Pergunta
Quais são as obras infrutíferas das trevas (Efésios 5:11)?
Resposta
Em Efésios 4:17-5:21, o apóstolo Paulo dá instruções práticas, porém desafiadoras, sobre a vida santa. O caminho para a santidade inclui imitar a Deus (como os filhos imitam os pais) andando em amor (versículos 5:1-2) e andando como "filhos da luz" (versículos 5:8-9). O oposto de uma vida santa é caracterizado na Bíblia como "andar nas trevas" (Isaías 9:2; veja também Provérbios 2:13), e é por isso que Paulo adverte: "E não sejam cúmplices nas obras infrutíferas das trevas; pelo contrário, tratem de reprová-las" (Efésios 5:11).
Em toda a Escritura, as trevas simbolizam o pecado e seus efeitos (Provérbios 2:12-15; Mateus 6:23; Isaías 5:20; Isaías 29:15). A palavra infrutífero em Efésios 5:11 significa "sem uso benéfico, improdutivo". As obras das trevas são infrutíferas porque terminam em morte, mas o fruto da justiça "conduz à santidade, e o resultado é a vida eterna" (Romanos 6:20-22).
Ao dizer aos efésios quais comportamentos devem ser evitados, Paulo descreve as obras infrutíferas das trevas: "Que a imoralidade sexual e toda impureza ou avareza não sejam nem sequer mencionadas entre vocês, como convém a santos. Não usem linguagem grosseira, não digam coisas tolas nem indecentes, pois isso não convém; pelo contrário, digam palavras de ação de graças. Fiquem sabendo disto: nenhuma pessoa imoral, impura ou avarenta — porque a avareza é idolatria — tem herança no Reino de Cristo e de Deus" (Efésios 5:3-5).
Paulo aconselhou os romanos a "se livrarem das obras das trevas e se revestirem da armadura da luz". Em seguida, ele listou outras obras das trevas, como "orgias e bebedeiras, . . . imoralidade sexual e sensualidade, . . . brigas e ciúmes" (Romanos 13:12-13).
Aos coríntios, Paulo explicou que a luz e as trevas não podiam se misturar: "Não se ponham em jugo desigual com os descrentes. Pois que sociedade pode haver entre a justiça e a iniquidade? Ou que comunhão existe entre a luz e as trevas? Que harmonia pode haver entre Cristo e o Maligno? Ou que união existe entre o crente e o descrente? Que ligação há entre o santuário de Deus e os ídolos? Porque nós somos santuário do Deus vivo. . . . Portanto, meus amados, tendo tais promessas, purifiquemo-nos de toda impureza, tanto da carne como do espírito, aperfeiçoando a nossa santidade no temor de Deus" (2 Coríntios 6:14-7:1).
Paulo descreveu as pessoas antes da salvação como estando "mortos em suas transgressões e pecados, nos quais vocês andaram noutro tempo, segundo o curso deste mundo, segundo o príncipe da potestade do ar, do espírito que agora atua nos filhos da desobediência" (Efésios 2:1-2). Nesse estado de morte, "tendo o seu entendimento obscurecido, separados da vida que Deus concede, por causa da ignorância em que vivem, pela dureza do seu coração. Tendo-se tornado insensíveis, eles se entregaram à libertinagem para, de forma desenfreada, cometer todo tipo de impureza" (Efésios 4:17-18). Jesus disse: "Quem anda nas trevas não sabe para onde vai" (João 12:35). Os incrédulos andam na escuridão até que seus olhos sejam abertos "e convertam-se das trevas para a luz e do poder de Satanás para Deus, a fim de que eles recebam remissão de pecados e herança entre os que são santificados pela fé em mim" (Atos 26:18).
O povo de Deus é vivificado como filhos da luz (1 Tessalonicenses 5:4-5). Eles evitam as obras infrutíferas das trevas porque foram resgatados "do domínio das trevas e trazidos" para o reino da luz de Cristo (Colossenses 1:13).
Jesus disse: "Eu sou a luz do mundo.Quem me segue não andará nas trevas; pelo contrário, terá a luz da vida" (João 8:12). A pessoa não salva caminha nas trevas, realizando obras infrutíferas das trevas, enquanto o filho de Deus veste a armadura da luz e trabalha para alcançar a santidade completa, conforme a orientação de Jesus: "Vocês são a luz do mundo. Não se pode esconder uma cidade situada no alto de um monte. Nem se acende uma lamparina para colocá-la debaixo de um cesto, mas num lugar adequado onde ilumina bem todos os que estão na casa. Assim brilhe também a luz de vocês diante dos outros, para que vejam as boas obras que vocês fazem e glorifiquem o Pai de vocês, que está nos céus" (Mateus 5:14-16).
Paulo disse aos efésios para exporem as obras infrutíferas das trevas. Ele pode estar falando sobre os pecados de outros membros do corpo de Cristo. Jesus ensinou os crentes a responsabilizar uns aos outros pela forma como vivem e a trabalhar para restaurar aqueles que se enredam no pecado (Mateus 18:15-20; Lucas 17:3; veja também Gálatas 6:1; Salmo 141:5; Hebreus 12:13; Tiago 5:19-20; 1 Tessalonicenses 5:14).
Mas Paulo também pode estar se referindo à exposição dos pecados dos não-crentes desobedientes. Jesus declarou: "Pois todo aquele que pratica o mal detesta a luz e não se aproxima da luz, para que as suas obras não sejam reprovadas. Quem pratica a verdade se aproxima da luz, para que as suas obras sejam manifestas, porque são feitas em Deus" (João 3:20-21). Nós expomos as obras infrutíferas das trevas brilhando a luz da verdade de Deus em um mundo escuro. O apóstolo João explicou: "A mensagem que dele ouvimos e que anunciamos a vocês é esta: Deus é luz, e não há nele treva nenhuma. Se dissermos que mantemos comunhão com ele e andarmos nas trevas, mentimos e não praticamos a verdade. Se andarmos na luz, como ele está na luz, mantemos comunhão uns com os outros, e o sangue de Jesus, seu Filho, nos purifica de todo pecado" (1 João 1:5-7).
As trevas não podem permanecer na luz da verdade de Deus. Quer exponhamos as obras infrutíferas das trevas na igreja ou irradiemos luz para um mundo perdido e moribundo, estamos cumprindo nossa missão na Terra - transformando as trevas em luz à medida que os que vivem nas trevas se tornam pessoas da luz (Isaías 42:6-7; João 12:46; 2 Coríntios 4:6; 1 Pedro 2:9; 2 Pedro 1:19).
Em toda a Escritura, as trevas simbolizam o pecado e seus efeitos (Provérbios 2:12-15; Mateus 6:23; Isaías 5:20; Isaías 29:15). A palavra infrutífero em Efésios 5:11 significa "sem uso benéfico, improdutivo". As obras das trevas são infrutíferas porque terminam em morte, mas o fruto da justiça "conduz à santidade, e o resultado é a vida eterna" (Romanos 6:20-22).
Ao dizer aos efésios quais comportamentos devem ser evitados, Paulo descreve as obras infrutíferas das trevas: "Que a imoralidade sexual e toda impureza ou avareza não sejam nem sequer mencionadas entre vocês, como convém a santos. Não usem linguagem grosseira, não digam coisas tolas nem indecentes, pois isso não convém; pelo contrário, digam palavras de ação de graças. Fiquem sabendo disto: nenhuma pessoa imoral, impura ou avarenta — porque a avareza é idolatria — tem herança no Reino de Cristo e de Deus" (Efésios 5:3-5).
Paulo aconselhou os romanos a "se livrarem das obras das trevas e se revestirem da armadura da luz". Em seguida, ele listou outras obras das trevas, como "orgias e bebedeiras, . . . imoralidade sexual e sensualidade, . . . brigas e ciúmes" (Romanos 13:12-13).
Aos coríntios, Paulo explicou que a luz e as trevas não podiam se misturar: "Não se ponham em jugo desigual com os descrentes. Pois que sociedade pode haver entre a justiça e a iniquidade? Ou que comunhão existe entre a luz e as trevas? Que harmonia pode haver entre Cristo e o Maligno? Ou que união existe entre o crente e o descrente? Que ligação há entre o santuário de Deus e os ídolos? Porque nós somos santuário do Deus vivo. . . . Portanto, meus amados, tendo tais promessas, purifiquemo-nos de toda impureza, tanto da carne como do espírito, aperfeiçoando a nossa santidade no temor de Deus" (2 Coríntios 6:14-7:1).
Paulo descreveu as pessoas antes da salvação como estando "mortos em suas transgressões e pecados, nos quais vocês andaram noutro tempo, segundo o curso deste mundo, segundo o príncipe da potestade do ar, do espírito que agora atua nos filhos da desobediência" (Efésios 2:1-2). Nesse estado de morte, "tendo o seu entendimento obscurecido, separados da vida que Deus concede, por causa da ignorância em que vivem, pela dureza do seu coração. Tendo-se tornado insensíveis, eles se entregaram à libertinagem para, de forma desenfreada, cometer todo tipo de impureza" (Efésios 4:17-18). Jesus disse: "Quem anda nas trevas não sabe para onde vai" (João 12:35). Os incrédulos andam na escuridão até que seus olhos sejam abertos "e convertam-se das trevas para a luz e do poder de Satanás para Deus, a fim de que eles recebam remissão de pecados e herança entre os que são santificados pela fé em mim" (Atos 26:18).
O povo de Deus é vivificado como filhos da luz (1 Tessalonicenses 5:4-5). Eles evitam as obras infrutíferas das trevas porque foram resgatados "do domínio das trevas e trazidos" para o reino da luz de Cristo (Colossenses 1:13).
Jesus disse: "Eu sou a luz do mundo.Quem me segue não andará nas trevas; pelo contrário, terá a luz da vida" (João 8:12). A pessoa não salva caminha nas trevas, realizando obras infrutíferas das trevas, enquanto o filho de Deus veste a armadura da luz e trabalha para alcançar a santidade completa, conforme a orientação de Jesus: "Vocês são a luz do mundo. Não se pode esconder uma cidade situada no alto de um monte. Nem se acende uma lamparina para colocá-la debaixo de um cesto, mas num lugar adequado onde ilumina bem todos os que estão na casa. Assim brilhe também a luz de vocês diante dos outros, para que vejam as boas obras que vocês fazem e glorifiquem o Pai de vocês, que está nos céus" (Mateus 5:14-16).
Paulo disse aos efésios para exporem as obras infrutíferas das trevas. Ele pode estar falando sobre os pecados de outros membros do corpo de Cristo. Jesus ensinou os crentes a responsabilizar uns aos outros pela forma como vivem e a trabalhar para restaurar aqueles que se enredam no pecado (Mateus 18:15-20; Lucas 17:3; veja também Gálatas 6:1; Salmo 141:5; Hebreus 12:13; Tiago 5:19-20; 1 Tessalonicenses 5:14).
Mas Paulo também pode estar se referindo à exposição dos pecados dos não-crentes desobedientes. Jesus declarou: "Pois todo aquele que pratica o mal detesta a luz e não se aproxima da luz, para que as suas obras não sejam reprovadas. Quem pratica a verdade se aproxima da luz, para que as suas obras sejam manifestas, porque são feitas em Deus" (João 3:20-21). Nós expomos as obras infrutíferas das trevas brilhando a luz da verdade de Deus em um mundo escuro. O apóstolo João explicou: "A mensagem que dele ouvimos e que anunciamos a vocês é esta: Deus é luz, e não há nele treva nenhuma. Se dissermos que mantemos comunhão com ele e andarmos nas trevas, mentimos e não praticamos a verdade. Se andarmos na luz, como ele está na luz, mantemos comunhão uns com os outros, e o sangue de Jesus, seu Filho, nos purifica de todo pecado" (1 João 1:5-7).
As trevas não podem permanecer na luz da verdade de Deus. Quer exponhamos as obras infrutíferas das trevas na igreja ou irradiemos luz para um mundo perdido e moribundo, estamos cumprindo nossa missão na Terra - transformando as trevas em luz à medida que os que vivem nas trevas se tornam pessoas da luz (Isaías 42:6-7; João 12:46; 2 Coríntios 4:6; 1 Pedro 2:9; 2 Pedro 1:19).