Pergunta
O que significa o fato de que nem a circuncisão nem a incircuncisão têm valor algum (Gálatas 5:6)?
Resposta
Em Gálatas 5:6, o apóstolo Paulo escreve: "Porque, em Cristo Jesus, nem a circuncisão, nem a incircuncisão têm valor algum, mas a fé que atua pelo amor". Aqui, Paulo argumenta que as observâncias religiosas externas são secundárias em relação ao que é de importância primordial: a fé que atua por meio do amor. A circuncisão ou a incircuncisão são irrelevantes em comparação com o "sublimidade do conhecimento de Cristo Jesus, meu Senhor" (Filipenses 3:8). Além disso, os pecadores são justificados pela fé e não pelas obras da lei (veja Romanos 3:20). A circuncisão é uma dessas obras da lei.
O livro de Gálatas relata a liberdade que temos em Cristo em relação à Lei do Antigo Testamento. Os crentes da Galácia estavam lutando com a questão teológica de se os cristãos gentios deveriam ser circuncidados para serem justificados diante de Deus. Paulo rejeitou a ideia de exigir que os gentios fossem circuncidados e argumentou que a salvação é pela graça por meio da fé, e não pela observância da Lei Mosaica (Gálatas 2:16). Sob o Novo Pacto, a circuncisão é irrelevante.
Paulo não está descartando a identidade ou a cultura judaica. Em vez disso, ele argumenta que os sinais exteriores não determinam a posição de alguém diante de Deus. Durante séculos, a circuncisão simbolizou a aliança de Deus com Israel (Gênesis 17:10-14). Entretanto, em Cristo, "circuncisão é a do coração, pelo Espírito, não segundo a letra" (Romanos 2:29). É por isso que "nem a circuncisão [da carne] nem a incircuncisão têm valor algum, mas a fé que atua pelo amor" (Gálatas 5:6).
Gálatas 5:6 também aborda o perigo do legalismo e do orgulho religioso. O legalismo reduz a fé a uma lista de verificação de regras e rituais, e o orgulho faz com que a autoestima seja obtida pela obediência externa. Quando Paulo diz: "nem a circuncisão nem a incircuncisão têm valor algum", ele desmantela qualquer base para se vangloriar das realizações humanas (veja Efésios 2:8-9). Cristo é a fonte de nossa salvação. Sejam circuncisos ou incircuncisos, judeus e gentios são iguais em Cristo (Colossenses 3:11).
Além disso, o fato de que nem a circuncisão nem a incircuncisão contam para nada destaca a oferta universal do evangelho. Muitos cristãos judeus lutaram para saber como integrar os cristãos gentios na igreja. Entretanto, Gálatas 5:6 assegura aos leitores que a justificação não depende da nacionalidade, da etnia ou da observância da Lei Mosaica, mas da fé no Senhor Jesus Cristo. A promessa de Deus a Abraão foi: "Em você serão benditas todas as famílias da terra" (Gênesis 12:3). Essa bênção vem a nós com ou sem circuncisão física.
Gálatas 5:6 obriga os crentes a avaliar a essência de sua fé. Acreditamos que a salvação se baseia na obediência a uma determinada lei? Ou acreditamos que estamos seguros na graça de Deus, conforme demonstrado na obra consumada de Cristo?
O que conta é a "fé que atua pelo amor" (Gálatas 5:6). Observe que a fé opera. A fé é ativa e não passiva (Efésios 2:10). O apóstolo Tiago escreveu: "Assim, também a fé, se não tiver obras, por si só está morta" (Tiago 2:17). Amar a Deus e aos outros é como demonstramos uma fé genuína (Mateus 22:37-39).
O ensinamento de Paulo em Gálatas 5:6 é relevante hoje. Os cristãos às vezes priorizam expressões externas de fé, como a frequência à igreja ou afiliações denominacionais, em detrimento da "fé que opera pelo amor". Alguns cristãos ainda se submetem a leis que regem a alimentação ou a observância do sábado. Mas o ensinamento do apóstolo de que "nem a circuncisão nem a incircuncisão têm valor algum" nos lembra que a obediência externa não é o que conta. De fato, "vocês que procuram justificar-se pela lei estão separados de Cristo; vocês caíram da graça de Deus" (versículo 4).
Os crentes devem examinar os seus motivos. Estamos buscando as disciplinas espirituais por amor a Deus ou tentando ganhar o Seu favor? Nosso amor pelos outros é uma manifestação de fé genuína ou estamos tentando obter a aprovação deles?
O lembrete de que nem a circuncisão nem a incircuncisão contam para nada reorienta os crentes para o coração do evangelho. O evangelho nos chama a abandonar as marcas superficiais de justiça para abraçar uma fé expressa em amor. Como Paulo escreveu em 1 Coríntios 13:2: "ainda que eu tenha tamanha fé, a ponto de transportar montes, se não tiver amor, nada serei".
O livro de Gálatas relata a liberdade que temos em Cristo em relação à Lei do Antigo Testamento. Os crentes da Galácia estavam lutando com a questão teológica de se os cristãos gentios deveriam ser circuncidados para serem justificados diante de Deus. Paulo rejeitou a ideia de exigir que os gentios fossem circuncidados e argumentou que a salvação é pela graça por meio da fé, e não pela observância da Lei Mosaica (Gálatas 2:16). Sob o Novo Pacto, a circuncisão é irrelevante.
Paulo não está descartando a identidade ou a cultura judaica. Em vez disso, ele argumenta que os sinais exteriores não determinam a posição de alguém diante de Deus. Durante séculos, a circuncisão simbolizou a aliança de Deus com Israel (Gênesis 17:10-14). Entretanto, em Cristo, "circuncisão é a do coração, pelo Espírito, não segundo a letra" (Romanos 2:29). É por isso que "nem a circuncisão [da carne] nem a incircuncisão têm valor algum, mas a fé que atua pelo amor" (Gálatas 5:6).
Gálatas 5:6 também aborda o perigo do legalismo e do orgulho religioso. O legalismo reduz a fé a uma lista de verificação de regras e rituais, e o orgulho faz com que a autoestima seja obtida pela obediência externa. Quando Paulo diz: "nem a circuncisão nem a incircuncisão têm valor algum", ele desmantela qualquer base para se vangloriar das realizações humanas (veja Efésios 2:8-9). Cristo é a fonte de nossa salvação. Sejam circuncisos ou incircuncisos, judeus e gentios são iguais em Cristo (Colossenses 3:11).
Além disso, o fato de que nem a circuncisão nem a incircuncisão contam para nada destaca a oferta universal do evangelho. Muitos cristãos judeus lutaram para saber como integrar os cristãos gentios na igreja. Entretanto, Gálatas 5:6 assegura aos leitores que a justificação não depende da nacionalidade, da etnia ou da observância da Lei Mosaica, mas da fé no Senhor Jesus Cristo. A promessa de Deus a Abraão foi: "Em você serão benditas todas as famílias da terra" (Gênesis 12:3). Essa bênção vem a nós com ou sem circuncisão física.
Gálatas 5:6 obriga os crentes a avaliar a essência de sua fé. Acreditamos que a salvação se baseia na obediência a uma determinada lei? Ou acreditamos que estamos seguros na graça de Deus, conforme demonstrado na obra consumada de Cristo?
O que conta é a "fé que atua pelo amor" (Gálatas 5:6). Observe que a fé opera. A fé é ativa e não passiva (Efésios 2:10). O apóstolo Tiago escreveu: "Assim, também a fé, se não tiver obras, por si só está morta" (Tiago 2:17). Amar a Deus e aos outros é como demonstramos uma fé genuína (Mateus 22:37-39).
O ensinamento de Paulo em Gálatas 5:6 é relevante hoje. Os cristãos às vezes priorizam expressões externas de fé, como a frequência à igreja ou afiliações denominacionais, em detrimento da "fé que opera pelo amor". Alguns cristãos ainda se submetem a leis que regem a alimentação ou a observância do sábado. Mas o ensinamento do apóstolo de que "nem a circuncisão nem a incircuncisão têm valor algum" nos lembra que a obediência externa não é o que conta. De fato, "vocês que procuram justificar-se pela lei estão separados de Cristo; vocês caíram da graça de Deus" (versículo 4).
Os crentes devem examinar os seus motivos. Estamos buscando as disciplinas espirituais por amor a Deus ou tentando ganhar o Seu favor? Nosso amor pelos outros é uma manifestação de fé genuína ou estamos tentando obter a aprovação deles?
O lembrete de que nem a circuncisão nem a incircuncisão contam para nada reorienta os crentes para o coração do evangelho. O evangelho nos chama a abandonar as marcas superficiais de justiça para abraçar uma fé expressa em amor. Como Paulo escreveu em 1 Coríntios 13:2: "ainda que eu tenha tamanha fé, a ponto de transportar montes, se não tiver amor, nada serei".