Pergunta
A igreja deve aceitar dinheiro obtido de maneira imoral?
Resposta
A resposta curta é: não, uma igreja não deve aceitar dinheiro sabendo que foi obtido de maneira imoral. No entanto, é importante definir o que significa “imoral” neste contexto.
Por exemplo, uma igreja certamente não deve aceitar dinheiro obtido por meio de roubo. Fazer isso é tolerar ou aceitar uma ação que é tanto imoral quanto ilegal. Uma igreja ou ministério que aceita conscientemente fundos obtidos ilegalmente compromete o seu caráter e se coloca em uma posição de responsabilidade legal.
Um exemplo de um “ministério” que recusou fundos é encontrado em Mateus 27. Quando Judas Iscariotes tentou devolver as trinta moedas de prata que havia recebido para trair Jesus, os principais sacerdotes disseram: “Não é lícito colocá-las no cofre das ofertas, porque é preço de sangue” (Mateus 27:6). Eles sabiam que não era lícito aceitar renda conscientemente utilizada para fins ilegais. A ironia, é claro, é que os próprios principais sacerdotes haviam pago Judas em primeiro lugar (Mateus 26:14–16). A deles era uma escrupulosidade seletiva.
Algumas situações envolvem certo grau de ambiguidade. Por exemplo, definimos “ímpio” como “pecaminoso” ou “contrário a Deus”. No entanto, muitas pessoas trabalham em áreas ou de maneiras que, em certos momentos, poderiam ser consideradas pecaminosas. Se as igrejas investigassem cada oferta para determinar se foi obtida de maneira “piedosa”, isso imporia um peso injusto à igreja, além de criar muitas situações complexas quanto ao que se define como piedoso ou ímpio.
As igrejas no Novo Testamento incentivavam os crentes a trabalhar diligentemente para ganhar o seu sustento de forma responsável e, então, contribuir generosamente para a obra da igreja local e para outras atividades missionárias. Paulo escreveu em Atos 20:35: “Em tudo tenho mostrado a vocês que, trabalhando assim, é preciso socorrer os necessitados e lembrar das palavras do próprio Senhor Jesus: 'Mais bem-aventurado é dar do que receber.'” Em 1 Coríntios 4:12, ele acrescenta: “Trabalhamos arduamente com as próprias mãos” (veja também 1 Tessalonicenses 2:9).
É provável que muitos dos primeiros crentes trabalhassem em ofícios seculares e estivessem envolvidos em atividades que, por vezes, poderiam ser consideradas ímpias. No entanto, a ênfase estava em honrar a Deus por meio do trabalho (Colossenses 3:16–17) e na generosidade.
Cada igreja local tem a oportunidade de estabelecer as suas próprias diretrizes e distinguir entre ofertas aceitáveis e inaceitáveis. Por exemplo, uma igreja pode elaborar uma política que proíba doações financeiras abertamente políticas ou diretamente ligadas à venda de álcool.
Em resumo, há certas ofertas que uma igreja deve recusar. Algumas são claramente identificáveis, enquanto outras são menos evidentes. Cada congregação deve definir quais doações seriam inaceitáveis e, ao mesmo tempo, promover uma ética de trabalho piedosa e a generosidade dentro da igreja.
Por exemplo, uma igreja certamente não deve aceitar dinheiro obtido por meio de roubo. Fazer isso é tolerar ou aceitar uma ação que é tanto imoral quanto ilegal. Uma igreja ou ministério que aceita conscientemente fundos obtidos ilegalmente compromete o seu caráter e se coloca em uma posição de responsabilidade legal.
Um exemplo de um “ministério” que recusou fundos é encontrado em Mateus 27. Quando Judas Iscariotes tentou devolver as trinta moedas de prata que havia recebido para trair Jesus, os principais sacerdotes disseram: “Não é lícito colocá-las no cofre das ofertas, porque é preço de sangue” (Mateus 27:6). Eles sabiam que não era lícito aceitar renda conscientemente utilizada para fins ilegais. A ironia, é claro, é que os próprios principais sacerdotes haviam pago Judas em primeiro lugar (Mateus 26:14–16). A deles era uma escrupulosidade seletiva.
Algumas situações envolvem certo grau de ambiguidade. Por exemplo, definimos “ímpio” como “pecaminoso” ou “contrário a Deus”. No entanto, muitas pessoas trabalham em áreas ou de maneiras que, em certos momentos, poderiam ser consideradas pecaminosas. Se as igrejas investigassem cada oferta para determinar se foi obtida de maneira “piedosa”, isso imporia um peso injusto à igreja, além de criar muitas situações complexas quanto ao que se define como piedoso ou ímpio.
As igrejas no Novo Testamento incentivavam os crentes a trabalhar diligentemente para ganhar o seu sustento de forma responsável e, então, contribuir generosamente para a obra da igreja local e para outras atividades missionárias. Paulo escreveu em Atos 20:35: “Em tudo tenho mostrado a vocês que, trabalhando assim, é preciso socorrer os necessitados e lembrar das palavras do próprio Senhor Jesus: 'Mais bem-aventurado é dar do que receber.'” Em 1 Coríntios 4:12, ele acrescenta: “Trabalhamos arduamente com as próprias mãos” (veja também 1 Tessalonicenses 2:9).
É provável que muitos dos primeiros crentes trabalhassem em ofícios seculares e estivessem envolvidos em atividades que, por vezes, poderiam ser consideradas ímpias. No entanto, a ênfase estava em honrar a Deus por meio do trabalho (Colossenses 3:16–17) e na generosidade.
Cada igreja local tem a oportunidade de estabelecer as suas próprias diretrizes e distinguir entre ofertas aceitáveis e inaceitáveis. Por exemplo, uma igreja pode elaborar uma política que proíba doações financeiras abertamente políticas ou diretamente ligadas à venda de álcool.
Em resumo, há certas ofertas que uma igreja deve recusar. Algumas são claramente identificáveis, enquanto outras são menos evidentes. Cada congregação deve definir quais doações seriam inaceitáveis e, ao mesmo tempo, promover uma ética de trabalho piedosa e a generosidade dentro da igreja.