Pergunta
Quem eram os filhos de Deus no livro de Jó?
Resposta
A história de Jó é memorável por seu sofrimento e pela resposta de Deus a ele. No entanto, a cena inicial, que mostra Satanás aparecendo na corte celestial de Deus, também é intrigante. Enquanto Satanás e Deus discutiam sobre testar Jó, os "filhos de Deus" estavam presentes. Jó 1:6 mostra o quadro: "Num dia em que os filhos de Deus vieram apresentar-se diante do Senhor, veio também Satanás entre eles". Como outras passagens confirmam, os "filhos de Deus" eram anjos que serviam na corte celestial de Deus (por exemplo, Jó 38:7; Salmo 89:6-7).
Conhecer o contexto do primeiro capítulo de Jó ajuda a esclarecer a identidade dos "filhos de Deus". Nos versículos iniciais, Jó é apresentado como um homem de família justo, rico e dedicado (Jó 1:1-5). Antes de descrever a tragédia que atingiria a sua família (Jó 1:13-19), a história descreve uma cena no céu em que os filhos de Deus se apresentam diante do Senhor, e Satanás também está presente (Jó 1:6).
No diálogo que se segue, Deus permite que Satanás teste Jó. No entanto, Ele proíbe Satanás de prejudicar Jó diretamente. Deus disse a Satanás: "Você pode fazer o que quiser com tudo o que ele tem; só não estenda a mão contra ele" (Jó 1:12). Esse cenário celestial reforça o fato de que os "filhos de Deus" não são humanos, mas seres celestiais.
O livro de Jó menciona os "filhos de Deus" novamente mais tarde, quando Deus desafia Jó a considerar o Seu papel na criação. Deus diz: "Onde você estava, quando eu lancei os fundamentos da terra? Responda, se você tem entendimento" (Jó 38:4). Ele então faz uma série de perguntas retóricas para expor a compreensão limitada de Jó sobre o mundo. Entre elas, Deus pergunta onde Jó estava "quando as estrelas da alva, juntas, alegremente cantavam, e todos os filhos de Deus gritavam de alegria" (Jó 38:7). Essa pergunta aponta para um momento no início da criação, antes da existência dos seres humanos. Ela sugere que os filhos de Deus são seres angelicais que louvaram a Deus quando Ele trouxe os céus e a Terra à existência.
As traduções mais literais, como a Almeida Revista e Atualizada (ARA), a Almeida Corrigida Fiel (ACF) e a Nova Almeida Atualizada (NAA), usam a expressão filhos de Deus em Jó 38:7 (assim como em Jó 1:6). Já as traduções mais dinâmicas, como a Nova Versão Internacional (NVI) e a Nova Tradução na Linguagem de Hoje (NTLH), trazem simplesmente anjos ou servidores celestiais. Portanto, muitas traduções refletem o entendimento generalizado de que os "filhos de Deus" eram seres angelicais na corte celestial de Deus.
Outra passagem bíblica que menciona os "filhos de Deus" é Gênesis 6:2, que diz: "Os filhos de Deus viram que as filhas dos homens eram formosas; e tomaram para si mulheres de todas as que escolheram". Uma leitura simples desse versículo leva a crer que certos anjos violaram a lei de Deus ao coabitarem com humanos - e os escritores do Novo Testamento parecem confirmar essa visão. Por exemplo, Pedro diz que "Deus não poupou anjos quando pecaram, mas, lançando-os no inferno, prendeu-os com correntes de escuridão, reservando-os para o juízo" (2 Pedro 2:4). E Judas diz: "E a anjos — os que não guardaram o seu estado original, mas abandonaram o seu próprio lugar — ele tem guardado sob trevas, em algemas eternas, para o juízo do grande Dia" (Judas 1:6). Pedro e Judas pareciam acreditar que os filhos de Deus em Gênesis 6:2 eram anjos que pecaram quando saíram do papel que lhes foi dado por Deus. Essa interpretação dos filhos de Deus está de acordo com a forma como a frase é usada no livro de Jó.
Finalmente, na Bíblia, a expressão filhos de, quando usada para descrever um grupo, geralmente indica uma origem, identidade ou lealdade compartilhada. Ela não implica necessariamente descendência biológica, mas uma associação ou característica comum. Por exemplo, a frase filhos dos profetas (2 Reis 2:3) refere-se aos seguidores ou estudantes dos profetas, enquanto filhos da desobediência (Efésios 2:2) descreve aqueles que vivem em rebelião contra Deus. Da mesma forma, a expressão filhos de Deus sugere que todos os anjos, embora alguns tenham caído em pecado, eram originalmente membros da corte celestial de Deus.
Conhecer o contexto do primeiro capítulo de Jó ajuda a esclarecer a identidade dos "filhos de Deus". Nos versículos iniciais, Jó é apresentado como um homem de família justo, rico e dedicado (Jó 1:1-5). Antes de descrever a tragédia que atingiria a sua família (Jó 1:13-19), a história descreve uma cena no céu em que os filhos de Deus se apresentam diante do Senhor, e Satanás também está presente (Jó 1:6).
No diálogo que se segue, Deus permite que Satanás teste Jó. No entanto, Ele proíbe Satanás de prejudicar Jó diretamente. Deus disse a Satanás: "Você pode fazer o que quiser com tudo o que ele tem; só não estenda a mão contra ele" (Jó 1:12). Esse cenário celestial reforça o fato de que os "filhos de Deus" não são humanos, mas seres celestiais.
O livro de Jó menciona os "filhos de Deus" novamente mais tarde, quando Deus desafia Jó a considerar o Seu papel na criação. Deus diz: "Onde você estava, quando eu lancei os fundamentos da terra? Responda, se você tem entendimento" (Jó 38:4). Ele então faz uma série de perguntas retóricas para expor a compreensão limitada de Jó sobre o mundo. Entre elas, Deus pergunta onde Jó estava "quando as estrelas da alva, juntas, alegremente cantavam, e todos os filhos de Deus gritavam de alegria" (Jó 38:7). Essa pergunta aponta para um momento no início da criação, antes da existência dos seres humanos. Ela sugere que os filhos de Deus são seres angelicais que louvaram a Deus quando Ele trouxe os céus e a Terra à existência.
As traduções mais literais, como a Almeida Revista e Atualizada (ARA), a Almeida Corrigida Fiel (ACF) e a Nova Almeida Atualizada (NAA), usam a expressão filhos de Deus em Jó 38:7 (assim como em Jó 1:6). Já as traduções mais dinâmicas, como a Nova Versão Internacional (NVI) e a Nova Tradução na Linguagem de Hoje (NTLH), trazem simplesmente anjos ou servidores celestiais. Portanto, muitas traduções refletem o entendimento generalizado de que os "filhos de Deus" eram seres angelicais na corte celestial de Deus.
Outra passagem bíblica que menciona os "filhos de Deus" é Gênesis 6:2, que diz: "Os filhos de Deus viram que as filhas dos homens eram formosas; e tomaram para si mulheres de todas as que escolheram". Uma leitura simples desse versículo leva a crer que certos anjos violaram a lei de Deus ao coabitarem com humanos - e os escritores do Novo Testamento parecem confirmar essa visão. Por exemplo, Pedro diz que "Deus não poupou anjos quando pecaram, mas, lançando-os no inferno, prendeu-os com correntes de escuridão, reservando-os para o juízo" (2 Pedro 2:4). E Judas diz: "E a anjos — os que não guardaram o seu estado original, mas abandonaram o seu próprio lugar — ele tem guardado sob trevas, em algemas eternas, para o juízo do grande Dia" (Judas 1:6). Pedro e Judas pareciam acreditar que os filhos de Deus em Gênesis 6:2 eram anjos que pecaram quando saíram do papel que lhes foi dado por Deus. Essa interpretação dos filhos de Deus está de acordo com a forma como a frase é usada no livro de Jó.
Finalmente, na Bíblia, a expressão filhos de, quando usada para descrever um grupo, geralmente indica uma origem, identidade ou lealdade compartilhada. Ela não implica necessariamente descendência biológica, mas uma associação ou característica comum. Por exemplo, a frase filhos dos profetas (2 Reis 2:3) refere-se aos seguidores ou estudantes dos profetas, enquanto filhos da desobediência (Efésios 2:2) descreve aqueles que vivem em rebelião contra Deus. Da mesma forma, a expressão filhos de Deus sugere que todos os anjos, embora alguns tenham caído em pecado, eram originalmente membros da corte celestial de Deus.