Pergunta
O que é ipsissima vox? O que é ipsissima verba?
Resposta
A Bíblia geralmente registra conversas. Isso às vezes levanta a questão de saber se as palavras transcritas são exatamente as que foram ditas na conversa ou apenas um resumo ou paráfrase delas. Há duas abordagens diferentes para registros de fala, conhecidas como ipsissima verba e ipsissima vox. Ipissima verba ("as próprias palavras") refere-se ao texto exato de uma conversa. Ipissima vox ("a própria voz") refere-se à essência de uma conversa que não está sendo citada literalmente.
As Escrituras são, em geral, um registro da história. Quando as conversas são escritas para fins históricos, a intenção do escritor geralmente não é produzir uma transcrição exata. Em vez disso, o escritor está resumindo, tendo o cuidado de expressar a mensagem pretendida por quem está falando. Jornais e livros de história são exemplos disso. Em vez de detalhar cada palavra de uma conversa, o escritor geralmente seleciona certas frases para citar, usa uma redação aproximada para o restante e condensa os pontos principais para que o significado possa ser entendido rapidamente. Muitas das conversas da Bíblia poderiam se encaixar na categoria de ipsissima vox.
Em alguns casos, porém, as Escrituras parecem registrar palavras exatas. Novamente, isso é comum em registros históricos em que uma frase ou diálogo particularmente importante pode ser registrado palavra por palavra, exatamente como falado, ou ipsissima verba. Por exemplo, as declarações de Jesus na cruz são breves, o que parece apropriado para um homem que está morrendo por causa de seus ferimentos. Também é possível que certos sermões ou discursos tenham sido registrados, por escrito, à medida que aconteciam, por discípulos como Mateus. Lucas, que era altamente instruído, certamente transcreveu as palavras das testemunhas oculares que entrevistou para seu evangelho.
Alguns estudiosos afirmam que as conversas registradas nas Escrituras são em grande parte ipsissima vox, não ipsissima verba. Ou seja, o verdadeiro significado do diálogo é apresentado, mas os escritores não tentaram fazer uma transcrição absoluta, palavra por palavra. Dois exemplos possíveis de ipsissima vox nas Escrituras são a conversa de Jesus com Nicodemos (João 3:1-15) e Sua discussão com a mulher à beira do poço (João 4:7-30). Como registros da conversa, essas passagens apresentam claramente os tópicos, as posições e as ideias que estavam sendo discutidas. Entretanto, dizem alguns estudiosos, provavelmente não são diálogos exaustivos, palavra por palavra. Ambas as conversas podem ser lidas em voz alta em um curto período de tempo. É improvável que a conversa de Jesus com qualquer uma das pessoas tenha sido tão rápida ou que eles tenham se movido tão rapidamente de um ponto a outro. O mesmo se aplica à maioria dos discursos de Jesus encontrados nas Escrituras. É provável que Jesus tenha passado algum tempo explicando esses assuntos, e não apenas um ou dois parágrafos de discurso. Como João diz no final de seu evangelho, "Há, porém, ainda muitas outras coisas que Jesus fez. Se todas elas fossem relatadas uma por uma, penso que nem no mundo inteiro caberiam os livros que seriam escritos" (João 21:25). De acordo com a visão ipsissima vox, o que temos registrado para nós é uma versão condensada, embora ainda precisa, das palavras e ações de Jesus.
De acordo com a visão ipsissima verba, os diálogos e discursos de Cristo foram registrados literalmente. Certamente, isso está bem dentro do poder de Deus para fazer. Como Jesus disse antes de deixar Seus discípulos e ascender ao céu: "Mas o Consolador,o Espírito Santo, que o Pai enviará em meu nome, esse ensinará a vocês todas as coisas e fará com que se lembrem de tudo o que eu lhes disse" (João 14:26). A Bíblia é história, mas não é história secular e não deve ser abordada como um livro comum; é história divina, inspirada pelo próprio Deus.
Enfatizamos novamente que a Bíblia é a Palavra de Deus escrita. Seu conteúdo é inspirado e inerrante (2 Timóteo 3:16-17), o que torna qualquer debate sobre transcrição menos importante do que as palavras reais das Escrituras. O que está registrado na Bíblia é exatamente o que Deus pretendia. Quer uma determinada passagem seja uma citação direta ou um resumo de um evento, essa passagem ainda é inspirada por Deus. Ipsissima vox ou ipsissima verba, os relatos são exatamente o que o Espírito Santo desejou que fosse escrito, pois os autores humanos foram supervisionados por Deus, e as narrativas não contêm erros.
As Escrituras são, em geral, um registro da história. Quando as conversas são escritas para fins históricos, a intenção do escritor geralmente não é produzir uma transcrição exata. Em vez disso, o escritor está resumindo, tendo o cuidado de expressar a mensagem pretendida por quem está falando. Jornais e livros de história são exemplos disso. Em vez de detalhar cada palavra de uma conversa, o escritor geralmente seleciona certas frases para citar, usa uma redação aproximada para o restante e condensa os pontos principais para que o significado possa ser entendido rapidamente. Muitas das conversas da Bíblia poderiam se encaixar na categoria de ipsissima vox.
Em alguns casos, porém, as Escrituras parecem registrar palavras exatas. Novamente, isso é comum em registros históricos em que uma frase ou diálogo particularmente importante pode ser registrado palavra por palavra, exatamente como falado, ou ipsissima verba. Por exemplo, as declarações de Jesus na cruz são breves, o que parece apropriado para um homem que está morrendo por causa de seus ferimentos. Também é possível que certos sermões ou discursos tenham sido registrados, por escrito, à medida que aconteciam, por discípulos como Mateus. Lucas, que era altamente instruído, certamente transcreveu as palavras das testemunhas oculares que entrevistou para seu evangelho.
Alguns estudiosos afirmam que as conversas registradas nas Escrituras são em grande parte ipsissima vox, não ipsissima verba. Ou seja, o verdadeiro significado do diálogo é apresentado, mas os escritores não tentaram fazer uma transcrição absoluta, palavra por palavra. Dois exemplos possíveis de ipsissima vox nas Escrituras são a conversa de Jesus com Nicodemos (João 3:1-15) e Sua discussão com a mulher à beira do poço (João 4:7-30). Como registros da conversa, essas passagens apresentam claramente os tópicos, as posições e as ideias que estavam sendo discutidas. Entretanto, dizem alguns estudiosos, provavelmente não são diálogos exaustivos, palavra por palavra. Ambas as conversas podem ser lidas em voz alta em um curto período de tempo. É improvável que a conversa de Jesus com qualquer uma das pessoas tenha sido tão rápida ou que eles tenham se movido tão rapidamente de um ponto a outro. O mesmo se aplica à maioria dos discursos de Jesus encontrados nas Escrituras. É provável que Jesus tenha passado algum tempo explicando esses assuntos, e não apenas um ou dois parágrafos de discurso. Como João diz no final de seu evangelho, "Há, porém, ainda muitas outras coisas que Jesus fez. Se todas elas fossem relatadas uma por uma, penso que nem no mundo inteiro caberiam os livros que seriam escritos" (João 21:25). De acordo com a visão ipsissima vox, o que temos registrado para nós é uma versão condensada, embora ainda precisa, das palavras e ações de Jesus.
De acordo com a visão ipsissima verba, os diálogos e discursos de Cristo foram registrados literalmente. Certamente, isso está bem dentro do poder de Deus para fazer. Como Jesus disse antes de deixar Seus discípulos e ascender ao céu: "Mas o Consolador,o Espírito Santo, que o Pai enviará em meu nome, esse ensinará a vocês todas as coisas e fará com que se lembrem de tudo o que eu lhes disse" (João 14:26). A Bíblia é história, mas não é história secular e não deve ser abordada como um livro comum; é história divina, inspirada pelo próprio Deus.
Enfatizamos novamente que a Bíblia é a Palavra de Deus escrita. Seu conteúdo é inspirado e inerrante (2 Timóteo 3:16-17), o que torna qualquer debate sobre transcrição menos importante do que as palavras reais das Escrituras. O que está registrado na Bíblia é exatamente o que Deus pretendia. Quer uma determinada passagem seja uma citação direta ou um resumo de um evento, essa passagem ainda é inspirada por Deus. Ipsissima vox ou ipsissima verba, os relatos são exatamente o que o Espírito Santo desejou que fosse escrito, pois os autores humanos foram supervisionados por Deus, e as narrativas não contêm erros.