Pergunta
Qual é o significado do Monte Efraim na Bíblia?
Resposta
O Monte Efraim é mencionado mais de 30 vezes na versão BKJ. O Monte Efraim não é uma montanha específica, mas sim a região montanhosa ou acidentada do território de Efraim. Embora as pessoas normalmente pensem que uma montanha é maior do que uma colina, não existe um critério específico que separe as duas. Colina e montanha são termos relativos e podem ser usados de forma intercambiável quando se refere à geografia da área.
A maioria das traduções modernas usa o termo região montanhosa de Efraim ou, ocasionalmente, as montanhas de Efraim. Até mesmo a versão King James demonstra que o Monte Efraim não é uma única montanha, mas sim uma região montanhosa ou acidentada: “E Abias pôs-se de pé sobre o monte Zemaraim, o qual está no monte Efraim, e disse: Ouvi-me, tu Jeroboão, e todo o Israel” (2 Crônicas 13:4). Para que o Monte Efraim fosse uma única montanha, seria preciso imaginar que o Monte Zemaraim estivesse dentro ou sobre o Monte Efraim. Da mesma forma, para que 2 Crônicas 15:8 fosse coerente, seria preciso imaginar uma única montanha com várias cidades sobre ela: “E quando Asa ouviu estas palavras, e a profecia de Obede, o profeta, ele tomou coragem, e lançou fora os ídolos abomináveis de toda a terra de Judá e Benjamim, e das cidades que ele havia conquistado no monte Efraim, e renovou o altar do SENHOR, que estava diante do pórtico do SENHOR.”
Cerca de metade do território ocupado pela tribo de Efraim era montanhoso, e a outra metade era mais plana, aproximando-se das planícies costeiras. Em Josué 19:50, Josué, que era da tribo de Efraim, recebeu uma cidade na região montanhosa de Efraim como sua herança. Mais tarde, ele foi sepultado ali (Josué 24:33), assim como Eleazar, o sumo sacerdote, filho de Arão (Josué 24:33). Siquém, uma cidade de refúgio, também estava localizada na região montanhosa de Efraim ou “Monte Efraim” (Josué 21:21).
Em Juízes, grande parte da ação se passa na região montanhosa de Efraim. Eúde (um benjamita) reuniu o povo para a batalha na região montanhosa de Efraim, que fazia fronteira com o território de Benjamim (Juízes 3:27). Débora, da tribo de Efraim, vivia na região montanhosa (Juízes 4:5). Gideão mais tarde reuniu tropas das montanhas de Efraim (Juízes 7:24). Abimeleque, um juiz menos conhecido, também morava lá (Juízes 10:1). A triste história de Juízes 18-19 se passa na mesma área do Monte Efraim.
Saul procurou seus jumentos perdidos na região montanhosa de Efraim (1 Samuel 9:4), e alguns homens de Israel se esconderam dos filisteus lá (1 Samuel 14:22). Sebá, um dos homens que se aliou a Absalão contra o rei Davi, também é listado como sendo da região montanhosa (2 Samuel 20:21).
Depois que Israel se dividiu nos reinos do norte (Israel) e do sul (Judá), Efraim ficava na fronteira sul do reino do norte. O rei Jeroboão construiu a cidade de Siquém na região montanhosa como uma de suas residências reais (1 Reis 12:25). Como ficava na fronteira entre os reinos do norte e do sul, parte do território passou de um para o outro, como em 2 Crônicas 15:8.
Em Jeremias 4:15, Dã e o “monte Efraim” são mencionados porque representam as fronteiras mais ao norte e ao sul do reino do norte de Israel: “Pois uma voz declara desde Dã, e divulga aflição desde o monte de Efraim”. Em outras palavras, o julgamento está chegando à terra “de cima a baixo”. No entanto, Jeremias também promete que o Senhor redimirá Seu povo: “Porque haverá um dia em que as sentinelas sobre o monte Efraim gritarão: Levantai-vos, e deixai-nos subir para Sião para o SENHOR nosso Deus” (Jeremias 31:6). “E, eu trarei Israel novamente para sua habitação, e ele alimentar-se-á em Carmelo e em Basã, e a sua alma estará satisfeita sobre o monte Efraim e Gileade” (Jeremias 50:19).
Embora não seja especificamente mencionado no Novo Testamento, a maior parte da região montanhosa de Efraim teria ficado no território samaritano.
A maioria das traduções modernas usa o termo região montanhosa de Efraim ou, ocasionalmente, as montanhas de Efraim. Até mesmo a versão King James demonstra que o Monte Efraim não é uma única montanha, mas sim uma região montanhosa ou acidentada: “E Abias pôs-se de pé sobre o monte Zemaraim, o qual está no monte Efraim, e disse: Ouvi-me, tu Jeroboão, e todo o Israel” (2 Crônicas 13:4). Para que o Monte Efraim fosse uma única montanha, seria preciso imaginar que o Monte Zemaraim estivesse dentro ou sobre o Monte Efraim. Da mesma forma, para que 2 Crônicas 15:8 fosse coerente, seria preciso imaginar uma única montanha com várias cidades sobre ela: “E quando Asa ouviu estas palavras, e a profecia de Obede, o profeta, ele tomou coragem, e lançou fora os ídolos abomináveis de toda a terra de Judá e Benjamim, e das cidades que ele havia conquistado no monte Efraim, e renovou o altar do SENHOR, que estava diante do pórtico do SENHOR.”
Cerca de metade do território ocupado pela tribo de Efraim era montanhoso, e a outra metade era mais plana, aproximando-se das planícies costeiras. Em Josué 19:50, Josué, que era da tribo de Efraim, recebeu uma cidade na região montanhosa de Efraim como sua herança. Mais tarde, ele foi sepultado ali (Josué 24:33), assim como Eleazar, o sumo sacerdote, filho de Arão (Josué 24:33). Siquém, uma cidade de refúgio, também estava localizada na região montanhosa de Efraim ou “Monte Efraim” (Josué 21:21).
Em Juízes, grande parte da ação se passa na região montanhosa de Efraim. Eúde (um benjamita) reuniu o povo para a batalha na região montanhosa de Efraim, que fazia fronteira com o território de Benjamim (Juízes 3:27). Débora, da tribo de Efraim, vivia na região montanhosa (Juízes 4:5). Gideão mais tarde reuniu tropas das montanhas de Efraim (Juízes 7:24). Abimeleque, um juiz menos conhecido, também morava lá (Juízes 10:1). A triste história de Juízes 18-19 se passa na mesma área do Monte Efraim.
Saul procurou seus jumentos perdidos na região montanhosa de Efraim (1 Samuel 9:4), e alguns homens de Israel se esconderam dos filisteus lá (1 Samuel 14:22). Sebá, um dos homens que se aliou a Absalão contra o rei Davi, também é listado como sendo da região montanhosa (2 Samuel 20:21).
Depois que Israel se dividiu nos reinos do norte (Israel) e do sul (Judá), Efraim ficava na fronteira sul do reino do norte. O rei Jeroboão construiu a cidade de Siquém na região montanhosa como uma de suas residências reais (1 Reis 12:25). Como ficava na fronteira entre os reinos do norte e do sul, parte do território passou de um para o outro, como em 2 Crônicas 15:8.
Em Jeremias 4:15, Dã e o “monte Efraim” são mencionados porque representam as fronteiras mais ao norte e ao sul do reino do norte de Israel: “Pois uma voz declara desde Dã, e divulga aflição desde o monte de Efraim”. Em outras palavras, o julgamento está chegando à terra “de cima a baixo”. No entanto, Jeremias também promete que o Senhor redimirá Seu povo: “Porque haverá um dia em que as sentinelas sobre o monte Efraim gritarão: Levantai-vos, e deixai-nos subir para Sião para o SENHOR nosso Deus” (Jeremias 31:6). “E, eu trarei Israel novamente para sua habitação, e ele alimentar-se-á em Carmelo e em Basã, e a sua alma estará satisfeita sobre o monte Efraim e Gileade” (Jeremias 50:19).
Embora não seja especificamente mencionado no Novo Testamento, a maior parte da região montanhosa de Efraim teria ficado no território samaritano.