Pergunta
Por que os discípulos concluíram que é melhor não se casar em Mateus 19:10?
Resposta
Enquanto Jesus estava ensinando e curando na Judeia, alguns fariseus tentaram encurralar Jesus fazendo-Lhe uma pergunta carregada sobre casamento e a Lei de Moisés. A resposta de Jesus levou os discípulos a concluir que "é melhor não se casar" (Mateus 19:10).
Os fariseus, tentando prender Jesus em um dilema, perguntaram-lhe se era lícito divorciar-se de uma esposa por qualquer motivo (Mateus 19:3). Eles estavam tentando fazer com que Jesus contradissesse Moisés para que pudessem rotulá-lo como um falso mestre. É claro que Jesus respondeu astutamente, respondendo-lhes com as Escrituras. Jesus os lembrou de que a humanidade foi criada homem e mulher e que o casamento era a união de Deus entre o homem e a mulher em uma só carne; portanto, ninguém poderia realmente separar o que Deus havia unido (Mateus 19:4-6). Jesus apelou para a concepção do casamento, dando a entender que o divórcio era uma violação dessa concepção.
Os fariseus acharam que Jesus havia mordido a isca e questionaram ainda mais por que Moisés permitia o divórcio (Mateus 19:7). A resposta de Jesus talvez não tenha sido a que eles esperavam. Jesus explicou que o fato de Moisés ter permitido o divórcio foi uma concessão devido à dureza de coração do povo, mas o divórcio nunca foi o planejado (Mateus 19:8). Jesus explicou ainda que, se alguém se divorcia por qualquer motivo que não seja imoralidade (ou infidelidade) e se casa com outra pessoa, está cometendo adultério (Mateus 19:9). Mateus não registrou a resposta dos fariseus, mas os discípulos concluíram que é melhor não se casar (Mateus 19:10).
Jesus comunicou que o padrão de Deus é elevado. Aqueles que se casam se tornam uma só carne e são unidos por Deus de uma forma única. Somente a infidelidade de um dos cônjuges poderia justificar o divórcio e o novo casamento do outro cônjuge - e mesmo isso era uma concessão. O divórcio não era o ideal e não deveria ser considerado o privilégio garantido de homens insatisfeitos. Os discípulos, acostumados com a noção de que o divórcio deveria ser fácil, recuavam diante da ideia de ficar presos em um casamento desagradável. De acordo com o ensinamento de Jesus, um homem que está descontente com sua esposa não tem saída, e os discípulos concluíram que seria melhor não se casar do que arriscar uma vida de infelicidade.
Ao responder à pergunta dos fariseus, Jesus reiterou a seriedade do relacionamento matrimonial, pois Deus uniu o marido e a mulher. Essa união também foi confirmada pelas pessoas casadas por meio do convênio que fizeram entre si. Violar o convênio seria traição (veja Malaquias 2:14-16). É por isso que os discípulos concluíram que é melhor não se casar. Eles entenderam pelas palavras de Jesus que o compromisso conjugal é uma responsabilidade séria. O divórcio era legalmente permitido por quase todos os motivos, mas Jesus explicou que o marido tinha uma obrigação importante, não importava o quão fácil fosse se divorciar legalmente da esposa.
Mais tarde, Paulo explica em Efésios 5:22-27 que o marido deve amar a sua esposa plena e incondicionalmente (ilustrando o amor sacrificial de Cristo pela igreja), e a esposa deve se sujeitar ao seu próprio marido (ilustrando a resposta da igreja a Cristo). Essas responsabilidades incondicionais são incrivelmente sérias e não devem ser assumidas levianamente. Assim como os discípulos concluíram que é melhor não se casar, seria sensato que aqueles que estão pensando em se casar reconhecessem a importância do casamento para Deus e como Ele o criou para ser um compromisso para toda a vida. Talvez alguns também concluam que é melhor não se casar.
Os fariseus, tentando prender Jesus em um dilema, perguntaram-lhe se era lícito divorciar-se de uma esposa por qualquer motivo (Mateus 19:3). Eles estavam tentando fazer com que Jesus contradissesse Moisés para que pudessem rotulá-lo como um falso mestre. É claro que Jesus respondeu astutamente, respondendo-lhes com as Escrituras. Jesus os lembrou de que a humanidade foi criada homem e mulher e que o casamento era a união de Deus entre o homem e a mulher em uma só carne; portanto, ninguém poderia realmente separar o que Deus havia unido (Mateus 19:4-6). Jesus apelou para a concepção do casamento, dando a entender que o divórcio era uma violação dessa concepção.
Os fariseus acharam que Jesus havia mordido a isca e questionaram ainda mais por que Moisés permitia o divórcio (Mateus 19:7). A resposta de Jesus talvez não tenha sido a que eles esperavam. Jesus explicou que o fato de Moisés ter permitido o divórcio foi uma concessão devido à dureza de coração do povo, mas o divórcio nunca foi o planejado (Mateus 19:8). Jesus explicou ainda que, se alguém se divorcia por qualquer motivo que não seja imoralidade (ou infidelidade) e se casa com outra pessoa, está cometendo adultério (Mateus 19:9). Mateus não registrou a resposta dos fariseus, mas os discípulos concluíram que é melhor não se casar (Mateus 19:10).
Jesus comunicou que o padrão de Deus é elevado. Aqueles que se casam se tornam uma só carne e são unidos por Deus de uma forma única. Somente a infidelidade de um dos cônjuges poderia justificar o divórcio e o novo casamento do outro cônjuge - e mesmo isso era uma concessão. O divórcio não era o ideal e não deveria ser considerado o privilégio garantido de homens insatisfeitos. Os discípulos, acostumados com a noção de que o divórcio deveria ser fácil, recuavam diante da ideia de ficar presos em um casamento desagradável. De acordo com o ensinamento de Jesus, um homem que está descontente com sua esposa não tem saída, e os discípulos concluíram que seria melhor não se casar do que arriscar uma vida de infelicidade.
Ao responder à pergunta dos fariseus, Jesus reiterou a seriedade do relacionamento matrimonial, pois Deus uniu o marido e a mulher. Essa união também foi confirmada pelas pessoas casadas por meio do convênio que fizeram entre si. Violar o convênio seria traição (veja Malaquias 2:14-16). É por isso que os discípulos concluíram que é melhor não se casar. Eles entenderam pelas palavras de Jesus que o compromisso conjugal é uma responsabilidade séria. O divórcio era legalmente permitido por quase todos os motivos, mas Jesus explicou que o marido tinha uma obrigação importante, não importava o quão fácil fosse se divorciar legalmente da esposa.
Mais tarde, Paulo explica em Efésios 5:22-27 que o marido deve amar a sua esposa plena e incondicionalmente (ilustrando o amor sacrificial de Cristo pela igreja), e a esposa deve se sujeitar ao seu próprio marido (ilustrando a resposta da igreja a Cristo). Essas responsabilidades incondicionais são incrivelmente sérias e não devem ser assumidas levianamente. Assim como os discípulos concluíram que é melhor não se casar, seria sensato que aqueles que estão pensando em se casar reconhecessem a importância do casamento para Deus e como Ele o criou para ser um compromisso para toda a vida. Talvez alguns também concluam que é melhor não se casar.