Resposta:
É importante que não confundamos o Evangelho de Barnabé (cerca de 1500 d.C.) com a Epístola de Barnabé (cerca de 70-90 d.C.). A Epístola de Barnabé foi escrita no final do primeiro século, mas provavelmente não pelo Barnabé nomeado no Novo Testamento. Embora seja mais um pseudo-evangelho com algum valor histórico, a Epístola de Barnabé nunca foi considerada canônica pela igreja primitiva ou por qualquer concílio da igreja.
O Evangelho de Barnabé, no entanto, não tem absolutamente nenhum apoio apostólico e foi escrito 1.400 anos após a época de Barnabé. Isso é evidenciado pelo fato de que nunca foi citado por nenhum pai ou historiador da igreja antes do século 16!
Em contraste, os livros do Novo Testamento foram todos escritos bem cedo (antes de 100 d.C.) e por testemunhas oculares, ou por aqueles que entrevistaram as testemunhas oculares do Senhor Jesus (1 João 1:1-5; Lucas 1:1-4). Os quatro Evangelhos encontrados no Novo Testamento nunca foram questionados quanto à sua autenticidade.
Mesmo que o Evangelho de Barnabé tivesse sido escrito durante o tempo dos Apóstolos, ele ainda nunca teria atingido o status canônico devido aos erros históricos e doutrinários que contém. Por exemplo, o Evangelho de Barnabé afirma que Jesus não afirmou ser o Messias (veja Mateus 26:63-64). O Evangelho de Barnabé também diz que Jesus nasceu quando Pilatos era governador (mas a história registra que Pilatos se tornou governador em 26 ou 27 d.C.).
Além disso, o Evangelho de Barnabé mantém uma estranha companhia, pois é o favorito entre os muçulmanos por ensinar um Jesus consistente com o Alcorão. O Evangelho de Barnabé afirma que Jesus não morreu na cruz, assim como afirma o Alcorão na Surata 4:57. Os historiadores são unânimes em afirmar que o Evangelho de Barnabé foi escrito entre os séculos 15 e 16 d.C., muito provavelmente por muçulmanos que buscavam desacreditar a mensagem bíblica a respeito de Jesus.
