Pergunta
O que é o movimento da Igreja Simples? É bíblico?
Resposta
O que distingue o movimento da Igreja Simples é a ênfase nas igrejas domésticas. Uma igreja simples também pode dar ênfase aos líderes leigos, a um ambiente familiar e à criação de mais igrejas domésticas.
Uma “igreja simples” pode se reunir em qualquer lugar. Ela pode ou não ter líderes capacitados, liturgia formal, programas ou estruturas. Uma igreja simples é geralmente um pequeno grupo de não mais do que 20 a 25 pessoas. O termo “igreja simples” é frequentemente usado de forma intercambiável com outros termos como igreja doméstica, igreja orgânica, igreja essencial, igreja primitiva, igreja relacional e microigreja. Todas têm em comum a rejeição de igrejas maiores organizadas segundo linhas denominacionais, edifícios de igreja e cultos formais. A ênfase nas igrejas simples está na construção de relacionamentos dentro do pequeno grupo e no trabalho missionário.
Talvez o principal problema com o movimento das igrejas simples ou das igrejas domésticas seja que algumas congregações veem o livro de Atos como regulador da metodologia e da organização da igreja. Mas o livro de Atos não é um mandato para a estrutura da igreja; é simplesmente a história da igreja primitiva. Atos é descritivo, mas nem sempre prescritivo; ou seja, Atos relata as ações e o crescimento da igreja primitiva, mas geralmente não dita procedimentos para toda a igreja. Uma igreja hoje é livre para se organizar da mesma forma que as igrejas domésticas em Atos, mas não há mandato bíblico para fazê-lo.
Cristo é a cabeça da igreja e a sua autoridade suprema (Efésios 1:22; 4:15; Colossenses 1:18). Os livros de 1 Timóteo e Tito delineiam o governo da igreja e estabelecem dois ofícios — presbíteros e diáconos. Alguns no movimento da igreja simples condenam qualquer hierarquia de liderança dentro da igreja, mas, ao fazer isso, rejeitam o plano de Deus para a igreja local.
Muitos promotores do movimento da igreja simples veem um princípio implícito de participação em 1 Coríntios 14:26, 29–31: “Que fazer, então, irmãos? Quando vocês se reúnem, um tem um salmo, outro tem um ensino, este traz uma revelação, aquele fala em línguas, e ainda outro faz a interpretação. Que tudo seja feito para edificação. . . . Tratando-se de profetas, falem apenas dois ou três, e os outros julguem. . . . Porque todos poderão profetizar, um após outro, para que todos aprendam e sejam consolados.” Essa participação individual na reunião sugere um pequeno grupo.
Algumas coisas parecem ser negligenciadas em algumas igrejas do movimento da igreja simples. Limitar as igrejas a poucas famílias ou a um pequeno número de pessoas não é exigido pela Bíblia. Sabemos, por Atos 2:47, que a igreja crescia diariamente. Outros no movimento da igreja simples compreendem isso e buscam reproduzir igrejas domésticas dentro de uma rede.
Além disso, alguns críticos estão preocupados com a pureza doutrinária e a prestação de contas no movimento da igreja simples. O Espírito Santo é, em última instância, o responsável por garantir a pureza dentro do corpo da igreja mundial. Deus certamente pode agir tanto dentro de uma estrutura religiosa formal quanto no meio de crentes reunidos na casa de alguém. Como em todas as coisas, o amor cristão é a regra a ser seguida. Aqueles que não são contra nós são a nosso favor (Marcos 9:40), e quer adoremos em grandes catedrais ou em pequenas reuniões domésticas, o importante é a proclamação do evangelho de Jesus Cristo a um mundo perdido, a defesa da Palavra de Deus como regra de fé e prática, e o amor que temos uns pelos outros.
Uma “igreja simples” pode se reunir em qualquer lugar. Ela pode ou não ter líderes capacitados, liturgia formal, programas ou estruturas. Uma igreja simples é geralmente um pequeno grupo de não mais do que 20 a 25 pessoas. O termo “igreja simples” é frequentemente usado de forma intercambiável com outros termos como igreja doméstica, igreja orgânica, igreja essencial, igreja primitiva, igreja relacional e microigreja. Todas têm em comum a rejeição de igrejas maiores organizadas segundo linhas denominacionais, edifícios de igreja e cultos formais. A ênfase nas igrejas simples está na construção de relacionamentos dentro do pequeno grupo e no trabalho missionário.
Talvez o principal problema com o movimento das igrejas simples ou das igrejas domésticas seja que algumas congregações veem o livro de Atos como regulador da metodologia e da organização da igreja. Mas o livro de Atos não é um mandato para a estrutura da igreja; é simplesmente a história da igreja primitiva. Atos é descritivo, mas nem sempre prescritivo; ou seja, Atos relata as ações e o crescimento da igreja primitiva, mas geralmente não dita procedimentos para toda a igreja. Uma igreja hoje é livre para se organizar da mesma forma que as igrejas domésticas em Atos, mas não há mandato bíblico para fazê-lo.
Cristo é a cabeça da igreja e a sua autoridade suprema (Efésios 1:22; 4:15; Colossenses 1:18). Os livros de 1 Timóteo e Tito delineiam o governo da igreja e estabelecem dois ofícios — presbíteros e diáconos. Alguns no movimento da igreja simples condenam qualquer hierarquia de liderança dentro da igreja, mas, ao fazer isso, rejeitam o plano de Deus para a igreja local.
Muitos promotores do movimento da igreja simples veem um princípio implícito de participação em 1 Coríntios 14:26, 29–31: “Que fazer, então, irmãos? Quando vocês se reúnem, um tem um salmo, outro tem um ensino, este traz uma revelação, aquele fala em línguas, e ainda outro faz a interpretação. Que tudo seja feito para edificação. . . . Tratando-se de profetas, falem apenas dois ou três, e os outros julguem. . . . Porque todos poderão profetizar, um após outro, para que todos aprendam e sejam consolados.” Essa participação individual na reunião sugere um pequeno grupo.
Algumas coisas parecem ser negligenciadas em algumas igrejas do movimento da igreja simples. Limitar as igrejas a poucas famílias ou a um pequeno número de pessoas não é exigido pela Bíblia. Sabemos, por Atos 2:47, que a igreja crescia diariamente. Outros no movimento da igreja simples compreendem isso e buscam reproduzir igrejas domésticas dentro de uma rede.
Além disso, alguns críticos estão preocupados com a pureza doutrinária e a prestação de contas no movimento da igreja simples. O Espírito Santo é, em última instância, o responsável por garantir a pureza dentro do corpo da igreja mundial. Deus certamente pode agir tanto dentro de uma estrutura religiosa formal quanto no meio de crentes reunidos na casa de alguém. Como em todas as coisas, o amor cristão é a regra a ser seguida. Aqueles que não são contra nós são a nosso favor (Marcos 9:40), e quer adoremos em grandes catedrais ou em pequenas reuniões domésticas, o importante é a proclamação do evangelho de Jesus Cristo a um mundo perdido, a defesa da Palavra de Deus como regra de fé e prática, e o amor que temos uns pelos outros.