Pergunta
O que significa o fato de que Jesus estava no princípio com Deus (João 1:2)?
Resposta
Os versículos iniciais do Evangelho de João nos dão um dos vislumbres mais ricos e vívidos do ponto de vista teológico sobre a natureza de Jesus Cristo: "No princípio era o Verbo, e o Verbo estava com Deus, e o Verbo era Deus. Ele estava no princípio com Deus. Todas as coisas foram feitas por ele, e, sem ele, nada do que foi feito se fez" (João 1:1-3).
Com essas declarações, João deliberadamente expõe a doutrina fundamental sobre a qual toda a sua mensagem se sustentaria: a divindade de Jesus Cristo. O fato de que Jesus estava no princípio com Deus prova vários pontos-chave: Jesus Cristo é Deus - Ele é divino; Ele existia no princípio porque Jesus é eterno; Ele não foi criado no princípio, mas é cocriador. Ele estava com Deus, distinto em personalidade do Pai e um membro da trindade de Deus.
Jesus Cristo é Deus
"A Palavra" (Logos, em grego) é uma referência inegável a Jesus Cristo, pois a Palavra se fez carne (João 1:14). João enfatizaria a divindade de Cristo em todo o seu Evangelho (João 1:14; 5:17-18; 10:30, 36-38; 12:45; 14:7, 9-11). No livro de Apocalipse, João reintroduz Jesus como a "Palavra de Deus" (Apocalipse 19:13).
Jesus Cristo é eterno
João descreve Jesus como pré-existente. Jesus estava no princípio com Deus significa que Ele já estava presente em Gênesis 1:1 quando o universo começou. Ele sempre existiu (João 8:58). O escritor de Hebreus aplica o Salmo 102:25-27 a Jesus: "No princípio, Senhor, lançaste os fundamentos da terra, e os céus são obra das tuas mãos. Eles perecerão, mas tu permaneces; todos eles envelhecerão como veste; como manto tu os enrolarás, e, como roupas, serão igualmente mudados. Tu, porém, és o mesmo, e os teus anos jamais terão fim" (Hebreus 1:10-12).
O próprio Jesus revelou em oração que compartilha da eternidade de Deus: "E agora, ó Pai, glorifica-me contigo mesmo com a glória que eu tive junto de ti, antes que houvesse mundo" (João 17:5; veja também João 17:24). Novamente, no livro de Apocalipse, Jesus declara: "'Eu sou o Alfa e o Ômega', diz o Senhor Deus, 'aquele que é, que era e que há de vir, o Todo-Poderoso'" (Apocalipse 1:8).
Jesus Cristo é o Criador
Jesus estava no princípio com Deus significa que Jesus não era um ser criado, mas um cocriador ativo com Deus. O termo "com" no original grego expressa uma união viva e dinâmica no sentido mais próximo e íntimo. João não poderia ter dito isso de forma mais precisa: "Todas as coisas foram feitas por ele, e, sem ele, nada do que foi feito se fez" (João 1:3; veja também João 1:10).
O apóstolo Paulo confirma: "Pois nele foram criadas todas as coisas, nos céus e sobre a terra, as visíveis e as invisíveis, sejam tronos, sejam soberanias, quer principados, quer potestades. Tudo foi criado por meio dele e para ele" (Colossenses 1:16).
Jesus Cristo é Deus, o Filho
Jesus estava no princípio com Deus também apóia a doutrina da Trindade. Jesus é Deus, mas Ele estava "com Deus". Jesus é distinto em Sua personalidade de Deus Pai; Ele é Deus Filho. Eles são Um, mas não idênticos. Eles interagem um com o outro. O mundo foi criado por Deus por meio de Jesus: "... para nós, porém, há um só Deus, o Pai, de quem são todas as coisas e para quem existimos, e um só Senhor, Jesus Cristo, por meio de quem todas as coisas existem e por meio de quem também nós existimos" (1 Coríntios 8:6). Como membros da Trindade, o Pai e o Filho agem de forma distinta, mas em estreita colaboração um com o outro (Gênesis 1:1-3; cf. João 1:1-3).
O apóstolo Paulo descreve ainda mais essa ação colaborativa em 2 Coríntios 4:6: "Porque Deus, que disse: 'Das trevas resplandeça a luz', ele mesmo resplandeceu em nosso coração, para iluminação do conhecimento da glória de Deus na face de Jesus Cristo". Jesus revela "a imagem visível do Deus invisível" (Colossenses 1:15-17). "O Filho, que é o resplendor da glória de Deus e a expressão exata do seu Ser, sustentando todas as coisas pela sua palavra poderosa, depois de ter feito a purificação dos pecados, assentou-se à direita da Majestade, nas alturas" (Hebreus 1:3).
Com essas declarações, João deliberadamente expõe a doutrina fundamental sobre a qual toda a sua mensagem se sustentaria: a divindade de Jesus Cristo. O fato de que Jesus estava no princípio com Deus prova vários pontos-chave: Jesus Cristo é Deus - Ele é divino; Ele existia no princípio porque Jesus é eterno; Ele não foi criado no princípio, mas é cocriador. Ele estava com Deus, distinto em personalidade do Pai e um membro da trindade de Deus.
Jesus Cristo é Deus
"A Palavra" (Logos, em grego) é uma referência inegável a Jesus Cristo, pois a Palavra se fez carne (João 1:14). João enfatizaria a divindade de Cristo em todo o seu Evangelho (João 1:14; 5:17-18; 10:30, 36-38; 12:45; 14:7, 9-11). No livro de Apocalipse, João reintroduz Jesus como a "Palavra de Deus" (Apocalipse 19:13).
Jesus Cristo é eterno
João descreve Jesus como pré-existente. Jesus estava no princípio com Deus significa que Ele já estava presente em Gênesis 1:1 quando o universo começou. Ele sempre existiu (João 8:58). O escritor de Hebreus aplica o Salmo 102:25-27 a Jesus: "No princípio, Senhor, lançaste os fundamentos da terra, e os céus são obra das tuas mãos. Eles perecerão, mas tu permaneces; todos eles envelhecerão como veste; como manto tu os enrolarás, e, como roupas, serão igualmente mudados. Tu, porém, és o mesmo, e os teus anos jamais terão fim" (Hebreus 1:10-12).
O próprio Jesus revelou em oração que compartilha da eternidade de Deus: "E agora, ó Pai, glorifica-me contigo mesmo com a glória que eu tive junto de ti, antes que houvesse mundo" (João 17:5; veja também João 17:24). Novamente, no livro de Apocalipse, Jesus declara: "'Eu sou o Alfa e o Ômega', diz o Senhor Deus, 'aquele que é, que era e que há de vir, o Todo-Poderoso'" (Apocalipse 1:8).
Jesus Cristo é o Criador
Jesus estava no princípio com Deus significa que Jesus não era um ser criado, mas um cocriador ativo com Deus. O termo "com" no original grego expressa uma união viva e dinâmica no sentido mais próximo e íntimo. João não poderia ter dito isso de forma mais precisa: "Todas as coisas foram feitas por ele, e, sem ele, nada do que foi feito se fez" (João 1:3; veja também João 1:10).
O apóstolo Paulo confirma: "Pois nele foram criadas todas as coisas, nos céus e sobre a terra, as visíveis e as invisíveis, sejam tronos, sejam soberanias, quer principados, quer potestades. Tudo foi criado por meio dele e para ele" (Colossenses 1:16).
Jesus Cristo é Deus, o Filho
Jesus estava no princípio com Deus também apóia a doutrina da Trindade. Jesus é Deus, mas Ele estava "com Deus". Jesus é distinto em Sua personalidade de Deus Pai; Ele é Deus Filho. Eles são Um, mas não idênticos. Eles interagem um com o outro. O mundo foi criado por Deus por meio de Jesus: "... para nós, porém, há um só Deus, o Pai, de quem são todas as coisas e para quem existimos, e um só Senhor, Jesus Cristo, por meio de quem todas as coisas existem e por meio de quem também nós existimos" (1 Coríntios 8:6). Como membros da Trindade, o Pai e o Filho agem de forma distinta, mas em estreita colaboração um com o outro (Gênesis 1:1-3; cf. João 1:1-3).
O apóstolo Paulo descreve ainda mais essa ação colaborativa em 2 Coríntios 4:6: "Porque Deus, que disse: 'Das trevas resplandeça a luz', ele mesmo resplandeceu em nosso coração, para iluminação do conhecimento da glória de Deus na face de Jesus Cristo". Jesus revela "a imagem visível do Deus invisível" (Colossenses 1:15-17). "O Filho, que é o resplendor da glória de Deus e a expressão exata do seu Ser, sustentando todas as coisas pela sua palavra poderosa, depois de ter feito a purificação dos pecados, assentou-se à direita da Majestade, nas alturas" (Hebreus 1:3).