Pergunta
A Bíblia diz alguma coisa sobre a guerra santa?
Resposta
O conceito de guerra santa é geralmente entendido como uma guerra justificada com base em diferenças religiosas. Tal como normalmente se entende, este conceito não é ensinado nem encorajado pela Bíblia. Aos antigos israelitas nunca foi concedido um mandato geral para travar guerras em nome da sua fé, embora lhes tivesse sido indicado um momento, um local e uma região específicos que deviam conquistar. Jesus Cristo contradisse explicitamente o conceito de guerra santa, tanto através dos Seus ensinamentos como do Seu exemplo. O conceito de guerra justa, ou seja, uma guerra justificável travada por um governo legítimo, não é o mesmo que uma guerra santa.
Os críticos afirmam, por vezes, que a guerra santa é encorajada no Antigo Testamento. No entanto, à nação de Israel foi dado o mandato de conquistar apenas a terra de Canaã (Números 34:2). Esta ordem referia-se a um local, tempo e povo específicos, não constituindo um endosso à guerra religiosa. A conquista de Canaã também não se baseou na religião, por si só. Pelo contrário, Deus afirmou repetidamente que essa conquista se devia à maldade dos cananeus, e não ao mérito de Israel (Deuteronômio 9:4–6). Historicamente, foi exatamente assim que a nação de Israel interpretou essas ordens. Não foram feitas tentativas para conquistar outras terras ou para expandir aquele território através do combate.
É estritamente proibido aos cristãos recorrer à violência na tentativa de difundir a sua fé. Cristo disse diretamente aos Seus discípulos para não recorrerem à violência para promover o Seu ministério (Mateus 26:52–54). Ele viveu uma filosofia de pacificação e ensinou os outros a fazer o mesmo (Mateus 5:9–10). Quando foi preso e enfrentou a morte, Jesus afirmou claramente que o Seu reino não era terreno, para que os Seus discípulos não lutassem para O proteger (João 18:36). Os cristãos esperam perseguição, não conquista, uma vez que Cristo passou pelo mesmo (João 15:18–21). O exemplo dos primeiros crentes foi o da desobediência civil (Atos 5:25–29) e da submissão (Romanos 13:4–5), nunca da revolução armada ou da conquista. De fato, durante os primeiros três séculos da sua existência, o cristianismo era efetivamente ilegal, mas espalhou-se por todo o Império Romano.
A ocorrência da guerra santa, em termos históricos, é rara. Os historiadores seculares observam que mais de 90 por cento das guerras travadas na história da humanidade não tiveram motivação religiosa. Os restantes 7% dos conflitos são responsáveis por cerca de 2% de todas as mortes em guerra. O islã é responsável por mais de metade destas guerras religiosas, apesar de existir apenas há cerca de 1/3 da história da humanidade; nos primeiros três séculos do islã, o seu crescimento foi impulsionado por conquistas armadas. Se existe alguma razão para a existência do conceito de guerra santa, é justo dizer que essa razão é o islã.
Vale também a pena referir que os regimes ateístas causaram milhões de mortes, só nos últimos 100 anos. Historicamente, a crença religiosa não tem sido uma das principais causas de conflito, enquanto a descrença permitiu algumas das piores atrocidades da história.
A Bíblia mantém uma ênfase rigorosa na justiça de Deus e na falibilidade da humanidade. Jesus pregou uma mensagem de paz e viveu-a na perfeição. Os seus primeiros seguidores fizeram o mesmo, e todas as tentativas de justificar a guerra santa por parte de um cristianismo nominal foram recebidas com oposição e dissidência no seio da igreja. Historicamente e teologicamente, a guerra santa nunca fez parte do cristianismo bíblico.
Os críticos afirmam, por vezes, que a guerra santa é encorajada no Antigo Testamento. No entanto, à nação de Israel foi dado o mandato de conquistar apenas a terra de Canaã (Números 34:2). Esta ordem referia-se a um local, tempo e povo específicos, não constituindo um endosso à guerra religiosa. A conquista de Canaã também não se baseou na religião, por si só. Pelo contrário, Deus afirmou repetidamente que essa conquista se devia à maldade dos cananeus, e não ao mérito de Israel (Deuteronômio 9:4–6). Historicamente, foi exatamente assim que a nação de Israel interpretou essas ordens. Não foram feitas tentativas para conquistar outras terras ou para expandir aquele território através do combate.
É estritamente proibido aos cristãos recorrer à violência na tentativa de difundir a sua fé. Cristo disse diretamente aos Seus discípulos para não recorrerem à violência para promover o Seu ministério (Mateus 26:52–54). Ele viveu uma filosofia de pacificação e ensinou os outros a fazer o mesmo (Mateus 5:9–10). Quando foi preso e enfrentou a morte, Jesus afirmou claramente que o Seu reino não era terreno, para que os Seus discípulos não lutassem para O proteger (João 18:36). Os cristãos esperam perseguição, não conquista, uma vez que Cristo passou pelo mesmo (João 15:18–21). O exemplo dos primeiros crentes foi o da desobediência civil (Atos 5:25–29) e da submissão (Romanos 13:4–5), nunca da revolução armada ou da conquista. De fato, durante os primeiros três séculos da sua existência, o cristianismo era efetivamente ilegal, mas espalhou-se por todo o Império Romano.
A ocorrência da guerra santa, em termos históricos, é rara. Os historiadores seculares observam que mais de 90 por cento das guerras travadas na história da humanidade não tiveram motivação religiosa. Os restantes 7% dos conflitos são responsáveis por cerca de 2% de todas as mortes em guerra. O islã é responsável por mais de metade destas guerras religiosas, apesar de existir apenas há cerca de 1/3 da história da humanidade; nos primeiros três séculos do islã, o seu crescimento foi impulsionado por conquistas armadas. Se existe alguma razão para a existência do conceito de guerra santa, é justo dizer que essa razão é o islã.
Vale também a pena referir que os regimes ateístas causaram milhões de mortes, só nos últimos 100 anos. Historicamente, a crença religiosa não tem sido uma das principais causas de conflito, enquanto a descrença permitiu algumas das piores atrocidades da história.
A Bíblia mantém uma ênfase rigorosa na justiça de Deus e na falibilidade da humanidade. Jesus pregou uma mensagem de paz e viveu-a na perfeição. Os seus primeiros seguidores fizeram o mesmo, e todas as tentativas de justificar a guerra santa por parte de um cristianismo nominal foram recebidas com oposição e dissidência no seio da igreja. Historicamente e teologicamente, a guerra santa nunca fez parte do cristianismo bíblico.