Pergunta
O que é o Evangelho dos Hebreus?
Resposta
O Evangelho dos Hebreus é uma obra antiga, hoje perdida, que aparentemente continha histórias sobre o nascimento, a vida, a morte e a ressurreição de Jesus Cristo. Vários dos pais da igreja primitiva citaram brevemente o Evangelho dos Hebreus, mas não temos nenhuma cópia do livro em si.
Como não há manuscritos existentes, é impossível dizer exatamente o que o Evangelho dos Hebreus continha. Alguns estudiosos acreditam que ele pode ter sido uma versão hebraica do Evangelho de Mateus, e alguns argumentam que ele precedeu os evangelhos canônicos. A maioria dos estudiosos, no entanto, acredita que o Evangelho dos Hebreus foi composto no final do primeiro ou início do segundo século e que seu conteúdo foi baseado em tradições independentes sobre Jesus.
Alguns estudiosos acreditam que o Evangelho dos Hebreus foi originalmente escrito em grego, embora Jerônimo indique que ele o traduziu do hebraico (Sobre Homens Ilustres, 2-3). Jerônimo o chamou de "o Evangelho segundo os hebreus, que foi escrito na língua caldaica e síria, mas em caracteres hebraicos, e é usado pelos nazarenos até hoje" (Contra os Pelagianos III:2). De acordo com o historiador Eusébio, o pai da igreja primitiva, Papias, afirmou que Mateus havia originalmente registrado as palavras de Jesus na língua hebraica (História, III:39.16). Ainda há muita incerteza com relação à origem e ao conteúdo do Evangelho dos Hebreus, tendo em vista a atual falta de manuscritos.
O Evangelho dos Hebreus, como o nome sugere, parece ter sido orientado para os cristãos judeus. Algumas das citações são semelhantes à literatura de sabedoria judaica. Jerônimo relata que, no relato da ressurreição do Evangelho dos Hebreus, o irmão do Senhor, Tiago, é proeminente (Sobre Homens Ilustres, 2); esse fato sugere uma influência judaico-cristã no livro. Apesar das poucas alusões a ele nos escritos da igreja primitiva, o Evangelho dos Hebreus nunca foi considerado canônico. Orígenes lançou dúvidas sobre a veracidade do livro, pois precedeu uma citação dele com as palavras "Se alguém der crédito ao Evangelho segundo os hebreus" (Comentário sobre o Evangelho de João, II:6).
Duas outras obras geralmente aparecem em qualquer discussão sobre o Evangelho de Hebreus: o Evangelho dos Ebionitas e o Evangelho dos Nazarenos. O Evangelho dos Ebionitas era um texto religioso usado pelos ebionitas heréticos; talvez fosse uma versão modificada do Evangelho dos Hebreus ou uma adaptação do Evangelho de Mateus. O Evangelho dos Nazarenos era outro texto hebraico ou aramaico antigo, embora possa ser outro nome para o Evangelho dos Hebreus. A relação dessas três obras entre si é objeto de debate entre os estudiosos e é improvável que seja resolvida em breve.
A igreja primitiva acabou rejeitando o Evangelho dos Hebreus. Os cristãos podem ter certeza de que, sob a orientação soberana do Espírito Santo, a igreja primitiva tomou a decisão certa. Não há "livros perdidos" na Bíblia, e todos os livros que estão na Bíblia são os livros que Deus pretendia que estivessem na Bíblia. Os quatro evangelhos que possuímos relatam com precisão a vida, a morte e a ressurreição de Jesus Cristo, que alcançou a vitória sobre a morte e pagou o preço por nossos pecados para que pudéssemos viver para sempre com Ele.
Como não há manuscritos existentes, é impossível dizer exatamente o que o Evangelho dos Hebreus continha. Alguns estudiosos acreditam que ele pode ter sido uma versão hebraica do Evangelho de Mateus, e alguns argumentam que ele precedeu os evangelhos canônicos. A maioria dos estudiosos, no entanto, acredita que o Evangelho dos Hebreus foi composto no final do primeiro ou início do segundo século e que seu conteúdo foi baseado em tradições independentes sobre Jesus.
Alguns estudiosos acreditam que o Evangelho dos Hebreus foi originalmente escrito em grego, embora Jerônimo indique que ele o traduziu do hebraico (Sobre Homens Ilustres, 2-3). Jerônimo o chamou de "o Evangelho segundo os hebreus, que foi escrito na língua caldaica e síria, mas em caracteres hebraicos, e é usado pelos nazarenos até hoje" (Contra os Pelagianos III:2). De acordo com o historiador Eusébio, o pai da igreja primitiva, Papias, afirmou que Mateus havia originalmente registrado as palavras de Jesus na língua hebraica (História, III:39.16). Ainda há muita incerteza com relação à origem e ao conteúdo do Evangelho dos Hebreus, tendo em vista a atual falta de manuscritos.
O Evangelho dos Hebreus, como o nome sugere, parece ter sido orientado para os cristãos judeus. Algumas das citações são semelhantes à literatura de sabedoria judaica. Jerônimo relata que, no relato da ressurreição do Evangelho dos Hebreus, o irmão do Senhor, Tiago, é proeminente (Sobre Homens Ilustres, 2); esse fato sugere uma influência judaico-cristã no livro. Apesar das poucas alusões a ele nos escritos da igreja primitiva, o Evangelho dos Hebreus nunca foi considerado canônico. Orígenes lançou dúvidas sobre a veracidade do livro, pois precedeu uma citação dele com as palavras "Se alguém der crédito ao Evangelho segundo os hebreus" (Comentário sobre o Evangelho de João, II:6).
Duas outras obras geralmente aparecem em qualquer discussão sobre o Evangelho de Hebreus: o Evangelho dos Ebionitas e o Evangelho dos Nazarenos. O Evangelho dos Ebionitas era um texto religioso usado pelos ebionitas heréticos; talvez fosse uma versão modificada do Evangelho dos Hebreus ou uma adaptação do Evangelho de Mateus. O Evangelho dos Nazarenos era outro texto hebraico ou aramaico antigo, embora possa ser outro nome para o Evangelho dos Hebreus. A relação dessas três obras entre si é objeto de debate entre os estudiosos e é improvável que seja resolvida em breve.
A igreja primitiva acabou rejeitando o Evangelho dos Hebreus. Os cristãos podem ter certeza de que, sob a orientação soberana do Espírito Santo, a igreja primitiva tomou a decisão certa. Não há "livros perdidos" na Bíblia, e todos os livros que estão na Bíblia são os livros que Deus pretendia que estivessem na Bíblia. Os quatro evangelhos que possuímos relatam com precisão a vida, a morte e a ressurreição de Jesus Cristo, que alcançou a vitória sobre a morte e pagou o preço por nossos pecados para que pudéssemos viver para sempre com Ele.