Pergunta
Por que Deus vai nos dar uma pedra branca com um novo nome?
Resposta
Na Bíblia, há apenas uma referência a Deus nos dando uma pedra branca com um novo nome: "Quem tem ouvidos, ouça o que o Espírito diz às igrejas: ‘Ao vencedor, darei do maná escondido. Também lhe darei uma pedrinha branca, e, sobre essa pedrinha, um novo nome escrito, o qual ninguém conhece, exceto aquele que o recebe’" (Apocalipse 2:17).
O significado da pedra branca é um mistério para os estudiosos da Bíblia. Entretanto, várias interpretações foram oferecidas:
- Na Grécia antiga, os membros do júri lançavam uma pedra branca para significar uma absolvição, enquanto uma pedra preta proclamava o réu culpado. O ponto fraco dessa interpretação é que as pedras lançadas nos tribunais não tinham nomes inscritos nelas.
- Um pequeno objeto chamado de "tessera", feito de madeira, pedra, argila ou osso, transmitia privilégios especiais ao seu proprietário. Os antigos romanos usavam as tesselas como símbolos de admissão em eventos na arena. Entretanto, as tesselas não precisavam ser brancas, e a durabilidade dos materiais usados é questionável.
- Uma pedra branca era frequentemente usada como amuleto. No entanto, esse costume era associado à feitiçaria, portanto, seria estranho se a Bíblia a usasse como símbolo de salvação.
- Outra interpretação tem a ver com o material de construção usado na época em que João escreveu o Apocalipse. Edifícios importantes eram comumente feitos de mármore branco, incluindo o templo de Asclépio em Pérgamo (a cidade da igreja à qual Jesus se refere em Apocalipse 2:17). Na frente do templo havia pilares de mármore branco gravados com os nomes de pessoas supostamente curadas pelo deus. Um problema com essa interpretação é que a palavra grega usada nesse versículo, psephon, significa corretamente "seixo", não "pedra".
- Uma das explicações mais bem aceitas sobre a pedra branca tem a ver com o peitoral do sumo sacerdote, que continha doze pedras. Cada uma dessas pedras tinha o nome de uma das doze tribos de Israel gravado nela (Êxodo 28:21). Ao ministrar no templo, o sumo sacerdote levava os nomes do povo de Deus à presença de Deus. Da mesma forma, a "pedra branca" com o nome do crente escrito nela pode ser uma referência à nossa posição na presença de Deus.
- Outra explicação amplamente aceita sugere que a pedra branca pode ser uma pedra preciosa translúcida, como um diamante. A palavra traduzida como "branca" em Apocalipse 2:17 é leukos e também pode significar "brilhante, luminosa". Essa interpretação sustenta que na pedra está escrito o nome de Cristo, não o nome do crente. O Apocalipse menciona que o nome de Cristo está escrito na testa dos santos (Apocalipse 3:12; Apocalipse 14:1 e Apocalipse 14:20).
A melhor teoria a respeito do significado da pedra branca provavelmente tem a ver com o antigo costume romano de conceder pedras brancas aos vencedores de jogos atléticos. O vencedor de uma competição recebia uma pedra branca com seu nome inscrito nela. Isso servia como o seu "ingresso" para um banquete especial de premiação. De acordo com essa visão, Jesus promete aos vencedores a entrada para a celebração da vitória eterna no céu. O "novo nome" provavelmente se refere à obra do Espírito Santo de conformar os crentes à santidade de Cristo (veja Romanos 8:29; Colossenses 3:10).
O significado da pedra branca é um mistério para os estudiosos da Bíblia. Entretanto, várias interpretações foram oferecidas:
- Na Grécia antiga, os membros do júri lançavam uma pedra branca para significar uma absolvição, enquanto uma pedra preta proclamava o réu culpado. O ponto fraco dessa interpretação é que as pedras lançadas nos tribunais não tinham nomes inscritos nelas.
- Um pequeno objeto chamado de "tessera", feito de madeira, pedra, argila ou osso, transmitia privilégios especiais ao seu proprietário. Os antigos romanos usavam as tesselas como símbolos de admissão em eventos na arena. Entretanto, as tesselas não precisavam ser brancas, e a durabilidade dos materiais usados é questionável.
- Uma pedra branca era frequentemente usada como amuleto. No entanto, esse costume era associado à feitiçaria, portanto, seria estranho se a Bíblia a usasse como símbolo de salvação.
- Outra interpretação tem a ver com o material de construção usado na época em que João escreveu o Apocalipse. Edifícios importantes eram comumente feitos de mármore branco, incluindo o templo de Asclépio em Pérgamo (a cidade da igreja à qual Jesus se refere em Apocalipse 2:17). Na frente do templo havia pilares de mármore branco gravados com os nomes de pessoas supostamente curadas pelo deus. Um problema com essa interpretação é que a palavra grega usada nesse versículo, psephon, significa corretamente "seixo", não "pedra".
- Uma das explicações mais bem aceitas sobre a pedra branca tem a ver com o peitoral do sumo sacerdote, que continha doze pedras. Cada uma dessas pedras tinha o nome de uma das doze tribos de Israel gravado nela (Êxodo 28:21). Ao ministrar no templo, o sumo sacerdote levava os nomes do povo de Deus à presença de Deus. Da mesma forma, a "pedra branca" com o nome do crente escrito nela pode ser uma referência à nossa posição na presença de Deus.
- Outra explicação amplamente aceita sugere que a pedra branca pode ser uma pedra preciosa translúcida, como um diamante. A palavra traduzida como "branca" em Apocalipse 2:17 é leukos e também pode significar "brilhante, luminosa". Essa interpretação sustenta que na pedra está escrito o nome de Cristo, não o nome do crente. O Apocalipse menciona que o nome de Cristo está escrito na testa dos santos (Apocalipse 3:12; Apocalipse 14:1 e Apocalipse 14:20).
A melhor teoria a respeito do significado da pedra branca provavelmente tem a ver com o antigo costume romano de conceder pedras brancas aos vencedores de jogos atléticos. O vencedor de uma competição recebia uma pedra branca com seu nome inscrito nela. Isso servia como o seu "ingresso" para um banquete especial de premiação. De acordo com essa visão, Jesus promete aos vencedores a entrada para a celebração da vitória eterna no céu. O "novo nome" provavelmente se refere à obra do Espírito Santo de conformar os crentes à santidade de Cristo (veja Romanos 8:29; Colossenses 3:10).