Pergunta
O que significa o fato de que a besta "era e não é, e ainda é" (Apocalipse 17:8)?
Resposta
Apocalipse 17:8 fala de uma entidade do fim dos tempos chamada "a besta" e a descreve como a besta "que era e não é mais, mas tornará a aparecer". Ou, nas palavras da NVI: "ela era, agora não é, e entretanto virá". Essa característica notável da besta causará espanto entre os não salvos que estiverem vivos durante a tribulação.
Essa curiosa descrição da besta surge no contexto da explicação de um anjo sobre a mulher imoral chamada "Babilônia, a Grande" que monta a besta (Apocalipse 17:7-18). O anjo explica a João sobre
"... o mistério da mulher e da besta que tem as sete cabeças e os dez chifres e que leva a mulher: a besta que você viu era e não é mais, e está para emergir do abismo, e caminha para a destruição. E aqueles que habitam sobre a terra, cujos nomes não foram escritos no Livro da Vida desde a fundação do mundo, se admirarão, vendo a besta que era e não é mais, mas tornará a aparecer" (Apocalipse 17:7-8, NAA).
Essa explicação associa a mulher e a besta e traça a origem da besta ao "Abismo". Assim, o reino do governante mundial vindouro (a besta) terá poder satânico e uma associação íntima com um sistema religioso ímpio do fim dos tempos (a mulher).
O anjo diz que a besta "era, e não é, e ainda é". Ou seja, a besta havia deixado de existir, mas ainda tem um futuro. A Nova Tradução na Linguagem de Hoje traz o significado de forma mais completa: "O monstro que você viu estava vivo, mas agora não vive mais. Ele está para subir do abismo, e dali sairá, e será destruído. Os moradores da terra.... ficarão espantados quando olharem para o monstro. Ele estava vivo; agora não vive mais, porém tornará a aparecer" (Apocalipse 17:8).
Alguns intérpretes relacionam essa descrição da besta com Apocalipse 13:3:
"Uma das cabeças do monstro parecia que tinha recebido um golpe mortal, mas a ferida havia sarado. O mundo inteiro ficou admirado e seguiu o monstro."
Se o Anticristo sofrer o que parece ser uma ferida fatal da qual ele é curado, isso pode corresponder à descrição da besta em Apocalipse 17:8, de que ela "morreu" e depois reapareceu.
Outros interpretam Apocalipse 17:8 de forma mais ampla, considerando a terrível besta na qual a mulher está sentada como a forma final do poder mundial gentio. Na época de João, essa era a Roma imperial, que parecia ter deixado de existir com a sua queda em 476 d.C. Portanto, Roma "era e já não é". Entretanto, se a autoridade de Roma foi de fato dispersa em muitas nações (os "dez chifres"), ela pode ressurgir. O poder por trás do renascimento de Roma é satânico, pois João diz que ela "sairá do Abismo", ou seja, do poço sem fundo. Nessa interpretação, a besta é considerada o Império Romano revivido por meio do qual o Anticristo chega ao poder.
A revelação do anjo a João fornece a história completa dessa forma final de poder gentio. A besta vem da cova e "irá para a sua destruição" (Apocalipse 17:8; cf. Daniel 7:26; 8:25; 2 Tessalonicenses 2:8; Apocalipse 19:20; 20:10). As nações verão a ascensão desse último líder mundial gentio como algo fenomenal, e ficarão maravilhadas (cf. Apocalipse 13:3-4, 8). A maior parte do mundo seguirá a besta. Entretanto, aqueles que tiverem fé em Jesus Cristo não serão enganados para seguir a besta nem se submeterão à sua autoridade (cf. Apocalipse 13:7). Isso resultará no martírio de multidões (cf. Apocalipse 7:9-17).
Essa curiosa descrição da besta surge no contexto da explicação de um anjo sobre a mulher imoral chamada "Babilônia, a Grande" que monta a besta (Apocalipse 17:7-18). O anjo explica a João sobre
"... o mistério da mulher e da besta que tem as sete cabeças e os dez chifres e que leva a mulher: a besta que você viu era e não é mais, e está para emergir do abismo, e caminha para a destruição. E aqueles que habitam sobre a terra, cujos nomes não foram escritos no Livro da Vida desde a fundação do mundo, se admirarão, vendo a besta que era e não é mais, mas tornará a aparecer" (Apocalipse 17:7-8, NAA).
Essa explicação associa a mulher e a besta e traça a origem da besta ao "Abismo". Assim, o reino do governante mundial vindouro (a besta) terá poder satânico e uma associação íntima com um sistema religioso ímpio do fim dos tempos (a mulher).
O anjo diz que a besta "era, e não é, e ainda é". Ou seja, a besta havia deixado de existir, mas ainda tem um futuro. A Nova Tradução na Linguagem de Hoje traz o significado de forma mais completa: "O monstro que você viu estava vivo, mas agora não vive mais. Ele está para subir do abismo, e dali sairá, e será destruído. Os moradores da terra.... ficarão espantados quando olharem para o monstro. Ele estava vivo; agora não vive mais, porém tornará a aparecer" (Apocalipse 17:8).
Alguns intérpretes relacionam essa descrição da besta com Apocalipse 13:3:
"Uma das cabeças do monstro parecia que tinha recebido um golpe mortal, mas a ferida havia sarado. O mundo inteiro ficou admirado e seguiu o monstro."
Se o Anticristo sofrer o que parece ser uma ferida fatal da qual ele é curado, isso pode corresponder à descrição da besta em Apocalipse 17:8, de que ela "morreu" e depois reapareceu.
Outros interpretam Apocalipse 17:8 de forma mais ampla, considerando a terrível besta na qual a mulher está sentada como a forma final do poder mundial gentio. Na época de João, essa era a Roma imperial, que parecia ter deixado de existir com a sua queda em 476 d.C. Portanto, Roma "era e já não é". Entretanto, se a autoridade de Roma foi de fato dispersa em muitas nações (os "dez chifres"), ela pode ressurgir. O poder por trás do renascimento de Roma é satânico, pois João diz que ela "sairá do Abismo", ou seja, do poço sem fundo. Nessa interpretação, a besta é considerada o Império Romano revivido por meio do qual o Anticristo chega ao poder.
A revelação do anjo a João fornece a história completa dessa forma final de poder gentio. A besta vem da cova e "irá para a sua destruição" (Apocalipse 17:8; cf. Daniel 7:26; 8:25; 2 Tessalonicenses 2:8; Apocalipse 19:20; 20:10). As nações verão a ascensão desse último líder mundial gentio como algo fenomenal, e ficarão maravilhadas (cf. Apocalipse 13:3-4, 8). A maior parte do mundo seguirá a besta. Entretanto, aqueles que tiverem fé em Jesus Cristo não serão enganados para seguir a besta nem se submeterão à sua autoridade (cf. Apocalipse 13:7). Isso resultará no martírio de multidões (cf. Apocalipse 7:9-17).