Pergunta
O que é a crítica de forma?
Resposta
A crítica de forma é um campo de estudos bíblicos que vê a Bíblia como uma coleção de histórias e ditos tradicionais (ou "unidades"), que circularam oralmente e, por fim, foram reunidos e preservados por escrito. A crítica da forma tenta determinar padrões literários nas Escrituras, isolar unidades de texto e rastrear cada unidade até sua "origem" na tradição oral. O crítico de forma separa uma história bíblica de seu contexto literário e pergunta: "Qual é o gênero literário dessa unidade? Qual é a pré-história dessa unidade? Como a história mudou ao ser transmitida oralmente?" Originalmente focado no Antigo Testamento, esse campo de pesquisa logo se tornou outra lente para entender partes do Novo Testamento. Por exemplo, relatos paralelos de uma parábola são analisados e variações na redação são observadas; depois, o crítico da forma tira conclusões sobre o que ele acha que Jesus realmente disse e como a tradição oral pode ter levado aos vários relatos escritos.
O acadêmico alemão Rudolf Bultmann popularizou a crítica de forma no século XX, relacionando-a aos ensinamentos de Jesus nos Evangelhos. Sua obra History of the Synoptic Tradition (História da Tradição Sinótica) causou muita discussão sobre o que se pode saber sobre os ensinamentos orais de Jesus antes de sua forma escrita nos documentos do Novo Testamento. Bultmann acreditava que a Bíblia precisava ser despojada de seus relatos milagrosos, que o evangelho deveria ser "desmitologizado" para ser aceito pela sociedade moderna.
A crítica à forma é a favorita entre os estudiosos que negam a autoridade e a inerrância das Escrituras. Como resultado, os cristãos conservadores geralmente veem a crítica da forma com desconfiança. Uma grande preocupação é o fato de que muitos críticos da forma têm uma tendência contra o sobrenaturalismo e descartam os milagres de Jesus como mitos. Entretanto, embora a crítica da forma tenha sido usada para lançar dúvidas sobre a Palavra de Deus, há algumas maneiras pelas quais o estudo literário das Escrituras tem sido benéfico.
Os Salmos, por exemplo, contêm muitas formas literárias diferentes. Alguns salmos são lamentações (por exemplo, Salmo 142). Outros são hinos de louvor (por exemplo, Salmo 113). Outros ainda são messiânicos (por exemplo, Salmo 110). O agrupamento dos salmos em unidades com base em suas várias formas permite que o estudante das Escrituras observe as semelhanças e os contrastes, os temas comuns e a estrutura poética.
O interesse pela crítica de forma diminuiu nos últimos anos. Ficou cada vez mais evidente que há poucos benefícios em determinar as palavras "exatas" de Moisés, Davi ou Jesus. De fato, quem pode dizer que as palavras reais de Jesus eram diferentes das que Mateus registrou em seu Evangelho? Independentemente do grau de erudição da abordagem, a crítica de forma envolve grandes quantidades de especulação, ceticismo e, às vezes, descrença flagrante.
O acadêmico alemão Rudolf Bultmann popularizou a crítica de forma no século XX, relacionando-a aos ensinamentos de Jesus nos Evangelhos. Sua obra History of the Synoptic Tradition (História da Tradição Sinótica) causou muita discussão sobre o que se pode saber sobre os ensinamentos orais de Jesus antes de sua forma escrita nos documentos do Novo Testamento. Bultmann acreditava que a Bíblia precisava ser despojada de seus relatos milagrosos, que o evangelho deveria ser "desmitologizado" para ser aceito pela sociedade moderna.
A crítica à forma é a favorita entre os estudiosos que negam a autoridade e a inerrância das Escrituras. Como resultado, os cristãos conservadores geralmente veem a crítica da forma com desconfiança. Uma grande preocupação é o fato de que muitos críticos da forma têm uma tendência contra o sobrenaturalismo e descartam os milagres de Jesus como mitos. Entretanto, embora a crítica da forma tenha sido usada para lançar dúvidas sobre a Palavra de Deus, há algumas maneiras pelas quais o estudo literário das Escrituras tem sido benéfico.
Os Salmos, por exemplo, contêm muitas formas literárias diferentes. Alguns salmos são lamentações (por exemplo, Salmo 142). Outros são hinos de louvor (por exemplo, Salmo 113). Outros ainda são messiânicos (por exemplo, Salmo 110). O agrupamento dos salmos em unidades com base em suas várias formas permite que o estudante das Escrituras observe as semelhanças e os contrastes, os temas comuns e a estrutura poética.
O interesse pela crítica de forma diminuiu nos últimos anos. Ficou cada vez mais evidente que há poucos benefícios em determinar as palavras "exatas" de Moisés, Davi ou Jesus. De fato, quem pode dizer que as palavras reais de Jesus eram diferentes das que Mateus registrou em seu Evangelho? Independentemente do grau de erudição da abordagem, a crítica de forma envolve grandes quantidades de especulação, ceticismo e, às vezes, descrença flagrante.