Pergunta
Qual é o significado do Monte Gerizim na Bíblia?
Resposta
O Monte Gerizim é uma montanha localizada nas terras altas centrais da Samaria. Seu cume fica a cerca de 850 metros acima do nível do mar. O Monte Gerizim fica diretamente em frente ao Monte Ebal, com a cidade bíblica de Siquém situada na passagem entre as duas elevações. O Monte Gerizim, no lado sul do vale, e o Monte Ebal, no norte, desempenharam papéis significativos em uma cerimônia de renovação da aliança de Israel com o Senhor ao entrar na Terra Prometida.
O Monte Gerizim, situado a cerca de 48 km ao norte de Jerusalém, é conhecido hoje como Jabal at Tur. O Monte Ebal (atual Jabal Ibal) e o Monte Gerizim são as duas montanhas mais altas desta região da Terra Santa. Siquém, na base do Monte Gerizim, era um cruzamento comercial muito movimentado nos tempos antigos. Era também uma das cidades mais frequentemente mencionadas no Antigo Testamento.
Por meio de Moisés, Deus deu instruções detalhadas para uma cerimônia de “bênçãos e maldições” a ser realizada quando o povo de Israel entrasse em Canaã (Deuteronômio 27:1-26). A cerimônia simbolizaria a renovação do compromisso da aliança de Israel com o Senhor. Depois de cruzarem o Jordão, os israelitas deveriam construir um monumento de pedras contendo as palavras da lei, bem como um altar para oferecer sacrifícios ao Senhor (versículos 1-8). Adorar ao Senhor e obedecer à Palavra de Deus eram essenciais para a existência de Israel na Terra Prometida.
Depois que a lei de Moisés fosse escrita nas pedras, o povo deveria se dividir em dois grupos. Metade das tribos de Israel deveria se reunir no monte Gerizim e a outra metade no monte Ebal, enquanto os sacerdotes com a Arca da Aliança deveriam ficar no vale entre os dois montes. Enquanto os levitas liam as bênçãos por obedecer à lei, as seis tribos no Monte Gerizim deveriam pronunciar um retumbante “Amém!”. Quando os levitas recitavam as maldições por desobedecer à lei, as outras seis tribos no Monte Ebal deveriam dar um grande grito de “Amém!” (Deuteronômio 27:9-26).
Josué, sucessor de Moisés, cumpriu fiel e precisamente essas instruções, conforme registrado em Josué 8:30-35. Por meio da cerimônia solene, Israel foi lembrado da importância da obediência leal a Deus e da tolice da desobediência. Dessa forma, o Monte Gerizim ficou conhecido como o “monte da bênção”.
O Monte Gerizim também serviu de palco para um evento crucial no período dos juízes. Abimeleque, filho de Gideão, convenceu o povo de Siquém a torná-lo rei, conspirando com os parentes de sua mãe que moravam lá. Ele mandou matar seus meio-irmãos, os 70 filhos de Gideão. Apenas Jotão sobreviveu. Do alto do Monte Gerizim, que domina Siquém, Jotão contou sua “Fábula do Rei Espinheiro”, uma história que condenava Abimeleque e amaldiçoava os habitantes da cidade (Juízes 9:5-20). Suas palavras não tiveram impacto imediato, mas em três anos Abimeleque perdeu a simpatia de seus apoiadores em Siquém. Por fim, ele foi morto enquanto lutava contra eles, quando uma mulher jogou uma pedra de moinho de uma torre, esmagando o seu crânio (Juízes 9:22-57).
O Novo Testamento não menciona o Monte Gerizim pelo nome, mas ele aparece de forma notável na história de Jesus e da mulher samaritana, que o chamou de montanha onde “nossos pais adoravam” (João 4:20-23). De acordo com Gênesis 12:6-7, Abraão construiu um altar lá, e em Gênesis 33:18-20 Jacó também construiu um altar lá. Para os samaritanos, o Monte Gerizim era um local sagrado para a adoração a Deus há séculos. Nessa montanha, os samaritanos construíram um templo para rivalizar com o templo judeu em Jerusalém. Mas Jesus disse à mulher samaritana que o local físico de nossa adoração não é importante. Templos e tabernáculos, cidades e montanhas: esses eram apenas símbolos efêmeros que apontavam para a realidade espiritual — Jesus Cristo — que estava diante dela. Os verdadeiros adoradores devem adorar o Senhor seu Deus em espírito e em verdade.
O Monte Gerizim, situado a cerca de 48 km ao norte de Jerusalém, é conhecido hoje como Jabal at Tur. O Monte Ebal (atual Jabal Ibal) e o Monte Gerizim são as duas montanhas mais altas desta região da Terra Santa. Siquém, na base do Monte Gerizim, era um cruzamento comercial muito movimentado nos tempos antigos. Era também uma das cidades mais frequentemente mencionadas no Antigo Testamento.
Por meio de Moisés, Deus deu instruções detalhadas para uma cerimônia de “bênçãos e maldições” a ser realizada quando o povo de Israel entrasse em Canaã (Deuteronômio 27:1-26). A cerimônia simbolizaria a renovação do compromisso da aliança de Israel com o Senhor. Depois de cruzarem o Jordão, os israelitas deveriam construir um monumento de pedras contendo as palavras da lei, bem como um altar para oferecer sacrifícios ao Senhor (versículos 1-8). Adorar ao Senhor e obedecer à Palavra de Deus eram essenciais para a existência de Israel na Terra Prometida.
Depois que a lei de Moisés fosse escrita nas pedras, o povo deveria se dividir em dois grupos. Metade das tribos de Israel deveria se reunir no monte Gerizim e a outra metade no monte Ebal, enquanto os sacerdotes com a Arca da Aliança deveriam ficar no vale entre os dois montes. Enquanto os levitas liam as bênçãos por obedecer à lei, as seis tribos no Monte Gerizim deveriam pronunciar um retumbante “Amém!”. Quando os levitas recitavam as maldições por desobedecer à lei, as outras seis tribos no Monte Ebal deveriam dar um grande grito de “Amém!” (Deuteronômio 27:9-26).
Josué, sucessor de Moisés, cumpriu fiel e precisamente essas instruções, conforme registrado em Josué 8:30-35. Por meio da cerimônia solene, Israel foi lembrado da importância da obediência leal a Deus e da tolice da desobediência. Dessa forma, o Monte Gerizim ficou conhecido como o “monte da bênção”.
O Monte Gerizim também serviu de palco para um evento crucial no período dos juízes. Abimeleque, filho de Gideão, convenceu o povo de Siquém a torná-lo rei, conspirando com os parentes de sua mãe que moravam lá. Ele mandou matar seus meio-irmãos, os 70 filhos de Gideão. Apenas Jotão sobreviveu. Do alto do Monte Gerizim, que domina Siquém, Jotão contou sua “Fábula do Rei Espinheiro”, uma história que condenava Abimeleque e amaldiçoava os habitantes da cidade (Juízes 9:5-20). Suas palavras não tiveram impacto imediato, mas em três anos Abimeleque perdeu a simpatia de seus apoiadores em Siquém. Por fim, ele foi morto enquanto lutava contra eles, quando uma mulher jogou uma pedra de moinho de uma torre, esmagando o seu crânio (Juízes 9:22-57).
O Novo Testamento não menciona o Monte Gerizim pelo nome, mas ele aparece de forma notável na história de Jesus e da mulher samaritana, que o chamou de montanha onde “nossos pais adoravam” (João 4:20-23). De acordo com Gênesis 12:6-7, Abraão construiu um altar lá, e em Gênesis 33:18-20 Jacó também construiu um altar lá. Para os samaritanos, o Monte Gerizim era um local sagrado para a adoração a Deus há séculos. Nessa montanha, os samaritanos construíram um templo para rivalizar com o templo judeu em Jerusalém. Mas Jesus disse à mulher samaritana que o local físico de nossa adoração não é importante. Templos e tabernáculos, cidades e montanhas: esses eram apenas símbolos efêmeros que apontavam para a realidade espiritual — Jesus Cristo — que estava diante dela. Os verdadeiros adoradores devem adorar o Senhor seu Deus em espírito e em verdade.