão ficava entre o palácio e o templo e foi o local onde a rainha Atalia foi morta.
Portão Leste (também conhecido como Portão Dourado ou Portão do Templo): logo ao norte do Portão dos Cavalos, levava ao templo. Por volta de 600 a.C., Ezequiel profetizou que um “portão voltado para o leste” seria selado (Ezequiel 44:1–3), mas este não é o mesmo Portão Leste mencionado por Neemias.
Portão da Reunião (também conhecido como Portão da Inspeção; Portão de Benjamim?): Entre o Portão Leste e o canto nordeste da muralha. Possivelmente o mesmo que o Portão de Benjamim (Jeremias 20:2), onde Jeremias foi preso em grilhões.
Portões do Novo Testamento
A muralha ao redor de Jerusalém durante o tempo do Novo Testamento era provavelmente a maior que já existiu. Por causa disso, esses portões são ainda mais difíceis de localizar.
Portão dos Essênios: O Portão dos Essênios ficava na muralha que existia na época de Jesus, ao sul e um pouco a oeste do atual Portão de Sião. Apropriadamente, era o portão na muralha que levava à seção dos essênios da cidade. Essa muralha sul foi mencionada por Josefo, mas foi destruída pelos romanos em 70 d.C. e nunca reconstruída.
Portão Bonito (também conhecido como Portão de Nicanor): Uma entrada para o pátio do templo construída por Herodes, o Grande, em bronze polido. O lugar onde Pedro e João curaram um homem coxo (Atos 3:10). Observe que este não é um portão nas muralhas da cidade.
Portão Oriental (também conhecido como Portão Bonito ou Portão Dourado): Jesus aparentemente entrou por este portão no Domingo de Ramos antes de expulsar os mercadores do pátio do templo (Mateus 21:12-17).
Cidade Velha de Jerusalém
As muralhas ao redor de Jerusalém foram derrubadas, reconstruídas e movidas muitas vezes. Em 70 d.C., elas foram destruídas pelos romanos e, em 1033, por um terremoto. As muralhas que vemos hoje foram construídas no século XVI. Vistas de cima, elas parecem um paralelogramo irregular inclinado de nordeste a sudoeste. Estas são as portas ao redor da Cidade Velha de Jerusalém atualmente:
Portão Leste: Em 1530 d.C., os turcos otomanos murearam o Portão Leste por causa de uma tradição judaica que afirma que o Messias passará pelo Portão Leste quando vier para governar. A mureada do Portão Leste foi uma tentativa muçulmana de impedir a entrada do Messias judeu.
Portão dos Leões (também conhecido como Portão de Santo Estêvão): supõe-se que o diácono Estêvão tenha sido morto no Vale do Cedrom, abaixo. No século XVI, o sultão turco sonhou que estava sendo atacado por leões. Um intérprete disse-lhe que eles representavam os leões que guardavam os tronos de Davi e Salomão e que o sonho significava que, se ele tratasse Jerusalém com respeito, seria abençoado. O sultão foi a Jerusalém e viu que as muralhas estavam em ruínas. Então, ele reconstruiu a muralha, incluindo este portão — que parece ser guardado por relevos esculpidos de leopardos, e não de leões.
Portão de Herodes (também conhecido como Portão das Flores): Perto do canto leste da muralha norte. Logo à saída do portão há um cemitério. Ninguém queria morar em uma área conhecida por ter um cemitério, então eles mudaram o árabe para “cemitério” — Sahirah — para Zahirah, que significa “flores”. Embora também seja conhecido como “Portão de Herodes”, não havia nenhum portão lá quando Herodes, o Grande, era rei, embora Herodes Antipas tivesse uma casa nas proximidades.
Portão de Damasco: no centro da muralha norte. É o portão mais movimentado nos fins de semana, quando os compradores chegam a Jerusalém.
Portão Novo: O canto noroeste da Cidade Velha. O atual Portão Novo foi construído em 1887, quando os cristãos exigiram que o sultão turco lhes desse acesso direto ao seu bairro da cidade.
Portão de Jafa: O centro da muralha ocidental, perto de onde ficava o palácio de Herodes. Atualmente, um dos principais portões de entrada em Jerusalém.
Portão de Sião: Perto do canto oeste da muralha sul. Conecta o túmulo do Rei Davi e o Cenáculo ao bairro judeu da Cidade Velha.
Portão dos Curtidores: Embora o Portão dos Curtidores date da época medieval, ele só foi reaberto durante a década de 1990 para aliviar o tráfego de pedestres que passava pelo Portão do Estrume, mais novo, para chegar ao Muro das Lamentações.
Portão dos Estrumeiros: Aparentemente, não é o Portão dos Estrumeiros original; este fica mais ao norte, pois a “cauda” da Jerusalém de Neemias foi cortada.
Portões da Nova Jerusalém
Portões Tribais: Ezequiel 48:30–35 e Apocalipse 21:9–27 descrevem a Nova Jerusalém. A cidade celestial terá três portões de cada lado — um portão para cada uma das tribos de Israel. Enquanto as muralhas são construídas e decoradas com joias, cada portão será feito de uma única pérola e cada um será guardado por um anjo.