Pergunta
O que significa que "pelas suas feridas fomos curados"?
Resposta
Essas feridas (Isaías 53:5; 1 Pedro 2:24) eram administradas chicoteando as costas nuas dos prisioneiros cujas mãos e pés estavam amarrados, tornando-os indefesos. A frase "pelas suas feridas fomos sarados" refere-se à punição que Jesus Cristo sofreu - açoites e espancamentos com os punhos que foram seguidos por Sua morte agonizante em uma cruz - para tomar sobre Si todos os pecados de todas as pessoas que acreditam que Jesus Cristo é o Senhor e Salvador. "Eu sou o caminho, a verdade e a vida. Ninguém vem ao Pai senão por mim" (João 14:6).
Os chicotes usados eram feitos de couro trançado, com cacos de cerâmica e pedras afiadas afixadas nas pontas, que rasgavam a carne do prisioneiro a cada golpe cruel do chicote. Quando imaginamos essa forma terrível e desumana de punição física, ficamos horrorizados. No entanto, a dor física e a agonia não foram tudo o que Jesus sofreu. Ele também teve de passar pela angústia mental causada pela ira de Seu Pai, que O puniu pela pecaminosidade da humanidade - pecado cometido a despeito das repetidas advertências de Deus, pecado que Jesus voluntariamente tomou sobre Si. Ele pagou o preço total por todas as nossas transgressões.
Sob a orientação do Espírito Santo, o apóstolo Pedro escreveu: "... carregando ele mesmo, em seu corpo, sobre o madeiro, os nossos pecados, para que nós, mortos para os pecados, vivamos para a justiça. Pelas feridas dele vocês foram sarados." Em Isaías 53, a vida futura de Jesus na Terra foi predita nos termos mais claros, incluindo sua eventual tortura e morte: "Mas ele foi traspassado por causa das nossas transgressões e esmagado por causa das nossas iniquidades; o castigo que nos traz a paz estava sobre ele, e pelas suas feridas fomos sarados" (Isaías 53:5; 1 Pedro 2:24).
Embora esses dois versículos sejam fundamentais para o tópico da cura, eles são frequentemente mal compreendidos e mal aplicados. A palavra "curado", conforme traduzida do hebraico e do grego, pode significar tanto a cura espiritual quanto a física. No entanto, os contextos de Isaías 53 e 1 Pedro 2 deixam claro que estão se referindo à cura espiritual, não física. "... carregando ele mesmo, em seu corpo, sobre o madeiro, os nossos pecados, para que nós, mortos para os pecados, vivamos para a justiça. Pelas feridas dele vocês foram sarados" (1 Pedro 2:24). O versículo está se referindo a pecado e justiça, não a doença e enfermidade. Portanto, ser "curado" em ambos os versículos está falando de ser perdoado e salvo, não de ser fisicamente curado.
Mateus usa Isaías 53:5 e fala de seu cumprimento no contexto do ministério de cura de Jesus: "Ao cair da tarde, trouxeram a Jesus muitos endemoniados. E apenas com a palavra expulsou os espíritos e curou todos os que estavam doentes, para se cumprir o que foi dito por meio do profeta Isaías: 'Ele mesmo tomou as nossas enfermidades e carregou as nossas doenças'" (Mateus 8:16-17). Jesus não estava de fato carregando o pecado em Mateus 8, mas estava carregando algumas das consequências do pecado; assim, Jesus mostrou ser o verdadeiro Messias profetizado por Isaías. Ao curar as multidões de suas doenças físicas, Jesus provou o Seu poder para também curá-las de suas doenças espirituais (cf. Marcos 2:8-12). Mateus encontra nos milagres de cura de Jesus um prenúncio da expiação de Jesus pelo pecado: a cura das doenças era emblemática da remoção do pecado. A causa final da doença, o pecado do mundo, seria suportada mais tarde na cruz, e nossa cura física definitiva, com a ressurreição, virá no final (1 Coríntios 15:42).
Os chicotes usados eram feitos de couro trançado, com cacos de cerâmica e pedras afiadas afixadas nas pontas, que rasgavam a carne do prisioneiro a cada golpe cruel do chicote. Quando imaginamos essa forma terrível e desumana de punição física, ficamos horrorizados. No entanto, a dor física e a agonia não foram tudo o que Jesus sofreu. Ele também teve de passar pela angústia mental causada pela ira de Seu Pai, que O puniu pela pecaminosidade da humanidade - pecado cometido a despeito das repetidas advertências de Deus, pecado que Jesus voluntariamente tomou sobre Si. Ele pagou o preço total por todas as nossas transgressões.
Sob a orientação do Espírito Santo, o apóstolo Pedro escreveu: "... carregando ele mesmo, em seu corpo, sobre o madeiro, os nossos pecados, para que nós, mortos para os pecados, vivamos para a justiça. Pelas feridas dele vocês foram sarados." Em Isaías 53, a vida futura de Jesus na Terra foi predita nos termos mais claros, incluindo sua eventual tortura e morte: "Mas ele foi traspassado por causa das nossas transgressões e esmagado por causa das nossas iniquidades; o castigo que nos traz a paz estava sobre ele, e pelas suas feridas fomos sarados" (Isaías 53:5; 1 Pedro 2:24).
Embora esses dois versículos sejam fundamentais para o tópico da cura, eles são frequentemente mal compreendidos e mal aplicados. A palavra "curado", conforme traduzida do hebraico e do grego, pode significar tanto a cura espiritual quanto a física. No entanto, os contextos de Isaías 53 e 1 Pedro 2 deixam claro que estão se referindo à cura espiritual, não física. "... carregando ele mesmo, em seu corpo, sobre o madeiro, os nossos pecados, para que nós, mortos para os pecados, vivamos para a justiça. Pelas feridas dele vocês foram sarados" (1 Pedro 2:24). O versículo está se referindo a pecado e justiça, não a doença e enfermidade. Portanto, ser "curado" em ambos os versículos está falando de ser perdoado e salvo, não de ser fisicamente curado.
Mateus usa Isaías 53:5 e fala de seu cumprimento no contexto do ministério de cura de Jesus: "Ao cair da tarde, trouxeram a Jesus muitos endemoniados. E apenas com a palavra expulsou os espíritos e curou todos os que estavam doentes, para se cumprir o que foi dito por meio do profeta Isaías: 'Ele mesmo tomou as nossas enfermidades e carregou as nossas doenças'" (Mateus 8:16-17). Jesus não estava de fato carregando o pecado em Mateus 8, mas estava carregando algumas das consequências do pecado; assim, Jesus mostrou ser o verdadeiro Messias profetizado por Isaías. Ao curar as multidões de suas doenças físicas, Jesus provou o Seu poder para também curá-las de suas doenças espirituais (cf. Marcos 2:8-12). Mateus encontra nos milagres de cura de Jesus um prenúncio da expiação de Jesus pelo pecado: a cura das doenças era emblemática da remoção do pecado. A causa final da doença, o pecado do mundo, seria suportada mais tarde na cruz, e nossa cura física definitiva, com a ressurreição, virá no final (1 Coríntios 15:42).