Pergunta
Existe fundamento bíblico para os ministérios paraeclesiásticos?
Resposta
O conceito de ministério paraeclesiástico era desconhecido na igreja do primeiro século e, portanto, não é mencionado nas Escrituras. A definição de um ministério paraeclesiástico cristão é “uma organização baseada na fé cristã que realiza sa ua missão geralmente de forma independente da supervisão da igreja”. O prefixo para- é do grego e significa “ao lado de” ou “junto a”. Portanto, o ministério paraeclesiástico é aquele que busca atuar ao lado da igreja local, oferecendo em muitos casos aquilo que a igreja tem menos capacidade de fornecer por si só.
A maioria dos ministérios paraeclesiásticos é centrada em uma área específica de necessidade dentro da igreja local ou da igreja mundial, como família, militar, publicações, educação, apoio missionário, trabalho em prisões, área médica, comunicações e transporte. Essas organizações podem ser pequenas e locais ou amplas e mundiais em alcance. Algumas são compostas por um pequeno grupo de voluntários, enquanto outras têm centenas de funcionários remunerados. Algumas têm orçamentos pequenos e dependem de doações voluntárias; outras têm departamentos inteiros dedicados principalmente à captação de recursos e publicidade.
Como acontece com a maioria das coisas, há tanto pontos positivos quanto negativos nos ministérios paraeclesiásticos. No lado positivo, eles podem realizar algumas coisas que a igreja local simplesmente não consegue. Considerando que a igreja local média tem 100 membros ou menos, é fácil perceber como cada igreja individual não pode fazer tudo o que os ministérios paraeclesiásticos, em conjunto, conseguem realizar. Por exemplo, editoras cristãs fornecem acesso aos grandes escritores e pregadores do passado — Edwards, Spurgeon, Bunyan — de uma forma única, tornando disponível aos crentes de todo o mundo o vasto tesouro de sabedoria desses grandes homens da fé. Nenhuma igreja local, por maior que seja, pode duplicar o trabalho de uma editora nesse sentido. Antes do advento da internet, o único acesso que tínhamos a esses grandes autores era por meio das editoras cristãs. Além disso, ministérios paraeclesiásticos que levam a mensagem do evangelho ao mundo por meio do rádio e da internet podem alcançar áreas inacessíveis aos missionários da igreja, incluindo países comunistas e islâmicos fechados.
No lado negativo está o que foi mencionado na definição acima: os ministérios paraeclesiásticos geralmente são independentes da supervisão da igreja. Essas organizações não possuem a mesma estrutura da igreja local, que é a “coluna e fundamento da verdade” (1 Timóteo 3:15). A igreja local é o plano de Deus para o edificar dos santos a fim de realizarem a obra do ministério, e Ele concedeu dons aos crentes para cumprir esse objetivo (Efésios 4:11-12). Ele também estabeleceu para a igreja uma estrutura que inclui liderança piedosa que supervisiona os membros, alimentando-os com a verdade espiritual, garantindo que sejam edificados na fé e protegendo-os de falsos mestres e doutrinas. Não existe tal estrutura em um ministério paraeclesiástico. De fato, em alguns dos ministérios maiores, trabalhadores vêm de todos os ramos do cristianismo e de todas as denominações, o que pode levar à tendência de diluir a mensagem ao nível mais baixo de concordância entre a liderança do ministério. Embora a maioria dos ministérios paraeclesiásticos tenha algum tipo de conselho diretor que estabelece e supervisiona a direção do ministério, estes geralmente seguem modelos empresariais, e não o modelo bíblico de liderança e responsabilidade da igreja.
Portanto, embora a Bíblia não trate diretamente da questão dos ministérios paraeclesiásticos, eles existem. Sendo assim, princípios bíblicos podem e devem ser aplicados em todas as áreas do ministério, especialmente na responsabilidade financeira e na fidelidade à doutrina bíblica.
A maioria dos ministérios paraeclesiásticos é centrada em uma área específica de necessidade dentro da igreja local ou da igreja mundial, como família, militar, publicações, educação, apoio missionário, trabalho em prisões, área médica, comunicações e transporte. Essas organizações podem ser pequenas e locais ou amplas e mundiais em alcance. Algumas são compostas por um pequeno grupo de voluntários, enquanto outras têm centenas de funcionários remunerados. Algumas têm orçamentos pequenos e dependem de doações voluntárias; outras têm departamentos inteiros dedicados principalmente à captação de recursos e publicidade.
Como acontece com a maioria das coisas, há tanto pontos positivos quanto negativos nos ministérios paraeclesiásticos. No lado positivo, eles podem realizar algumas coisas que a igreja local simplesmente não consegue. Considerando que a igreja local média tem 100 membros ou menos, é fácil perceber como cada igreja individual não pode fazer tudo o que os ministérios paraeclesiásticos, em conjunto, conseguem realizar. Por exemplo, editoras cristãs fornecem acesso aos grandes escritores e pregadores do passado — Edwards, Spurgeon, Bunyan — de uma forma única, tornando disponível aos crentes de todo o mundo o vasto tesouro de sabedoria desses grandes homens da fé. Nenhuma igreja local, por maior que seja, pode duplicar o trabalho de uma editora nesse sentido. Antes do advento da internet, o único acesso que tínhamos a esses grandes autores era por meio das editoras cristãs. Além disso, ministérios paraeclesiásticos que levam a mensagem do evangelho ao mundo por meio do rádio e da internet podem alcançar áreas inacessíveis aos missionários da igreja, incluindo países comunistas e islâmicos fechados.
No lado negativo está o que foi mencionado na definição acima: os ministérios paraeclesiásticos geralmente são independentes da supervisão da igreja. Essas organizações não possuem a mesma estrutura da igreja local, que é a “coluna e fundamento da verdade” (1 Timóteo 3:15). A igreja local é o plano de Deus para o edificar dos santos a fim de realizarem a obra do ministério, e Ele concedeu dons aos crentes para cumprir esse objetivo (Efésios 4:11-12). Ele também estabeleceu para a igreja uma estrutura que inclui liderança piedosa que supervisiona os membros, alimentando-os com a verdade espiritual, garantindo que sejam edificados na fé e protegendo-os de falsos mestres e doutrinas. Não existe tal estrutura em um ministério paraeclesiástico. De fato, em alguns dos ministérios maiores, trabalhadores vêm de todos os ramos do cristianismo e de todas as denominações, o que pode levar à tendência de diluir a mensagem ao nível mais baixo de concordância entre a liderança do ministério. Embora a maioria dos ministérios paraeclesiásticos tenha algum tipo de conselho diretor que estabelece e supervisiona a direção do ministério, estes geralmente seguem modelos empresariais, e não o modelo bíblico de liderança e responsabilidade da igreja.
Portanto, embora a Bíblia não trate diretamente da questão dos ministérios paraeclesiásticos, eles existem. Sendo assim, princípios bíblicos podem e devem ser aplicados em todas as áreas do ministério, especialmente na responsabilidade financeira e na fidelidade à doutrina bíblica.